Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 23

– Сходи на кладбище, прочти девять раз молитву задом наперед, положи на могилку столько золота, сколько имеется в вашем доме, и уходи не оглядываясь, не то сама этим же заболеешь. И не перепутай слова в молитве – это опасно.

Она написала мне молитву, и я стала ее дома учить. Учить было трудно, потому что у меня с детства плохая память (мой отец был потомственный алкоголик). Чем больше я читала эту молитву, тем больше путалась. Потом я собрала золото: два наших обручальных кольца, перстень, цепочку с медальоном и часы. Связала все в носовой платок, как мне посоветовала знахарка, и поехала на кладбище. Там я отыскала могилу с именем «Виктор», как у мужа, и приготовилась читать молитву. Но на меня напал дикий страх, я стала бояться, что собьюсь или перепутаю слова. А потом мне и вовсе стало жалко накопленного добра. Я вернулась домой. Молитву оставила на могилке, а золото забрала. Мужу я ничего не говорила, так как знахарка сказала, что нельзя никому говорить об откупе: ни чужому, ни родному.

А через неделю мой муж умер. Так мне его было жалко, что не могу выразить словами. Смотрю я на это несчастное золото и реву. Ведь это он мне его покупал, а я пожалела для его спасения.

И вот мне приснился сон, будто проходит мимо меня Витя и говорит:

– Я тебя прощаю.

– За что? – спросила я его.

– За то, что ты золото любишь больше, чем меня, а ведь я так хотел жить!

Сказал и исчез. Проснулась я вся в поту и сама себя утешаю: я об этом думала, вот это и приснилось.

На сороковой день приехала ко мне Витина мать. После помин она мне говорит:

– Я, Нина, странный сон сегодня видела. Будто я сплю, а Витенька ко мне подходит, будит меня и говорит: «Мама, просыпайся. Сегодня мне сорок дней. Пойдешь к Нине, скажи ей: если она для меня золото пожалела, то пусть хоть для себя не жалеет, отнесет и откупится, не то она через год следом за мной пойдет!»

– Какое золото? – спросила меня свекровь. – Не пойму, к чему такое приснилось. Но я рада, что сынок во сне ко мне пришел, хоть так, да свиделись.

И тут я, Наталья Ивановна, испугалась. Ведь я никому, а тем более свекрови, не рассказывала про совет той лекарки откупить своего мужа от смерти. Получается, что я через год тоже умру? Как же мне быть?

ОТВЕТ: Сны бывают вещие. И вы в этом убедились. Это видно по вашему письму. Мне трудно что-либо советовать вам, так как вы уже пожалели свою ценность и поэтому теперь может ничего не получиться. Но вы можете хотя бы попробовать.

ВОПРОС: В каких случаях знахарь имеет право отказать человеку в помощи? ОТВЕТ: Есть некоторые причины, по которым мастер может не взяться за работу. Например: если человек не крещен; если он не знает, каким он родился по счету и кто его крестная мать; если больной, придя на прием, наелся мяса (особенно в пост); если человек говорит: «Я не верю в Бога, но меня мать уговорила к вам прийти»; если знахарь видит, что человек, пришедший на прием, явно обманывает и лукавит. Во всех этих случаях знахарь не обличает, а просто находит предлог, чтобы отказать лгуну. Иногда также мастера отказывают тем, у кого в роду много самоубийц. Многие мастера отказывают, если больной высыпает знахарю на стол мелочь, якобы на свечи. Есть давняя примета, что в этом случае мастер наплачется и, прежде чем вылечить человека от болезни, сам неоднократно переболеет. И наконец, отказывает мастер тем, кто ведет себя крайне неучтиво, приходит в пьяном виде, сидит нога на ногу там, где в комнате у знахаря иконы. Но чаще всего хорошие мастера жалеют своих больных и не отказывают им в помощи даже тогда, когда лечить уже поздно, в надежде на то, что хоть сколько-то, да отторгуют для него в молитвах жизни и здоровья.

А теперь вопросы, которые, судя по количеству писем, волнуют довольно многих людей. Почти все такие письма приходят ко мне без подписи и обратного адреса. Некоторые же из моих читателей не стесняются давать свой полный адрес, фамилию, имя и отчество и даже номер телефона. И это правильно. Иначе как можно узнать ответ на вопрос, который вас волнует и тревожит.

Вопросов скопилось очень много, и они постоянно поступают, поэтому я вам буду отвечать на них в рубрике «Каверзные вопросы» как в этой, так и в последующих книгах.

ВОПРОС: (Автор письма имени не указал.) Я знаю, что после пасхальной службы в церкви освящают большой круглый хлеб, на котором сделано изображение креста. Я видел, как потом священники резали этот хлеб и раздавали его прихожанам. Но разве не кощунственно резать изображение креста, а затем его съедать. Ведь общеизвестно, что крест является символом веры. Мне кажется, что церковь с этим переборщила!

ОТВЕТ: Действительно, по церковному обычаю, ночью, после пасхальной службы освящают большую просфору, которую выпекают с изображением креста. Хлеб этот называется артосом. Повелось это с древних времен. По преданию, все апостолы после Вознесения Господня восседали за столом, при этом они ставили стул для Спасителя. На стол клали освященный хлеб (артос), который являлся доказательством веры апостолов в то, что Господь присутствует среди них святым, невидимым Духом. В конце трапезы апостолы поднимали над головами Божий хлеб со словами: «Христос воскресе!», и, преломляя, ели этот хлеб, а часть его раздавали истинно веровавшим людям. Церковь постановила: дабы не забывалось в веках о том, как это было вначале, каждый год в Пасху выпекать артос и раздавать его прихожанам.

Не следует усматривать плохое в том, что на пасхальном хлебе разрезается крест. Этим вовсе не уничижается символ веры, а еще раз подтверждаются памятные слова Христа: «Сие есть Тело Мое».

В авторитетном документе «Послание восточных патриархов» (ХIХ век) сказано: «Веруем, что в священнодействии с хлебом присутствует Господь Иисус Христос не символически, не образно, не преизбытком благодати, как в прочих таинствах… но истинно и действительно. Так что по освящении хлеба пресуществляется, претворяется, преобразуется в самое истинное Тело Господа, которое родилось в Вифлееме от Приснодевы, крестилось в Иордане, пострадало, было погребено, воскресло, вознеслось, сидит одесную Бога Отца, имеет явиться на облаках небесных, яко и на Земле».

ВОПРОС: Не называю своего имени, потому что мой вопрос Вам не понравится. Вот я думаю: почему у католиков церковь заботится о своих прихожанах? Они молятся сидя, а мы стоим. Всякий раз, стоя в церкви, я изнемогаю от боли в ногах, я хотела бы присесть, хотя бы в уголке. Но боюсь, что этого нельзя делать.

Хотелось бы, чтобы Вы не ушли от моего вопроса и ответили мне в книгах, которые я очень ценю и люблю.

ОТВЕТ: Митрополит Филарет, богослов и великий отечественный подвижник, говорит так: «Лучше сидя думать о Боге, чем стоя о больных ногах». Церковь не запрещает молиться сидя. Главное не то, в какой позе вы говорите с Богом, а искренни ли ваши молитвы. Если вы не можете стоять – присядьте, но будьте осторожны, чтобы никто не передавал через вашу голову свечи, ведь вы невольно окажетесь ниже других молящихся.

ВОПРОС: Уважаемая Наталья Ивановна. Заранее извините, если мой вопрос покажется Вам неприятным. Я по характеру очень дотошный человек. Вопрос мой таков: Почему священники и высокопоставленные церковные чины, а также целители тоже болеют? Ведь они являются посредниками и служителями Бога. Как они могут лечить и молить Бога за других людей, если они сами болеют? Не обижайтесь!

ОТВЕТ: Я не обижаюсь, да и не за что. Люди смертны и тленны. Если уж Пресвятая Богородица почила, то что говорить о нас, Божиих созданиях. Мы все – лишь часть Божественного промысла. Природа расцветает, набирает силу и красоту, затем начинает вянуть, и вот уже пожухлые листья лежат на земле. Нет в них больше жизненного сока и былой красоты. Так и человек: родится, встает на ножки, потом становится нескладным, стеснительным подростком, который торопит время, желая быть большим, сильным и красивым.

Юность несказанно прекрасна, но она быстро проходит. Зрелость приносит нам жизненный опыт, морщины и седины. Тело слабеет, глаза теряют былую зоркость, а кости нещадно ноют.

Кого спросить: для чего все это нужно?

Думаю, что Господь дает нам урок, желая наглядно показать и напомнить о том, что тело наше бренно, а душа бессмертна.

Действительно все в этом мире стареют и болеют, независимо от того, кто это: врачи, священники, святейшие патриархи или простые знахари. Более того, я уверена, что подобным людям выпадает куда больше испытаний, нежели другим.

Очень давно моя бабушка мне сказала: «Тот, кто связал себя молитвой и служением Богу, становится врагом дьявола. Он будет делать все, чтобы верующий человек усомнился в милосердии Божием. Ведь именно в минуты отчаяния и страданий люди думают: Бог не защищает меня от болезней и гонений врагов, а ведь я служу ему и молюсь. Так есть ли вообще Бог, если Он не простирает своей длани над тем, кто истово Ему предан? Дьяволу особо дорого, если он добьется своими бесчисленными кознями отступничества и черных мыслей той души, которая некогда блистала искренней, незыблимой верой и поклонением Иисусу Христу».