Дон Элкинс - Материал Ра. Закон Одного. Книга 5.

Ра: Я есмь Ра. Самым полезным будет этот и только этот потир, поскольку не бывший в употреблении материал, живущий в потире, принимает, хранит и реагирует на вибрации любви, активированные вашими существами. Я есмь Ра. Сейчас я покину эту группу в могуществе и мире Одного Творца. Адонай.

22 января 1981 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Безконечного Творца. Сейчас я общаюсь с вами.

Вопрос: Когда мы заканчивали предыдущий сеанс, я задал вопрос, слишком долгий для короткого ответа. Он касался формы пирамиды и её связи с посвящением. Уместно ли задать этот вопрос сейчас?

Ра: Я есмь Ра. Да, это подходящее время/пространство, чтобы задать этот вопрос.

Вопрос: Влияет ли на посвящение форма пирамиды?

Ра: Я есмь Ра. Поскольку мы начали с вопроса, заданного на предыдущем сеансе, вы уже записали в свою индивидуальную совокупность памяти первое применение формы, связанное с посвящением совокупности тела. Посвящение духа – это более тщательно разработанный вид посвящения, связанный с временем/пространством, в котором оказывается посвящаемая сущность. Если вместе со мной вы нарисуете сторону так называемой пирамидальной формы и мысленно представите этот треугольник, разбитый на четыре равных треугольника, вы обнаружите в нём пересечение, которое находится на первом уровне на каждой из четырёх сторон. Он образует форму алмаза в горизонтальной плоскости. Середина этой плоскости – надлежащее место для пересечения энергий, втекающих из безконечных измерений, и разных переплетающихся энергетических полей совокупностей ум/тело/дух. Так было спроектировано для того, чтобы посвящаемый был способен воспринимать и передавать этот, скажем, проход к разумной безконечности посредством ума. Таково второе положение проектирования этой конкретной формы. Можем ли мы продолжать дальнейшее описание, отвечающее на вопрос?

Вопрос: Да. Насколько я понимаю, посвящаемый должен находиться на центральной линии пирамиды, над основанием, но на высоте, которая определяется пересечением четырёх треугольников, появляющихся в результате деления пополам каждой стороны. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Тогда в этой точке происходит фокусирование энергии, находящейся в сверхпространстве по отношению к нашим измерениям. Я прав?

Ра: Я есмь Ра. Вы можете использовать эту совокупность звуковой вибрации. Однако это не совсем верно. «Сверх»-измерений не существует. Мы бы предпочли воспользоваться термином «многомерный».

Вопрос: Является ли сторона пирамиды функцией эффективности посвящения?

Ра: Я есмь Ра. Пирамида любого размера обладает своей точкой втекания разумной безконечности. Поэтому даже крошечная пирамида, которую можно разместить под или над телом, будет оказывать специфические и разные влияния, в зависимости от расположения тела относительно точки вхождения разумной безконечности. В целях посвящения, размер пирамиды должен быть настолько большим, чтобы создавалось впечатление высокого размера, так чтобы в точке входа многомерная разумная безконечность полностью проникала и наполняла канал, а всё тело могло покоиться в этой сфокусированной области. Более того, с целью исцеления необходимо, чтобы и канал, и исцеляемый находились в этой сфокусированной точке.

Вопрос: Полезна ли сейчас для этой цели большая пирамида в Гизе, или она больше не функциональна?

Ра: Я есмь Ра. Как и многие другие пирамидальные структуры, она напоминает расстроенное пианино. Как выразился бы этот инструмент, она играет мелодию, но, ох, как плохо. Дисгармония заглушает чувствительность. Благодаря сдвигу точек втекания, который, в свою очередь, произошёл за счёт сдвига электромагнитного поля вашей планеты, от потока остался только призрак. Это случилось также из-за дисгармоничных вибрационных совокупностей тех, кто использовал посвящение и место исцеления в менее сострадательных целях.

Вопрос: Можно ли построить пирамиду, выровнять её надлежащим образом и использовать материалы, доступные нам сейчас?

Ра: Я есмь Ра. Вы можете построить пирамидальную структуру. Материал значения не имеет, значение имеют соотношения совокупностей времени/пространства. Однако использование структуры для посвящения и целительства полностью зависит от внутренних тренировок каналов, пытающихся выполнять такую работу.

Вопрос: Тогда мой следующий вопрос таков: есть ли сейчас на планете индивидуумы, воплотившиеся с внутренней подготовкой к тому, чтобы, используя ваши инструкции, построить и пройти посвящение в пирамиде, которую они построили?

Ра: Я есмь Ра. Есть, как вы их называете, люди, которые способны принять в свой центр этот призыв. Однако нам вновь хотелось бы указать на то, что время пирамид, как вы их называете, прошло. Конечно, это – безвременная структура. Однако в то время, когда мы пытались помочь этой планете, втекания из вселенной требовали определённого понимания чистоты. По мере поступления втекающих потоков и развития всех вещей, это понимание изменилось в сторону более просветлённого видения чистоты. Поэтому сейчас среди ваших людей уже есть те, чья чистота уже одно с разумной безконечностью. Следовательно, целитель и пациент могут достичь исцеления и без применения пирамидальных структур. Следует ли углубляться в дальнейшие объяснения этого конкретного положения?

Вопрос: Если мы найдём индивидуума, обладающего природной способностью, можете ли вы проинструктировать его в этих целительских техниках?

Ра: Я есмь Ра. Это возможно. Следует добавить, что разным совокупностям ум/тело/дух уже даны многие системы обучения/изучения центров целительство/пациент. Мы взываем к вашему воображению для рассмотрения относительной простоты ума в более раннем цикле и менее искажённому, но часто чрезмерному усложнению взглядов и процессов мышление/дух тех же самых совокупностей ум/тело/дух после многих воплощений. Также, мы просим ваше воображение представить тех, кто выбрал искажение служения и убрал свои совокупности ум/тело/дух из одного измерения в другое, принося с собой в полностью латентной форме многие навыки и понимания, которые более тесно увязываются с искажениями процессов целительства/пациента.

Вопрос: Мне бы очень хотелось продолжить исследование возможности процесса исцеления, но я немного потерялся и не знаю, с чего начать. Не могли бы вы рассказать, каким должен быть первый шаг?

Ра: Я есмь Ра. Я не могу диктовать вам, что спрашивать. Могу лишь предложить, чтобы вы рассмотрели предоставленную совокупную информацию, и нашли несколько путей задавать вопросы. В вашей поляризованной окружающей среде есть только одно, как вы его называете, «здоровье», но существует несколько абсолютно разных искажений видов совокупностей ум/тело/дух. Каждый вид должен искать своё изучение/обучение в этой области.

Вопрос: Тогда вы бы сказали, что первый шаг – это найти индивидуума с принесённой с собой в это воплощение такой способностью? Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Как только я бы выбрал индивидуума для выполнения целительства, было бы полезно получить ваши наставления. Это возможно?

Ра: Я есмь Ра. Это возможные искажения совокупностей звуковых вибрацией.

Вопрос: Полагаю, что выбранный индивидуум был бы тем, кто пребывает в гармонии с Законом Одного, хотя он может не иметь никакого разумного понимания об этом. Должен ли он жить по Закону Одного?

Ра: Я есмь Ра. Это и верно, и не верно. В первом случае – верно – это относится к индивидууму, задающему вопросы и обладающему искажениями в сторону, как вы это называете, целительства. Во втором случае – не верно – целительство выполняют те, чья деятельность в вашей иллюзии пространства/времени не отражает Закона Одного, но чья способность нашла путь к разумной безконечности, несмотря на план существования, на котором обнаруживается это искажение.

Вопрос: Я немного запутался. Частично я вас понимаю, но не уверен, что понимаю полностью. Не могли бы выразиться по-другому?

Ра: Я есмь Ра. Я могу пересказать это многими способами, давая инструменту знание ваших совокупностей звуковых вибраций. Сейчас я стремлюсь к более короткому искажению. Есть два вида тех, кто способен исцелять. Первый вид – такие, как вы, которые обладают врождённым искажением в сторону знания/предложения Закона Одного. Они могут исцелять, но этого не делают. Второй вид – те, кто обладает тем же знанием, но не демонстрирует в уме, теле или духе значительных искажений в сторону Закона Одного и, тем не менее, открыли канал к той же способности. Проблема в том, что есть те, кто без достаточной, скажем, подготовки осуществляет целительство. Это ещё одна интересная область. Те, кто не живет в соответствии с принципами своей работы, могут столкнуться с трудностью в поглощении энергии разумной безконечности и стать искажёнными так, что начнут создавать дисгармонию в себе и других. Возможно, они даже сочтут необходимым прекратить целительскую деятельность. Следовательно, те, кто относится к первому виду, те, кто ищет служения и желает мысленно к нему готовиться – это те, кто способен удобно поддерживать искажение в сторону служения в области целительства.