Татьяна Тихоплав - Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Татьяна Тихоплав - Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2, Татьяна Тихоплав . Жанр: Эзотерика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Татьяна Тихоплав - Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2
Название: Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2
Издательство: -
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 6 февраль 2019
Количество просмотров: 192
Читать онлайн

Помощь проекту

Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2 читать книгу онлайн

Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2 - читать бесплатно онлайн , автор Татьяна Тихоплав
1 ... 58 59 60 61 62 ... 65 ВПЕРЕД

Следует отметить, что каждое из трех перечисленных направлений содержит лишь часть истины, но ни одно не может быть полным без других. Скорее всего, только при их синтезе эволюционная истина может быть найдена и понята настолько, насколько она будет доступна человеческому уму на данном этапе. В определенной степени такой синтез произошел благодаря появлению нового научного направления, названного «русский космизм».

Русский космизм

В начале ХХ века благодаря работам наших соотечественников (Н. Федорова, В. Соловьева, Н. Бердяева, П. Сорокина, К. Циолковского, Е. и Н. Рерихов, П. Флоренского, Н. Вернадского и других) представления ученых о мироздании претерпели кардинальные изменения. Главная идея русского космизма заключается в том, что мир представляет собой единое целое, а человек есть не что иное, как органично связанная с космосом его частица. Космос изначально гармоничен, а потому добр, то есть гармония, добро, благо – важнейшие составные космоса как явления природы.

В основе взглядов русских космистов лежит признание множественности населенных миров во Вселенной, многообразие форм жизни, идеи бессмертия человеческого духа. Благодаря им наша планета и космос стали рассматриваться как система, в которой жизнь и живое вещество связывают в единое целое процессы, протекающие на Земле, с процессами космического происхождения.

В 1930 году А. Л. Чижевский писал: «Наука широко раздвигает границы нашего непосредственного восприятия природы и нашего мироощущения. Не только Земля, но и космические просторы становятся нашей родиной, и мы начинаем ощущать во всем ее подлинном величии значительность для всего земного бытия и перемещения отдаленных небесных тел, и движения их посланников – радиаций… Наибольшее влияние на жизнь Земли оказывают солнечно-космические потоки, направляющиеся со всех сторон Вселенной».

Еще дальше пошел в своем предвидении К. Э. Циолковский, говоря о космосе как об одухотворенной системе, о разумных силах в нем, об иерархии высокоразвитых существ, о необозримой воле Вселенной. Чрезвычайно интересна его версия о большом эксперименте на планете Земля.

Циолковский был уверен в многонаселенности Вселенной, считая, что цель Разума Вселенной или союза высокоразвитых цивилизаций одна – «засеять Вселенную совершенным миром», чтобы избежать вырождения или регресса. «Необходим свежий приток, – пишет Циолковский, – иначе может погаснуть и совершенная жизнь или вытесниться уродливой». И далее заключает: «Роль Земли и подобных немногих планет хотя и страдальческая, но почетная. Земному усовершенствованному потоку жизни предназначено пополнить убыль регрессирующих пород космоса» [9].

Циолковский считал, что под наблюдением могущественных духовных сил на Земле проводится уникальный эксперимент: «Земля не может быть предоставлена самой себе. Некоторая степень самостоятельности ей оставлена только для приобретения опыта, для достижения совершенства (только не для гибели)».


Циолковский оказался прав. В Откровениях действительно говорится о необычном эксперименте на планете Земля, хотя Творец и признает, что «эксперимент не был таким успешным, как предполагалось в начале».


Создатели Живой Этики Н. К. и Е. И. Рерихи также рассматривали мироздание как грандиозную и беспредельную систему одухотворенного космоса, в которой все, в том числе и человек, представляет энергетическую структуру.

Они утверждали, что человек несет в себе энергетику космоса и поэтому живет по тем же законам, что и космос. Взаимодействие энергетических структур мироздания в процессе энергообмена с человеком является главной движущей силой его космической эволюции. Главная задача самой эволюции (по Рерихам) – одухотворение материи, повышение ее энергетики, с последующим утончением и изменением качества (!). Именно эта задача и стоит сегодня перед человечеством в связи с квантовым переходом.

Согласно воззрениям русских космистов, человек ни в коем случае не должен представлять себя чем-то идеальным и законченным как организм. Он находится в процессе эволюции в единой космической жизни, и грубой ошибкой будет искусственно отделять человека от космоса. Осознавая эту эволюционность человека, В. И. Вернадский писал: «Хомо сапиенс не есть завершение создания, он не является обладателем совершенного мыслительного аппарата. Он служит промежуточным звеном в длинной цепи существ, которые имеют прошлое и, несомненно, будут иметь будущее» [10].

Сегодня русский космизм активно развивается сторонниками так называемой энергоинформационной картины мира. Возглавляет это направление академик Российской академии медицинских наук В. П. Казначеев, создавший Институт космической антропоэкологии.

Центральной идеей русского космизма является идея активной эволюции, то есть такого этапа развития мира, когда человек призван преобразовать не только внешний мир, но прежде всего собственную природу. И в этом случае речь идет об управлении материей на основе высочайшей нравственности и духовности поистине космических масштабов.

Космисты предлагают выстроить отношения между людьми на базе высшей нравственности, когда «главным судией» над человеком становится его совесть. Вопрос только в том, как воспитать нового человека с высокими духовными качествами.

Путь спасения

До сих пор все попытки мировых религий, общественных и государственных организаций в этом вопросе оказались тщетны. Люди в большинстве своем не могут сами укротить свои физиологические потребности, плоть по-прежнему преобладает над духом. И об этом хорошо свидетельствует, например, неспособность многих людей справиться с проблемой наркомании, алкоголизма и курения. К сожалению, в нашем обществе мало «Мюнхгаузенов», способных вытащить себя из болота за волосы.

Здесь стоит пояснить, что «укрощение» физиологических потребностей вовсе не означает необходимость жить в пещере, освещенной лучиной, ходить босиком и в шкурах убитых животных. В Индии есть притча о лотосе: цветку приходится расти с самого дна водоема, но он, тем не менее, расцветает над поверхностью воды.

Однако укротить физиологические потребности людей может «высшая инстанция», которую сегодня называют по-разному: «Космопланетарным Интеллектом» (академик РАМН В. П. Казначеев); «Всеобщим информационным полем» (профессор Э. Р. Мулдашев); «Полем Сознания» (академик РАЕН Г. И. Шипов и Дэвид Бом), «Информационными структурами Космоса» (Ю. А. Ковалев); «Царством Небесным» (христианская церковь). В курсе лекций мы эту «высшую инстанцию» называем Глобальным Сознанием или Сознанием Вселенной.

Именно Глобальное Сознание в соответствии с заложенной в нем управляющей программой определяет все процессы, происходящие во Вселенной, в том числе и процессы жизнедеятельности нашей планеты. Но человечество должно выйти на соответствующий уровень развития своего сознания, чтобы подключиться к управляющей программе информационного поля Вселенной.

«Блок помощи» со стороны высших иерархов, отвечающий за такое «подключение», действовал на всем протяжении человеческой истории. Не прекращается эта помощь и сегодня. Оказывается она разными способами. Один из главных такой: некоторые народы (В. Соловьев называет их «историческими») получают специальные менталитеты, которые становятся каркасом их национальной идеи. Такие менталитеты очень жестко определяют направление развития нации. В результате выполнения тем или иным историческим народом своего задания, все человечество или значительная его часть вводится в условия, которых требует замысел управляющей программы. Например, историческому еврейскому народу было определено задание – развитие и распространение христианства.

После подключения исторического народа к управляющей программе вступает в действие так называемая логика Оригена. В терминах энергоинформатики суть этой «логики» представляет собой следующее.

Пусть Информационные структуры Космоса (ИСК) – это поток благовонной жидкости, например, розового масла. Нация-первопроходец после своего подключения к ИСК начнет получать ручеек масла. Тогда любая страна, которая осознанно установит экономические, политические или культурные отношения с нацией-первопроходцем, и сама начнет постепенно пропитываться благовонием. Значит, и она станет испытывать воздействие основного потока, то есть подключится к ИСК [11].

Сегодня практически завершился чрезвычайно долгий (длиной в многие тысячелетия) процесс создания условий для «подключения» человечества к информационному полю планеты. Не зря с нашей планетой постоянно работали и работают высокие духовные сущности. Естественно, «подключение» начнет та нация, которая, идя «крестным путем», всесторонне готовилась к выполнению миссии первопроходца.

1 ... 58 59 60 61 62 ... 65 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×