Людмила Голубовская - 28 ключей к подсознанию

Религиозные войны защищают НЕ веру, а способ жизни

Еще одной формой зацепки за духовность является жесткая приверженность к какой-либо религии, в настаивании (для себя и для других) на строгом соблюдении всех ритуалов, требование, чтобы все люди приняли доктрину именно этой религии.

У меня есть такое понимание религиозных войн, что на самом деле люди борются НЕ за своих богов, но за свой образ жизни. Религия и принятые в данном обществе верования, определяют стиль и ритуалы жизни. Вот за это люди цепляются сильнее всего и за это борются, чтобы жить так, как они привыкли и как считают правильным. Например:

– Аллергия у вас вызывается зацепкой за духовность и, в частности, обожествлением икон.

Иконы прекрасны, несут положительную энергию, помогают и исцеляют. Но иконы – НЕ отменяют работы над собой, они НЕ могут заменить собой всю эволюцию и все силы в мире.

Еще одной формой зацепки за духовность является обожествление могил предков.

– У вас ошибочное представление о духовности, что духовность – это могилы! Духовность – это жизнь на планах выше физического.

– Ошибочно связывать духовность с церковью, а бездуховность с разрушением могил.

Конечно, плохо разрушать могилы, но если со временем не ликвидировать кладбища, то жить людям станет негде. Учителя Мудрости очень серьезно предупреждают об этом. Учитель Мория говорит, что кладбища надо разрушить огнем. А Учитель Тибетец объясняет, что тела следует кремировать, потому что нынешнее плохое здоровье человечества связано со способом захоронения тел в земле (в книге А. Бейли «Эзотерическое целительство»).

Прежняя вера в каждой эпохе заменяется новой, имеющей большее приближение к истине. Когда-нибудь религиозные верования станут настолько приближенными к истине, что религия и наука сольются, как сольются и разные религии. Человек придет к истинному знанию и пониманию того, что именно стояло за любой формой религии, и возьмет истину, отбросив все временное и второстепенное.

Этого можно ожидать уже в ближайшие столетия. Тогда разница между религиями станет НЕ существенной, а вот образ жизни человека нужно перестать связывать с религией.

– Вам мешает быть успешной чрезмерный акцент на церкви.

Очень мощно это обрисовал Учитель Мория. Он сказал: «Христос говорил: “Не в храме, но в духе будете молиться”. Поистине, религиозный предрассудок – самая горшая вульгарность. Часто даже религиозные экстазы ведут за собою больше вреда, нежели пользы…

Пора сбросить бриллианты, оскверняющие святое изображение. Пора сжечь мощи, следуя завету Христа… Не в далеких лабораториях, не в кельях, но в жизни будете собирать правдивые записи, где Христос, не в складках хитона, но в красоте труда… Мы решительно против монастырей, как антитезы жизни; лишь… общежития лучших выявлений труда найдут себе Нашу помощь… Именно из жизни дойти надо. Именно не нужна общепринятая религиозность. Нужны факты сознательного общения с Обителью Света» (Е. Рерих, «Озарение»).

В наше время многие люди ходят по лжеэкстрасенсам и гадалкам в поисках счастья и здоровья. А горе-целители всем говорят одно и то же, мол «милый(ая) на тебе сглаз (или порча)». И начинают утверждать, что эти псевдопорча и псевдосглаз якобы наведены на них самыми близкими людьми: женами или мужьями, родителями или детьми, бабушками, дедушками, тётями, дядями, близкими друзьями и т. д. Даже с точки зрения простой логики это кажется невероятным. Также эти лжецелители утверждают, что близкие являются вампирами и «сосут энергию». И, если вдруг какой-нибудь человек поверил во что-то подобное, то в его сознании начинают работать самые страшные механизмы: ненависть, подозрение и страх.

Вспомним теперь важный духовный закон: нельзя подозревать никого, кто НЕ сделал плохого. За это карма наказывает очень больно. Таким образом, человек, предполагающий о своих близких то, чего они не совершали, быстро накапливает отрицательную карму, превращающуюся позже в несчастные события. Однако он не может догадаться, в чем состоит истинная причина этого.

– Нельзя верить в порчу, сглаз и т. п. – это приводит к крупным неудачам в судьбе.

– Вера в нечистую силу атакует ноги, руки.

Дело в том, что, когда отношения людей очень тесные, как это бывает, например, в семье или дружбе, то вследствие близости бывают очень активны и зацепки, и карма. Собственно, так и предназначено судьбой нам самосовершенствоваться и помогать друг другу в личных отношениях, преодолевая обиды и эгоизм, прощая и помогая. Это дает хорошо «унавоженную» почву для того, чтобы горе-экстрасенсы могли манипулировать сознанием людей.

Если твердо усвоить ту духовную истину, что человек все создает в своей жизни сам, тогда и «бегать» к гадалкам НЕ надо. Именно духовный подход к отношениям дает возможность утвердиться в том, что наши близкие даны нам для развития и для того, чтобы мы помогали им – в их развитии.

Зацепка за духовность проявляется в очень многих практиках, извлекающих из духовной работы силу: для продления физической жизни и омоложения, для приобретения богатства или же даже для того, чтобы обходиться без физической пищи. Сюда же относится использование молитв для лечения болезней.

Так же бывает, что люди, обучавшиеся в некоторых школах, считающихся духовными, достигли НЕ успеха в истинной духовности, а лишь перенесли агрессию из сознательных, явных форм, в другие формы – скрытые, подсознательные.

– Представления о том, что силой является духовность – атакует голову (6 человек из 100).

У природы очень высокие требования к духовным техникам: если духовная техника правильная для данной эпохи, то она приносит только благо. Если же в технике есть некоторые неточности или она устарела, то результат ее применения будет отрицательным.

Истинной же духовностью является лишь любовь к Богу и единение с Ним, и больше ничего. Настоящий духовный человек опирается на знание о том, что первичен Бог и Духовное Бытие, и он действует в своей повседневной жизни, исходя из этого. Так он становится духовным и в общепринятом значении этого слова. Как определяется в словаре С.И. Ожегова: «Духовность – это свойство души, состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными».

Правильное направление духовной работы – заниматься ею не ради земных целей, а РАДИ ГОСПОДА, ИЗ ЛЮБВИ К НЕМУ. При этом важно считать любого человека (и неверующего тоже) равным себе, признавая его Божественное происхождение и его Высшую природу. Если же кто-то пытается руководствоваться чисто материалистической, прагматической и бездуховной картиной мира, то его будут поджидать неудачи даже в обычной деятельности:

– Деньги вы отталкиваете своим мнением, что все продается – покупается. Но только духовная картина мира приносит успех.

Духовная сила, пришедшая к человеку, содействует удовлетворению всех его потребностей, за исключением тех, которые жестко ограничены по карме человека. Но и в этом случае она дает послабление кармы и облегчение.

Те люди, которые открыли для себя Высшую Силу мира – Бога и стали истинно духовными, они могут теперь сказать: «…мы уже не будем, мы просто не сможем жить одной только землей. И всегда будем помнить, что в нас и с нами живет и трудится живое небо» (К. Антарова «Две жизни»).

Это упражнение лучше всего делать по воскресеньям, так как тема Духовности управляется Первым Лучом Силы и Солнцем.

Первый шаг: Представьте себе человека духовного и выравняйтесь с ним: «Ты и Я – Мы равные Божественные Существа» (повторите 10–20 раз).

Второй шаг. Представьте себе человека бездуховного и выравняйтесь с ним: «Ты и Я – Мы равные Божественные Существа» (10–20 раз).

Третий шаг. Представьте себя в будущем более духовным, чем сейчас, и выравняйтесь с собой в будущем: «Ты и Я – Мы равные Божественные Существа» (10–20 раз).

Четвертый шаг. Вспомните прошлое, когда вы были бездуховными, и выравняйтесь с собой в прошлом: «Ты и Я – Мы равные Божественные Существа» (10–20 раз).

Пятый шаг. Представьте себе, что вы взлетели в небо и смотрите на земную жизнь сверху, с точки зрения Высших Сил, и скажите 5–10 раз: