O.N.A. Robury - Черная Книга Сатаны I

После акта Жрица (или Жрец) спускается с алтаря, Мастер и Госпожа (или выбранный участник) покидают Храм. Жрица (или Жрец) приближаются к кандидату и говорят:

— Получи от меня и через меня дар инициации. Так это было, так это есть и так это будет снова. Затем она развязывает и снимает повязку с глаз кандидата и совершается половой акт. Затем берет мантию с алтаря и одевает кандидата. После этого Жрец (или Жрица) ненадолго выходит из Храма, чтобы объявить пастве «Итак, свершено согласно нашим желаниям».

Паства возвращается в Храм, каждый поздравляет нового инициированного поцелуем. Потиры с вином розданы и члены получают удовольствие как желают

ПРИМЕЧЕАНИЕ: Для ритуала Инициирования Жрица выбирается из-за удовольствия, которое она получает от секса, Страж из-за его физической силы. Если кандидат женщина, то Жрец алтаря выбирается так, чтобы он мог контролировать себя в течение сексуального акта, он должен довести Госпожу до экстаза. Не теряя контроля над собой, он сохраняет эликсир для кандидата. Госпожа обязана найти среди членов Храма того, кто исполнит эту роль, хотя она может назначить на это задание и члена храма женского пола. Таким образом, выбранный участник получает обязанность Жреца или Жрицы алтаря сроком на 1 год и 1 день.

Если возможно, кандидат не должен знать никаких деталей Ритуала Инициирования, ему нельзя сообщать, что его ожидает. По этой причине члены храма должны дать клятву молчания относительно Ритуала — обещание не открывать его детали не являющимся членами Храма и кандидатам. Таким образом «Черная Книга» по этой и другим причинам, никогда не должна показываться неинициированным.

Ладан Марса воскуривается в течение нескольких часов перед началом ритуала. Остальное как в Черной Мессе. Один потир наполнен Эликсиром, который изготавливается в ночь перед ритуалом: Мастер совершат сексуальный акт в Храме (где уже установлен Алтарь), и в момент оргазма выпускает свое семя в пустой потир. Жрица добавляет к этому 7 капель своей крови (взятой из ее указательного пальца левой руки после акта), 3 щепотки земли взятой с могилы в ночь полнолуния, измельченные дубовые стружки собранные в ночь восходящего Сатурна; затем потир заполняется крепким вином, и остается на алтаре до начала ритуала. Мастер входит в Храм перед паствой и запечатывает измерения, согласно Ритуалу Запечатывания:

Для этого требуется кварцевый тетрагедрон. Он должен быть как можно больше. Лицо, проводящее ритуал возлагает обе руки на кристалл (который может быть на алтаре) и визуализирует прореху появляющуюся в усыпанном звездами небе. Она постепенно распространяет свою тьму вниз к кристаллу, покрывая его и все вокруг. Затем он вибрирует:

— Binan Ath Ga Wath Am.

Эта вибрация повторяется 7 раз. Затем он произносит:

— Из темных измерений я вызываю вас!

Затем визуализируется тьма, входящая в кристалл. После этого он кланяется кристаллу, убирает руки и удаляется.

Участники: Мастер храма, Жрица, паства. Все в черных мантиях.

Примечание: Если группа управляется Госпожой, то она исполняет роль Мастера, а Жрец вместо Жрицы. Для создания Эликсира используется процедура указанная выше, берется кровь Госпожи и семя Жреца.

Мастер идет ко входу в Храм и вводит паству. Они входят с пением Sanctus Satanas, двигаясь против часовой стрелки вокруг алтаря 3 раза. Они продолжают петь, пока Мастер не хлопнет дважды в ладоши. Он встает позади алтаря лицом к пастве. Жрица около него. Мастер говорит:

— Приближенные Сатаны! Мы собрались здесь в этом месте, в этот час, чтобы посвятить этот Храм нашей зловещей работе. Мы вызываем Сатану, Князя Тьмы и Хранителя Врат Темных Богов, засвидетельствовать наш ритуал освящения. Ибо это Храм где мы будем праздновать мистерии и радости жизни, где мы и другие разделим Эликсир, который черен как сама Тьма. Мы помним наше зловещее прошлое, которое сделало возможным эту Работу Тьмы, позволь нам вновь подтвердить нашу преданность.

Все присутствующие декламируют 21 Сатанинский Пункт, после чего Мастер простирает свои руки над потиром с Эликсиром и вибрирует «Agios o Satanas», он целует Жрицу, которая целует после этого каждого члена паствы. Мастер затем берет потир и говорит:

— Как это было, так это и есть и будет снова, силой нашего Князя Сатаны и силами Тех Чьи Имена Никогда Не Называют. Из темных измерений они явятся, пока мы спим, поскольку Храм этот становиться вратами в их мир!

Он ставит потир обратно на алтарь, простирает руки над кристаллом и трижды вибрирует «Nythra Kthunae Atazoth», берет потир и окропляет паству, Жрицу и алтарь. Затем обходит Храм против часовой стрелки, окропляет вход, стены, пол Храма. Затем выливает остатки содержимого вокруг основания алтаря. Ставит пустой потир на алтарь, поворачивается к пастве и говорит:

— Итак, еще одна глава в нашей истории начата. Пусть Ритуал Черной Мессы начнется!

Он помогает выбранному в качестве Жреца алтаря снять мантию и занять свое положение на алтаре. Затем Месса начинается как обычно, за исключением того, что Жрица выполняет свою роль и роль Госпожи, Месса заканчивается словами Мастера (после того как Госпожа сказала «… позволь нам наслаждаться дарами жизни»):

— Моей Силой — Силой Сатаны, Князя Тьмы — я объявляю этот Храм освященным!

После этого начинаются обычная оргия/праздник.

На открытом воздухе, в изолированном месте. Похоронный костер подготавливается Хранителем. Вокруг костра должен быть выложен эллипс из 9 камней, на расстоянии от костра находится деревянный стол (если возможно дубовый), на нем необходимое количество деревянных кубков с медом.

Мастер, Госпожа, Жрец, Жрица, паства, Страж — все в черных мантиях.

Могут быть назначены дополнительные Хранители, чтобы охранять доступ к участку, гарантируя уединение.

Тело умершего члена в легком деревянном гробу помещается на костер и покрывается темно-красной драпировкой. Все присутствующие собираются вокруг, за пределами эллипса камней. Мастер произносит, начиная ритуал:

— Agios o Satanas! Мы собрались здесь, чтобы воздать должное нашему брату (сестре), который своей жизнью и магией совершал славные дела в честь нашего имени! Agios o Satans!

Паства

— Agios o Satanas!

Мастер:

— Agios o Satanas!

Паства:

— Agios o Satanas!

Госпожа:

— Так будем же, оплакивая помнить о великих деяниях еще ожидающих своего свершения.

Мастер:

— Так будем же, оплакивая помнить о великих деяниях еще ожидающих своего свершения.

Паства:

— Так будем же, оплакивая помнить о великих деяниях еще ожидающих своего свершения.

Жрец и Жрица раздают кубки. После этого Мастер приближает голову к костру и говорит:

— Ad Satanas quilaetificat juventutem meam.

Госпожа зажигает костер. Мастер осушает свой кубок и бросает пустой сосуд в пламя. Паства поднимают свои кубки, произносят пение: «Ad Satanas», выпивают и тоже бросают пустые кубки в пламя. Госпожа пьет последней. Бросив кубок в костер, она говорит:

— Пусть наши воспоминания задержаться, посетив места и Тьму! Так это было, так это есть и так будет снова!

Затем собравшиеся покидают место. Обязанность Стража и его помощников, если они есть, следить за костром, чтобы гроб и его содержимое сгорело дотла. Оставшийся пепел будет развеян.

Церемония существует в трех версиях. Одна приводится здесь и является наиболее часто используемой в наши дни, когда Жертвенное Заключение является символическим. В прежние времена Жрец, выбранный согласно традиции годом раньше, ритуально приносится в жертву Госпожой и Мастером. Эта версия опубликована в «Жертва» (FENRIR-II, № 2). Традиционно, такое жертвоприношение совершалось раз в 17 лет.

В ночь перед церемонией Жрица печет освященные пироги, в состав которых входит пшеничная мука, вода, яйца, мед и животный жир. Паства собирается снаружи Храма, Мастер и Госпожа ждут внутри. Страж ведет Жреца к пастве и Жрица завязывает ему глаза. Затем она подходит к каждому члену Храм, и тот целует Жреца.

Храм освещается красными свечами, воскуривается ладан Юпитера. Кварцевый тетрагедрон располагается на постаменте или алтаре. Склянка с мускусным маслом.

Мастер — в черной мантии.

Госпожа Земли — в белой мантии.

Жрица — в красной мантии с белым поясом.

Страж Храма — в черной мантии и маске.

Паства — в красных мантиях.

Жрица и Страж ведут Жреца в Храм в сопровождении паствы. Госпожа приветствует Жреца поцелуем в то время как Мастер вибрирует (возложив руки на кристалл) «Agios o Atazoth!»