Паутина Вселенной - Армандо Торрес

Необходимое количество тишины для достижения этой цели варьируется от одного человека к другому. Некоторые достигают этого после нескольких минут непрерывного намерения. Другие, однако, могут никогда не достичь его. Это связано с естественной склонностью, которая проявляется в различной степени в каждом человеке. Порог тишины – мера мага.

Чтобы достичь тишины, необходимо достичь уровня решимости, который, как правило, находится за пределами досягаемости обычного человека, который живет, захваченный тысячами обязательств, и не имеет ни времени, ни желания, ни энергии для того, чтобы столкнуться с такой абстрактной задачей.

Возможно, самый драматический эффект от достижения тишины – это то, что человек внезапно отключается от параллельного разума, и это настоящее откровение.

Когда образ самого себя перестает быть настолько важным, тогда все встает на свои места. Ты понимаешь, что ты не тот, кем себя представляешь. Когда ты освобождаешься от бремени паразитического разума, идея «делания» становится уже не такой подлинной, на его месте спонтанным образом возникает неделание».

«Не мог бы ты мне дать несколько примеров неделания, которые я могу понять?» – спросил я.

«Примеры мало что тебе скажут, – ответил он, – потому что уловка разума заключается в том, чтобы превратить все в делание. Чтобы понять, тебе нужно пересмотреть свое представление о «себе». Пока ты не приведешь этот аспект своей жизни в порядок, ты никогда этого не поймешь, потому что все, что ты делаешь, вернется назад к повседневному действию».

«Что ты имеешь в виду под «переосмыслением себя?» – осторожно спросил я. Я чувствовал, как будто я вот-вот попаду в ловушку.

Он сказал мне: «У тебя есть что-то неразрешенное в твоей жизни. Они уже говорили тебе об этом раньше, но ты всегда находил способ избежать этого. Суть заключается в том, чтобы скорректировать ту идею, которую ты имеешь о себе.

Это битва двадцать четыре часа, на которой так настаивает нагваль: война против самого себя. Неделание на мгновение прерывает их чувство «я», но это всего лишь упражнение, подготовка к полному краху эго».

Возможно, заметив мое выражение страдания, он сказал: «Не беспокойся, это не значит, что ты перестанешь существовать; на самом деле, это как раз наоборот: это пробуждение, в котором истинное «я» берет на себя бразды правления. Идея «Я» является побочным продуктом параллельного разума. Это абсолютно пагубное ощущение, потому что оно укрепляет эго и отождествляется с жалостью к себе, которая является самой страшной чумой, когда-либо терзавшей человечество, заставляя нас робко приспосабливаться к жалкой жизненной рутине, мягко соглашаясь с судьбой, навязанной нам вместо битвы за свободу до самой смерти».

Я запротестовал! Я был абсолютно не согласен с этим. В течение многих лет я пытался определить и отполировать свое чувство «Я». Некоторое время я даже использовал это как свою мантру для медитации. Но он не собирался отступать. Пародируя слова классика литературы, он спросил меня, кто я.

«Я не знаю», – ответил я, готовый отстаивать свою позицию. «Но я есть».

«Проблема в том, что ты этого не знаешь, потому что, если ты узнаешь об этом, тебе наверняка это не понравится, потому что ты – это куча беспорядочных чувств, которые безнадежно борются, чтобы найти свой центр равновесия. Но тот вторичный центр, который ты называешь «я», на самом деле не существует, это всего лишь иллюзия, описательная совокупность, которая создает иллюзию «себя». Наше истинное существо находится в тишине, и оно не требует особых объяснений.

Цель воинов – воспринимать напрямую, без необходимости проходить через устои разума, где факт, пройдя через фильтр интерпретации, теряет свое истинное значение.

Люди – единственные, кто прибегает к словам, чтобы установить чувство бытия. У животных нет этой проблемы. То, что должно быть чем-то простым и естественным, стало головоломкой, пародией. Постоянно повторять «Я есть», как попугай, может показаться чем-то невинным, но, когда ты осознаешь, что потерялся в лабиринте эго, не зная, кто ты есть на самом деле, и не в состоянии найти смысл своего собственного существования. Многие предпочитают покончить жизнь самоубийством.

«Я» – это команда; этим ты программируешь себя, чтобы избежать любого состояния осознания или восприятия, в котором образ себя не играет четкой и доминирующей роли. Эта фраза усиливает личную важность. Ты осознаешь, с какой страстью ты защищал свое драгоценное «Я»? – спросил он меня с насмешливой улыбкой. Я промолчал; я не понимал причины, но я чувствовал угрозу.

«Эта команда делает тебя тяжелым; она подавляет любую попытку придать текучесть точке сборки. Поэтому для тебя все те упражнения «неделания», которые ты практиковал, становятся бесполезными. Отождествление с «Я» – это то, что держит нас привязанными к миру разума.

Маги сравнивают людей со жвачными животными, которые, сосредотачивая внимание только на определенных областях, отрывают и жуют куски окружающего их мира, игнорируя все остальное. Затем они извергают эти куски восприятий, чтобы пропустить их через «я», где все становится аргументированной интерпретацией, так что воспринимающая сущность становится интерпретирующей личностью, и её внимание становится отражением.

Таким образом, фактически, этот второй центр сбора информации работает, как якорь, который удерживает точку сборки в своем привычном положении. Он исправляет и корректирует прямое считывание реальности, которое мы непрерывно делаем, превращая его в нечто удобное или приемлемое, в соответствии с параметрами, которые мы выучили.

Как только мысли замолкают, человек возвращает экстаз существования и больше не приемлет копии любой природы.

После жизни вышколенного подчинения разуму жесткость восприятия становится преобладающей до такой степени, что затеняет все другие центры восприятия. Наступает момент, когда человек больше не верит любому восприятию, которое предварительно не прошло цензуру разума, и все, что рассматривается как угроза этой фиксированной позиции, является либо плохим, либо просто не существует, или и то, и другое одновременно. По этой причине простые люди испытывают такие противоречивые чувства по поводу идеи магии».

«О каких центрах ты говоришь?» – спросил я, надеясь отдохнуть от обсуждаемой нами темы, которая вызвала у меня столько беспокойства.

«Как они тебе уже объясняли, у человека есть восемь основных центров, каждый из которых имеет свою функцию восприятия. У обычных людей функционируют только два из этих центров, в то время как другие для них – просто смутные ощущения. У мага все центры должны быть интегрированы и работать на полную; только тогда он сможет достичь своей целостности. Когда он совершает такой подвиг, слова больше не нужны, потому что он может воспринимать всем телом без необходимости рационально объяснять себе то, что он воспринимает».

«Ты можешь привести пример?» – проворчал я со своего места.

«Каждый из этих энергетических центров связан с определенным органом; например, разум связан с мозгом, а чувство соответствует сердцу. Сердце