Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Мифология многоликости

265

Три Тела Будды (или три очищенных измерения) проявляются в состоянии абсолютной реализации как Три-кайя. Дхармакайя соответствует состоянию Сущности, пустотности всех явлений. Самбхогакайя – это измерение творческой активности, игры в самоосвобождение. Нирманакайя – измерение непосредственного проявления формы, как чистой, так и нечистой (хотя там уже нет никаких следов двойственности). Три Тела в одном составляют Свабхарвикакайю – Измерение Истины.

Чехов М. Об искусстве актера. М.: Искусство, 1986.

Франсуа-Жозеф Тальма (1763–1826) – знаменитый французский актер, любимец Наполеона I. Цит. по: Гуревич Л. Творчество актера: О природе художественных переживаний актера на сцене. М.: Изд-во «ГИТИС», 2002.

Майер М. Первичный двигатель, который вращает колесо. Цит. по: Велицкая Л. Символы алхимического опуса. СПб.: Мэйнстрим, 2000.

Термины Гэри Зукава (Обитель души. СПб.: Монетный двор, 2002).

Клименчук И. Основы естествознания XXI столетия. М.: Изд-во «21 век преображение», 1998.

Гарин И. Воскрешение духа. М.: Терра, 1992. Речь в этой цитате идет о Джеймсе Джойсе и его признанных пророческими произведениях «Улисс» и «Приговор».

Там же.

Бенсон Г., Проктор У. Как стать Гением. Аутотренинг творческого потенциала. М.: Эксмо, 2004.

Саверио Беттинелли (1718–1808) – писатель-космополит и один из самых крупных литературных критиков XVIII в. Друг, последователь и популяризатор Вольтера в Италии. Цит. по: Гирш В. Гениальность и вырождение. Полемика с Ломброзо и Нордау. 1895 г. СПб.: Потаенное, 2005.

Степанов Д. Использование принципов классической китайской стратегии в современном бизнесе. СПб.: Крылов, 2002.

Арто А. Чувственный атлетизм. СПб.: Симпозиум, 2000.

Красота и Мозг. Биологические аспекты эстетики / Под ред. И. Ренчлера, Б. Херцбергера. М.: Мир, 1995.

Лири Т. История будущего. К.: Janus Books, 2000.

Эггетсбергер Г. Х. Сексуальная энергия. Ключ к здоровью и процветанию. СПб.: Весь, 2000.

Там же.

Бенсон Г., Проктор У. Как стать Гением. Аутотренинг творческого потенциала. М.: Эксмо, 2004.

Chia M., Abrams D. A. The Multi-orgasmic man. San Francisco: Harper, 1996.

Эггетсбергер Г. Х. Сексуальная энергия. Ключ к здоровью и процветанию. СПб.: Весь, 2000.

Chia M., Chia M., Abrams D., Abrams R. The Multi-orgasmic couple. San Francisco: Harper, 1998.

Кундалини в классической литературе по йоге изображается в облике сверкающей, словно молния, богини, которая дремлет в нижней части живота, свернувшись змеиными кольцами. Цель йогина, практикующего эту практику, заключается в том, чтобы пробудить спящую энергию кундалини и заставить ее подняться вдоль позвоночника по специальным каналам к макушке головы.

Многие кукловоды до сих пор называют нить, которая крепится к макушке головы куклы, золотой. В Алхимии Игры золотая нить, проходящая сквозь центр тела артиста, ассоциируется с центральным каналом, который используется в таких практиках, как Дыхание Мифа или Дыхание Сверхмарионетки.

Иногда мне рассказывают о довольно экстравагантных переживаниях, когда медитаторы превращаются в саму букву π и пребывают в сознании единства с качествами Повелителя Игр в форме буквы. Это, несомненно, возможно. В любом случае здесь нет никаких ограничений, важно только глубокое доверие к тому, что символ манифестирует качества Повелителя Игр.

Сити-Пати – медитативная практика из буддийского компендиума, тибетской традиции Гелугпа.

Некоторые из этих практик будут описаны в следующих книгах.

Киньяр П. Секс и страх. М.: Текст, 2000.

В кельтской сакральной традиции аналогом трех миров Алхимии Игры являются Аннун, Абред и Гвинвид. Здесь секрет единства трех миров раскрывается перед настойчивостью Парсифаля и Тельезина, сливаясь в образе священного Котла Грааля.

С точки зрения Игры артист должен уметь быстро и точно попадать в виртуальное «состояние играющего ребенка». Но это действительно возможно только при развитых и глубоко осознанных Внутренних Родителях. Союз мужского и женского, Божественный Гермафродит и есть в символике Игры родители виртуальной позиции Ума.

Нидал О. Каким все является. СПб.: Изд-во «Алмазный путь», 1995.

Недавно Лоренс Домеш, изучающий действие мозговых волн во время глубокой медитации, доказал, что «совместный резонанс миллионов клеток выводит сознание в иной фазовый режим. Концентрация внимания во время медитации организует нейрофизиологические процессы так, что они начинают действовать в режиме резонанса. Результатом является неограниченная осознанность». На языке нейрологии это означает, что «чем большее количество нейронов действует синхронно, тем более сложные и многочисленные задачи могут они выполнять. В „чудотворстве“ количество нейронов, действующих в резонансе, максимально» (Хьюстон Д. Человек Возможный. М.: Старклайт, 2004).

Шанкара, индийский философ и ученый. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

Древнеиндийский афоризм. Цит. по: Уолш Р. Основания духовности. М.: Академический проект, 2000.

Мейстер Экхарт. Цит. по: Моле Л. Мистицизм. Н. Новгород: Боярд, 1997.

Уолш Р. Основания духовности. М.: Академический проект, 2000.

Заджонг А. Охота за светом: история близнецов – света и сознания. К.: Орфей, 2003.

Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М.: Республика, 1998.

Источник цитаты утерян. Выписка из моих записных книжек.

Интервью с хоккеистом А. Якушевым. Цит. по: Носов Н. Виртуальная психология. М.: Аграф, 2000.

Николай Васильевич Демидов (1884–1953) – театральный педагог, режиссер, пытливый исследователь творческого процесса актера, один из соратников К. С. Станиславского и В. И. Немировича-Данченко.

Демидов Н. Творческое наследие. СПб.: Гиперион, 2004.

От английского слова sitter – сиделка, нянька. Человек, который наблюдает за процессом практики и, если это необходимо, включается во взаимодействие, помогая распаковать, вскрыть рвущийся наружу опыт.

Носов Н. Виртуальная психология. М.: Аграф, 2000.

1) Власть создателя над Виртуальной Вселенной, которую он создал. 2) Не зависимость, то есть возможность выходить за пределы реального мира, свобода от ограничивающих правил и законов. 3) Сила, то есть способность избавляться от своей телесной оболочки, становясь при этом непобедимым, бессмертным.

Уилсон Р. А. Психология Эволюции. К.: Janus books, 1999.

Монах Лука Пачоли (ок. 1445–1514) – итальянский математик, одной из заслуг которого была разработка теории геометрических пропорций. Главными трудами Пачоли являются книги «Divina Proportione» – «Божественная пропорция» (1503) с блестяще выполненными иллюстрациями самого Леонардо да Винчи и «О сумме арифметики, геометрии, пропорциях и пропорциональности» (1449), своего рода энциклопедия, суммирующая все математические познания той эпохи.

В данном случае: не для черни (лат.).

Юнг К. Г. Психология и алхимия. М.: АСТ, 2008.

Руны. Астролокид. Рунические знания как единая система. Введение в рунологию. М.: Локид, 1998.

Некорректная цитата из буддийской Теории Познания. Корректная звучит так: «Нельзя сказать, что явление существует; нельзя сказать, что явление не существует; нельзя сказать, что явление существует и не существует; и нельзя сказать, что явление не существует и не не существует». (Из курса «Намше еще», вступление к которому было прочитано Топгалой Римпоче в Элисте в мае 1994 г.)