Бхагаван Раджниш (Ошо) - Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо

Так что медитация начинается в уме, но это еще не настоящая медитация. Вы начинаете в уме с тем, чтобы потом прийти к медитации. И когда ум останавливается, исчезает, и вы оказываетесь за его пределами, только тогда начинается медитация. Нам приходится начинать в уме, потому что мы находимся в уме. Даже чтобы выйти из него, нам приходится его использовать. Но используйте ум негативно, отрицательно, никогда не используйте ум положительно, и тогда вы достигнете медитации.

Используя ум положительно, позитивно, вы только создаете новые и новые проекции. Поэтому то, что называют «позитивным мышлением», абсолютно антимедитативно. Негативное мышление медитативно. Отрицание – метод медитации. Продолжайте отрицать, отбрасывать до тех пор, пока не останется ничего, что можно было бы отрицать и отбрасывать, и останется только сам отрицающий. Тогда вы придете к своей чистоте, и тогда вы узнаете то, что есть. А все, что вы знаете сейчас, – это просто образы ума, его фантазии и проекции.

Медитация означает сдачу, полное отпускание. Как только вы сдаетесь, вы оказываетесь в руках божественного. Пока вы держитесь за самих себя, вы не можете стать одним целым с всемогущим. Но когда волны исчезают, они становятся самим океаном.

Чтобы понять, что такое медитация, давайте проведем несколько экспериментов. Сядьте так, чтобы никто вас не касался. Медленно закройте глаза, и пусть ваше тело будет расслабленным. Расслабьтесь полностью, так чтобы во всем теле не было ни малейшего напряжения.

Теперь представьте себе, что между двумя горами с оглушительным грохотом течет очень бурная, стремительная река. Смотрите на эту реку и затем нырните в нее… но не плывите. Пусть ваше тело остается без движений. Река несет вас – вы просто следуете ее течению. У вас нет никакой цели, вы никуда не стремитесь, поэтому плыть вам незачем. Представляйте, как будто вы просто сухой лист, который уносит река. Почувствуйте это очень ясно, и тогда вы поймете, что означает «сдача», «полное отпускание».

Если вы поняли, как следовать течению, попробуйте теперь испытать, что значит умереть и полностью раствориться, исчезнуть. Пусть ваши глаза остаются закрытыми, позвольте телу полностью расслабиться. Представьте, что горит погребальный костер. Деревянные поленья сложены пирамидой, они горят, и языки пламени вздымаются в самое небо. И учтите еще кое-что: вы не просто смотрите на погребальный костер, вы сами находитесь в этом костре. Все ваши друзья и родственники собрались вокруг.

Лучше сознательно пережить этот момент смерти, потому что рано или поздно он все равно настанет. Языки пламени возносятся все выше и выше, и вы чувствуете, как ваше тело горит. Через какое-то время пламя само затухает. Люди расходятся, и на кладбище снова воцаряется тишина, и становится пусто. Чувствуйте это: вокруг полная тишина, и не осталось ничего, кроме пепла. Вы полностью растворились. Запомните это ощущение растворения, исчезновения, потому что медитация – тоже своего рода смерть.

Не открывая глаз, оставайтесь в полном расслаблении. Вам ничего не нужно делать. Нет необходимости что-либо делать: до того, как вы появились, все было таким, как есть, и, когда вы умрете, все будет таким же.

Теперь почувствуйте, что все, что происходит, просто происходит. Чувствуйте эту «таковость»: это так, и это может быть только так – никакой другой возможности нет, так зачем сопротивляться? Под «таковостью» подразумевается отсутствие сопротивления. Нет никаких ожиданий или желаний, чтобы что-то было иначе, чем оно есть. Трава зеленая, небо голубое, океан ревет, птицы поют, вороны каркают… С вашей стороны нет никакого сопротивления, потому что жизнь такова. И тогда внезапно случается трансформация: то, что обычно доставляло вам беспокойство, теперь кажется дружественным. Вы не против чего бы то ни было, вы счастливы с тем, что есть.

Итак, сначала вам надо было следовать течению – а не плыть – в океане существования. Того, кто готов следовать течению, река сама принесет в океан. Если вы не будете сопротивляться, жизнь сама приведет вас к божественному.

Затем вы должны были раствориться, исчезнуть, не пытаясь спасти себя от смерти. То, что мы хотим спасти, сохранить, должно умереть, а то, что будет существовать вечно, будет существовать и без наших усилий. Тот, кто готов умереть, способен открыть свои двери, чтобы могло войти божественное, но если, из страха смерти, все время держать двери запертыми, невозможно будет достичь божественного. В медитации вы должны умереть.

И последним переживанием была «таковость». Только принимая и цветы, и шипы одновременно, вы можете обрести покой. В конце концов, покой является плодом полного принятия. Покой приходит лишь к тому, кто готов принять даже отсутствие покоя.

Теперь закройте глаза и отпустите все напряжения в теле – пусть оно станет как будто безжизненным. Чувствуйте, как ваше тело расслабляется. Продолжайте это чувствовать, и через некоторое время вы обнаружите, что вы больше не хозяин своего тела. Каждая клетка, каждый нерв полностью расслаблены – как будто тела не существует. Оставьте свое тело, и пусть его несет река. Пусть река жизни несет вас, куда она хочет, – просто следуйте ее течению, как сухой лист.

Чувствуйте, как ваше дыхание постепенно успокаивается и затихает. Когда дыхание станет совсем тихим, вы почувствуете, что вы растворяетесь, исчезаете. Вас как будто сожгли на погребальном костре, сожгли полностью, так что не осталось даже пепла.

Теперь начните слышать пение птиц, почувствуйте солнечные лучи, волны океана и просто будьте свидетелем всего этого – восприимчивым, и все же осознанным, бдительным. Тело расслаблено, дыхание спокойно, и вы пребываете в «таковости» – вы просто свидетель.

Постепенно вы ощутите внутреннюю трансформацию, что-то внутри вас вдруг станет тихим, безмолвным – это ваш ум стал безмолвным и пустым. Чувствуйте это: будьте свидетелем и переживайте это. Река унесла ваше тело, затем оно сгорело на погребальном костре, и вы были свидетелем. Теперь, в этой пустоте, в этом небытии наступило блаженство, которое мы называем богом.

Медленно вдохните два или три раза, с каждым вдохом ощущая свежесть, покой и блаженное удовольствие. Потом медленно откройте глаза и выйдете из медитации.

Попробуйте делать это каждый вечер перед тем, как лечь спать, и затем сразу засыпайте. Со временем ваш сон превратится в медитацию.

Ряд медитаций, созданных Ошо, со временем изменились и обрели несколько иную форму, чем та, которая представлена в данном цикле бесед. Окончательный вариант этих медитационных техник представлен в отдельной книге: «Медитация: первая и последняя свобода».

Эта книга издана на многих языках. Большинство динамических медитаций Ошо следует практиковать в сопровождении специальной музыки, которая проводит практикующего через разные стадии медитации. Эту музыку также можно найти во многих странах мира на CD-дисках.

Более подробную информацию о медитациях Ошо можно найти на сайте: www.osho.com/meditation.

Для получения более подробной информации посетите сайт

www.OSHO.com

Это комплексный многоязычный сайт, где вы сможете найти книги Ошо, беседы с Ошо в аудио– и видеоформате, библиотеку архивных текстов Ошо на английском языке и на хинди, а также обширную информацию об Ошо-Центре медитации и отдыха.

Веб-сайты:

http://OSHO.com/resort

http://OSHO.com/allaboutOSHO

http://OSHO.com/shop

http://www.youtube.com/OSHO

http://www.oshobytes.blogspot.com

http://www.Twitter.com/OSHOtimes

http://www.facebook.com/pages/

OSHO.International

http://www.flickr.com/photos/oshointernational

Связаться с «OSHO International Foundation» можно по следующим адресам:

www.osho.com/oshointernational, [email protected]

Книги Ошо не поддаются классификации. Его многочисленные беседы охватывают все темы – от поиска человеком смысла жизни до самых насущных социальных и политических проблем современного общества. Ошо не писал книг – его книги представляют собой аудио– и видеозаписи импровизированных устных обращений к слушателям со всего мира. Он говорил: «Помните: все, что я говорю, не только для вас… Я также беседую и с будущими поколениями».

Лондонская газета «Sunday Times» назвала Ошо одним из «тысячи создателей двадцатого века», а американский писатель Том Роббинс охарактеризовал его как «самого опасного человека со времен Иисуса Христа». Газета «Sunday Mid-Day» (Индия) включила Ошо – наряду с Ганди, Неру и Буддой – в десятку людей, изменивших судьбу Индии.

Сам Ошо о своей работе сказал, что он помогает создавать условия для рождения человека нового типа. Он часто называл этого нового человека «Зорба-Будда», который способен наслаждаться как земными радостями, подобно греку Зорбе, так и тихой безмятежностью, как Гаутама Будда.