Искусство повторения Святого имени или приемы джапа-медитации - Свами Маханидхи

Хари - это Верховный Господь Хари, избавляющий преданного, который помнит Его, от тройственных страданий, адхи-атмики, адхи-бхаутики и адхи-дайвики, а также от миллионов грехов, совершенных преданным в течение бесчиленных жизней.

Кришна. Это имя состоит из двух слогов: “криш”, что значит “всепривлекающий”, и “на” - “исполненный блаженства”. Кришна - исполненный блаженства, всепривлекающий Верховный Господь для всех.

Рама. Имя “Рама” происходит от выражения раманте йогино ‘нанте: йог, который стремится к вечному наслаждению, медитиурет на Всевышнего. Поэтому Верховного Господа называют Рамой, источником непреходящего трансцендентного наслаждения.

Мадхурья-бхава в маха-мантре

Харе - это звательный падеж имени Хара, указывающего на Шри Радху, высшую энергию наслаждения Кришны, которая навеки покорила Его сердце.

Кришна. Имя Кришна происходит от слова акаршана, что значит “притягательность”. Чарующими мелодиями флейты Враджендра-нандана Кришна притягивает вараджа-гопи, и они, не в силах сопротивляться, покидают свои дома. Их влечение к Кришне такое сильное, что они забывают о стыдливости, семье, принятых в обществе обычаях, телесных потребностях и различных видах дхармы (лока, веда, кула и деха).

Рама. Кришна прославился под именем Рама, потому, что, когда Враджа-гопи видят непревзойденную красоту Его тела, их мысли и чувства наполняются неиссякаемой радостью.

“Рама: из слога “ра” исходит Радхика, а из слога “ма” - Мадхусудана. Эти два имени являются двумя трансцендентными обликами, и расы, которые они источают, необычайно радостные (рама)” (Шри Дхарани-сева-самваде).

Единение и разлука в маха-мантре

В Харе Кришна маха-мантре есть три ишта-девы: Радха, Кришна и према.

Харе Кришна - это Радха-Кришна вместе, слившиеся в любви. Они непрестанно наслаждаются исключительной, невероятно сильной, всепривлекающей, безграничной, сладостной любовью, известной как мадхурья-према. Благодаря своей огромной притягательности эта према привязывает Радху и Кришну друг к другу. Радха-Кришна упиваются этой необычайной премой в ее наивысшем проявлении. Живые существа также могут ощутить эту удивительную мадхурья-прему, помогая Божественной Чете встречаться. Харе Кришна, Харе Кришна.

Во время повторения маха-мантры надо сосредоточенно размышлять над чистой красотой, вкусом и сладостью премы, которая неудержимо влечет Харе (Радху) к Кришне и Кришну к Радхе. Харе Кришна - Харе Кришна. Старайтесь почувствовать и понять эту прему. С жаром молитесь, чтобы однажды Радха-Кришна даровали нам враджа-прему. Харе Кришна, Харе Кришна.

Кришна Кришна - это Радха в разлуке с Кришной. Томясь по чудному вкусу Его премы, Радха навзрыд плачет: “Кришна! Кришна! Где же Мой Кришна? Где Мне искать Его?”

Повторяя маха-мантру, надо помнить Шри Чайтанью Махапрабху, который поглощен радха-бхавой и слезно восклицает: “Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, хе!” Кришна, Кришна.

Хере Харе - это Кришна в разлуке с Радхой. Тоскуя по восхитительно сладостному вкусу Ее любви, Кришна плачет: “Харе! Харе! Где Моя Радха? Где Мне искать Ее?” Пусть чистота нашего желания служить святому имени соединит Кришну с Радхой. Харе, Харе.

Харе Рама. Харе - это Радха, которая Рамани - самая прекрасная и очаровательная юная любовница, кто в совершенстве бесчисленными способами удовлетворяет Кришну. Рама - это Кришна, который Радха-рамана - тот, кто великолепно владеет искусством услаждать Радху. Харе Рама, Харе Рама: когда Радха-Мадхава соединяются вновь, Их мадхурья-према начинает бить через край и преисполняется особенного, еще более сильного вкуса, обогощенного Их недавней разлукой. Харе Рама, Харе Рама.

Рама Рама - это Рамани-Радха опять терпит мучения от разлуки со Своим возлюбленным, Радха-раманой Кришной. Радха горько плачет: «Рама! Рама! Где Мой Рама? Как Мне найти Своего Раману?» Рама Рама.

Харе Харе - это Кришна изнемогает от разлуки со Своей возлюбленной, Радхой. Окончательно опустошенный без Нее, Кришна со слезами на глазах восклицает: «Харе! Харе! Где же Радха? Как Мне найти Свою Рамани?» Харе, Харе.

Так, враджа-према заставляет Радху-Кришну постоянно испытывать единение и разлуку в Своих любовных играх, и это выражено в Харе Кришна маха-мантре. Надо повторять маха-мантру с полной покорностью, предельным смирением и с чистым желанием служить. Если искренне молиться о том, чтобы Радха-Говинда пролили Свою беспричинную милость, в один прекрасный день маха-мантра откроет эти возвышенные истины и одарит бесценным сокровищем - враджа-премой.

Объяснения маха-мантры, данные ачарьями

Шастры утверждают, что повторение мантр и харинамы не принесет всего блага, если человек не понимает смысла этих мантр. В таком случае человек сможет получить плоды в виде бхукти, чувственных удовольствий, или даже мукти, но не обретет кришна-прему. Повторяя джапу, серьезный преданный всегда будет стараться помнить значения маха-мантры, данные такими великими ачарьями, как Гопала-гуру Госвами, Шри Санатана Госвами, Шри Джива Госвами, Шри Рагхунатха дас Госвами, Вишванатха Чакраварти Тхакур, Шрила Бхактивинода Тхакур и Шрила Прабхупада. Представления о маха-мантре разнятся в зависимости от глубины постижения духовных истин. Каждый преданный развивает свое личное понимание Харе Кришна маха-мантры, основанное на указаниях духовного учителя и собственном осознании.

Тхакур Бхактивинода подтверждает эту точку зрения: “Те, кто поднялся до уровня бхавы, находят в Харе Кришна маха-мантре мсвое определенное настроение и испытывают расу в каждой лиле” (Харинама-чинтамани).

В этом разделе представлены подлинные духовные объяснения Харе Кришна маха-мантры, которые могут оказаться созвучными с уже имеющимися у читателя представлениями либо заронить в него новые взгляды и дать им развитие. Суть этого способа джапы в том, чтобы повтрять маха-мантру, одновременно размышляя над различными ее значениями, приведенными ниже.

Объяснение маха-мантры изх «Хари-бхакти-виласы»

Харе - О Радхе, пожалуйста, привлеки к Себе мое внимание и вызволи меня из материального плена.

Кришна - О Кришна, пожалуйста, привлеки к Себе мое внимание, направив мои мысли на Тебя.

Харе - О Радхе, покори мое сердце, явив мне Свою несравненную сладость.

Кришна - О Кришна, очисти мой ум знанием о преданном служении, которое совершают твои чистые преданные.

Кришна - О Кришна, сделай так, чтобы я никогда не переставал ценить Твои трансцендентные имя, облик, качества и развлечения.

Кришна - О Кришна, позволь мне развить вкус к служению Тебе.

Харе - О Радхе, пожалуйста, надели меня необходимыми качествами, чтобы я мог служить Тебе.

Харе - О Радхе, пожалуйста, сделай меня достойным наслаждаться Твоими трансцендентными именем, обликом, качествами и развлечениями.

Харе - О Радха, пожалуйста, научи меня, как служить Тебе.

Рама - О Кришна, позволь мне слушать о Твоих сокровенных забавах с Твоей возлюбленной Радхарани.

Харе - О Радхе, пожалуйста, яви мне Свои игры с Твоим возлюбленным Мадхавой.

Рама - О Кришна, пожалуйста, яви мне Свои игры с Твоей возлюбленной Шримати Радхикой.

Рама - О Кришна, пожалуйста, сделай так, чтобы я всегда помнил Твои сладостные имя, облик, качества и развлечения.

Рама - О Кришна, пожалуйста, сделай меня достойным служить Тебе.