Татьяна Тихоплав - Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2

Началось творение физического мира, но не абы как, а строго по задуманному Творцом плану.

Информационно воздействуя на частицы водородной плазмы, Высший Разум так организовал их движение и так сплел цепочки информационных (энергетических) потоков, что видимая Вселенная приобрела сотовую структуру по образу и подобию матрицы. Не случайно галактики и их скопления располагаются в пространстве не хаотично и не равномерно, а вполне определенным образом, создавая своеобразные сети, напоминающие пчелиные соты.

Через 8–9 миллиардов лет начали образовываться структуры, соизмеримые по масштабу с нашей Солнечной системой.

Одно из облаков водородной плазмы в нашей Солнечной системе сжалось так, что от него отделились более плотные «куски», из которых образовались планеты. Одной из таких планет стала наша Земля.

Мы не будем рассматривать процессы становления Солнечной системы и нашей планеты, но приведем слова советского ученого Е. П. Левитина: «Гармония и порядок в движении и расположении планет и их спутников, являясь источником огромного эстетического удовлетворения, поражают каждого, кто приобщается к теперь уже раскрытым тайнам строения Солнечной системы!»

Вот так и образовалось вещество, по поводу которого еще в 1976 году профессор Бова в своей книге «Новая астрономия», опубликованной в Москве, писал: «Расширение Вселенной обусловлено непрерывным созданием вещества. По неизвестной причине вещество создается непрерывно атом за атомом… из ничего!»

Почти все известное вещество Вселенной находится в форме водорода (примерно 75 %) и гелия (примерно 23 %). Надо сказать, что легкие элементы образовались преимущественно в ранней Вселенной, а тяжелые элементы, доля которых составляет всего лишь 2 %, позднее образовались в звездах. Но эти 2 % исключительно важны для нашего существования: Земля, воздух и наши тела состоят в основном из тяжелых элементов. Как писал кембриджский астрофизик Мартин Рис: «Мы – звездная пыль, пыль давно умерших звезд».

Чтобы превратить один элемент в другой, надо научиться изменять состав атомных ядер. Для этого требуются такие энергии, которые ни в каких естественных процессах на Земле не встречаются. Поэтому наблюдаемая нами сегодня распространенность элементов в точности такова, как и 4,6 миллиарда лет назад, в эпоху формирования Солнечной системы. Важное исключение составляют радиоактивные элементы, подобные урану, которые самопроизвольно распадаются на более легкие. Атом урана превращается в свинец в среднем за 4,5 миллиарда лет, из-за чего количество урана постепенно уменьшается. Собственно, оценка возраста Земли получена именно путем измерения относительных количеств урана и свинца.

Вопрос о происхождении элементов естественным образом наводит на мысль о недрах звезд. Эти гигантские раскаленные газовые шары скрепляются силами гравитации. Наше Солнце состоит в основном из водорода – простейшего элемента, ядра которого представляют собой одиночные протоны. Температура в центральных областях Солнца превышает 10 миллионов градусов – этого достаточно для протекания ядерных реакций. Цепочка реакций преобразует водород в гелий с выделением энергии, которая питает наше светило.

В водородной плазме содержатся расщепленные атомы не только водорода. Известно, что при температуре свыше 10 миллионов К водород горит с образованием гелия. При температурах свыше 100 миллионов К гелий горит с образованием углерода и кислорода. При температурах свыше 500 миллионов К углерод горит с образованием магния и натрия, а при температуре свыше 1 миллиарда К кислород горит с образованием серы, фосфора, кремния и т. д. Температура новорожденной Вселенной была значительно выше. Таким образом, в первобытной водородной плазме содержались расщепленные атомы многих химических элементов, но в незначительном количестве.

Однако в первобытных облаках водородной плазмы содержались не только расщепленные атомы химических элементов, но и закодированная программа, согласно которой следующий этап эволюции Вселенной сопровождался образованием Солнечной системы и планет.

На первобытной Земле атомы водорода соединялись с атомами кислорода с образованием воды. Атомы углерода соединялись с атомами кислорода с образованием углекислого газа, который необходим для растений. Атомы водорода, соединяясь с атомами углерода или азота, образовывали, соответственно, метан и аммиак. Молекулы метана, аммиака, углекислого газа и воды участвовали в формировании простейших форм биологической жизни на Земле.

На Земле началась биологическая эволюция, закодированная Абсолютом в недрах фотонов. Неслучайно академик Казначеев пишет: «Планета Земля является неким продуктом космофизического, планетарного, эволюционного процесса живого космоса» [5].

Многие столетия в объяснении мироздания доминировали три основных направления: материалистическое, идеалистическое и религиозное.

1. Материализм. Летом 1930 года на даче Эйнштейна под Берлином произошла встреча знаменитого физика с Рабиндранатом Тагором. Два великих человека вели беседу о природе реальности и о соотношении между материей и сознанием человека. Эйнштейн, будучи представителем западной науки, утверждал, что реальность (материя по представлению западной науки) существует независимо от опыта и сознания человека. Материя первична, а сознание является продуктом высокоразвитой материи.

Материализм утверждает, что наше сознание дает нам подлинное представление о внешнем мире, что вещи именно таковы, какими мы их видим, что материя и сила, какими мы их знаем, суть единственная реальность, и человек не может выйти за пределы осязаемого. Отказываясь исследовать все, что нельзя продемонстрировать и проверить, этот метод останавливается перед вопросом: «Это так, но почему?» Люди признают точность фактов реалистического учения и науки о материи, но инстинктивно чувствуют, что за очевидным объективным проявлением находится некая животворная сила и определенная цель, которую нельзя объяснить в рамках одной лишь материи.

Академик РАН Б. В. Раушенбах писал: «А как объяснить информацию? Ген – носитель наследственной информации – материален, но сама она не объяснима с материалистической позиции. А что важнее – информация или ее носитель? Следовательно, не так уж несомненно, что материя первична, а дух вторичен» [6].

А это уже попахивает идеалистическим учением, которое отстаивала восточная философия.

2. Идеализм. Возражая Эйнштейну, Рабиндранат Тагор отстаивал точку зрения восточной философии, утверждая, что материя, изучаемая западной наукой, относительна и иллюзорна, что все материальные вещи появились из Великой Пустоты, и что только универсальный (духовно развитый) человек способен познать реальность как абсолютную истину.

Идеалистическое учение кладет в основу всего проявления эволюционный процесс и отождествляет жизнь с космическим процессом. Такой подход учитывает не только материальную форму, но и жизнь в ней, и постулирует сознание или интеллект, который развивается посредством этой внешней формы.

«Такой взгляд представляет собой полную противоположность материализму и полагает сверхъестественное божество (о котором говорят приверженцы религии) великим Существованием, или Жизнью, эволюционирующей посредством Вселенной, так же как человек развивает свое сознание посредством объективного физического тела» [7].

Иными словами, идеалистическое направление утверждает создание нашего мира не Творцом (как считает религия), а Сознанием Вселенной, или, по терминологии академика Казначеева, Интеллектом Вселенной.

Давайте вспомним: «…интеллект, который рассматривается нами как информация, как свойство, по-видимому, есть „специальная субстанция“, полевая организация (поток) неизвестной формы жизни живого вещества… Взаимодействуя с живым пространством Космоса, с организованностью биосферы и человеком, она образует бесконечное начало живого Космоса, пространства, в котором мы видим себя как наблюдатели…» [8].

3. Религиозная идеология позволяет человеку понять, что вещи все-таки не совсем то, чем они кажутся, что в них остается много необъяснимого. Постепенно человек начинает осознавать, что и сам он не просто совокупность физических атомов, материальное нечто, не одно лишь осязаемое тело. Человек имеет сознание, силу и психическую природу, связывающую его со всеми остальными людьми и силой вне его, которой необходимо дать объяснение. Объяснение этой силы дают религии, помещающие Творца за рамками Солнечной системы, Бога, который создал эту систему, но остался вне ее. Согласно этим воззрениям, мир был сотворен Творцом, который ведет все сущее к некой скрытой цели, не поддающейся пониманию нашим ограниченным умом. Эта религиозная точка зрения, объясняющая все с позиций сверхъестественного, основана на растущем самосознании индивида и на признании им собственной божественности.