Папа Рамдас - О славе Имени Бога. Бхакти-йога

Тех, кто повторяет «Ом Шри Рам Джей Рам Джей Джей Рам», не затронут никакие болезни[2], приходящие из Америки и Европы. Это слова моего Отца.

Как и РАМНАМ, ШИВАНАМ чрезвычайно возвышен. Повторяй ШИВАНАМ постоянно; подобно переливанию масла из одного сосуда в другой, без прерывания. Нама-джапа должна быть непрерывной, как течение масла, ничем не нарушимой.

Всегда помни Отца. Не забывай Отца. Всегда держи Имя Бога на своем языке.

Джадаю и Сабари всячески помогали Раме – и обрели освобождение. Рецитацией РАМНАМ кроры[3] погрязших в пороках были освобождены. Поэтому Нама-джапа – будь то РАМА, КРИШНА или ШИВА – чрезвычайно могущественна.

Всемогущая Нама-джапа – наилегчайший метод. Многие люди предпочитают напрягаться, следуя другими путями, вроде кундалини-йоги и пр., им это нравится. Но легчайший и лучший метод – Намаджапа.

Постоянное повторение Имени Бога изменяет отношение и характер практикующего – делает его более саттвичным.

Чтобы быть счастливым, нужно сделать счастливым Бога. Чтобы сделать счастливым Бога, следует повторять Его Имя.

Повторение Имени Бога – это самоотдача, молитва и самадхи. Нет нужды в другой молитве.

Когда кто-то произносит наше имя, мы смотрим на того, кто его произнес. Подобно этому когда мы произносим Имя Всемогущего, Он смотрит на нас.

Когда ум мельтешит, мы не чувствуем Бога внутри нас. Но если продолжать делать Намаджапу волны мыслей стихают, ум перестает болтать и тогда можно почувствовать присутствие Бога.

Когда кто-то сказал, ссылаясь на учение Будды, что жизнь есть страдание из-за укорененности в желаниях и страхе, Йоги заметил:

«По этой причине этот нищий и побуждает вас жить с как можно меньшим количеством желаний. Все желания не могут быть искоренены, но можно приложить усилие и устранить многие из них или ослабить их силу. Лишь когда всепронизывающее Божественное начинает овладевать нашей жизнью и заполнять наше сердце, последние оставшиеся желания уходят прочь. Когда по меньшей мере наш ум заполняется священным Именем Отца, не остается места для иных потребностей и больше ничто уже не привлекает – таков непосредственный опыт этого нищего. Все желания исчезают. Не забывай Отца, памятуй Его священное Имя. Какое из Имен тебе выбрать, зависит от Тебя».

Беспокойство ума – нечто совершенно естественное. Не беспокоясь (об этом беспокойстве); просто повторяй Имя Бога.

Нама-джапу нужно делать всегда и везде, где бы ты ни оказался.

С постоянной Нама-джапой исчезнут и беспокойство и боль.

Отец дал новое Имя миру – Йоги Рамсураткумар.

Йоги Рамсураткумар – отнюдь не имя этого нищего. Этот нищий умер у стоп Папы Рамдаса в 1952 году. Йоги Рамсураткумар – Имя моего Отца.

Всякий, кто принимает Имя этого Нищего, будет храним моим Отцом, в каких бы трудных обстоятельствах он ни оказался.

Когда бы ты ни попал в беду, просто произнеси Имя этого Нищего с верой, и мой Отец незамедлительно окажет тебе помощь. У нас договор – у меня и моего Отца. Кто бы ни призвал Мое Имя, тому мой Отец незамедлительно окажет помощь.

Этот Нищий вечен. Произноси Имя Йоги Рамсураткумар всегда, где бы ни оказался, и мой Отец благословит тебя. Нет нужды тратить свое время и деньги здесь (приезжать в его ашрам в Тируваннамалай за даршаном).

Повторяй Имя Йоги Рамсураткумар, где бы ты ни находился, и увидишь, что произойдет. Форма не важна. Повторяй Имя.

Когда бы ты ни нуждался в помощи, повторяй «Йоги Рамсураткумар» и верь, что Я с тобой, где бы ты ни был. Когда ты нуждаешься в помощи, обращайся к моему Отцу. Произноси эту мантру: «Йоги Рамсураткумар». И помощь придет.

Имя Йоги Рамсураткумар должно произноситься с верой в то, что Йоги Рамсураткумар – это не его имя, поскольку он умер у стоп Рамдаса в 1952 году. Йоги Рамсураткумар – Имя его Отца.

Этот Нищий не может быть описан. Он вездесущ. Кто может описать этого Нищего? Он здесь, там, где угодно, везде. Он вездесущ. Этот нищий не существует. Он умер в 1952 году. Лишь Отец единственно существует. Нет ничего иного. Все – в Отце. Как вода сливается с океаном, так и этот нищий слился с Богом. Океан никогда не пересыхает, также и Милость Бога. Нет различия между этим Нищим и Богом.

Если ты чувствуешь, что молитва, медитация, памятование Бога гораздо важнее всех мирских дел, ты сможешь лучше сконцентрироваться на джапе.

Делай работу в миру но всегда удерживай ум на Всемогущем, Творце всего, и никогда не оступишься.

Сила приходит, когда отождествляешься с Душой [всего]. Бессилие – когда отождествляешься с телом.

Целью жизни должен быть Бог. Мы нуждаемся в деньгах, мы нуждаемся в удобствах. Деньги и удобства не должны тем не менее быть целью жизни. Если истинная цель жизни ясна, водительство свыше непременно придет.

Хотеть быть счастливым – значит делать счастливым Бога. Делать счастливым Бога – повторять Его Имя.

Бог открывает себя тем, в ком нет корысти.

Какую бы работу ты ни выполнял, думай, что делаешь ее для всеприсущего Всемогущего, и если не можешь так думать, делай работу, повторяя Божественное Имя. Это равносильно всем садханам.

Только когда ты служишь без какой-либо корысти, это становится настоящим служением. Те, кто служит ради получения престижа, славы и могущества, не занимаются подлинным служением. Они служат лишь себе.

Напоминай себе снова и снова, что наша цель – Бог и что мы живем лишь ради Него. Нам свойственно об этом забывать. Мы должны пытаться помнить о Нем, насколько это для нас возможно. Помощь придет от Отца. Ты увидишь, как твоя практика будет набирать силу.

Люди могут обрести Божественность, если думают о Боге все время… но они погрязают в мирских заботах. Поэтому они могут помнить о Боге, лишь когда способны помнить о Нем. Памятованием Бога они могут обрести покой ума. Памятование Имени – то же самое, что и памятование Бога. Бог не отличен от Его Имени. Свами Рамдас называл Его Рам. Этот нищий называет Его Отцом.

Помни: памятование Отца – Жизнь. Забвение Его – смерть. Если хочешь Жить, памятуй моего Отца.

«Ом Шри Рам Джей Рам Джей Джей Рам». Свами Рамдас объяснил, что это означает:

Ом – безличная Истина.

Шри – Божественная Сила.

Рам – Господь, который есть и Истина и Сила, и безличное и личностное.

Джей Рам – победа Господу!

Джей Джей Рам – победа, победа Господу!

Этот нищий знает: Отец не может совершать ошибок. Все, что Он делает, Он делает во благо целого космоса. Поэтому нет ничего неправильного в этом мире, нет никакого греха в этом мире. Все происходит по воле моего Отца. Поэтому нет ничего неправильного в этом мире. Все совершенно правильно.

Говорят: «Люби всех, не испытывай ненависти ни к кому».

Этот нищий говорит: «Мой Отец – это каждый. Если любишь Отца, любишь каждого. Что значит познать все? Познать все означает любить все».

Благословения льются со всех сторон, все время. Ты должен научиться принимать их.

Когда спрашивают: «Почемутыработаешь непрестанно? После того как реализовал абсолютное…», отвечаю: «Почему дерево плодоносит? Почему солнце сияет? Почему изливается дождь? Почему дует освежающий ветер?»

Удерживай в своем уме вновь и вновь, что твоя цель – Бог и что ты живешь только ради Него одного. Если забываешь об этом – это ничего. Пытайся памятовать об этом снова и снова.

Если искренне, без тени сомнения, веришь, что этот Нищий делает все изнутри тебя, Отец освободит тебя прямо сейчас.

Когда мы делаем все для Бога, совершаем все наши действия как подношение Ему – каждое дыхание, наступает самоотдавание. Когда Бог принимает это самоотдавание, Он завладевает телом, манасом и буддхи. Тогда мы становимся Его инструментами. Отец начинает работать через нас. И тогда «мы» не существуем.

Что бы ни случилось – это благословение. Это чистая милость Отца. Что бы ни случалось – это лучшее, что может случиться. Это на благо каждому – на благо целому космосу. Отец движет целым космосом. То, что подходяще для работы Отца, одно и случается.

Йоги Рамсураткумар – это имя? Это Отец Сам.

Делай нама-джапу. Нет нужды в другой садхане.

Памятуй Бога. Памятуй Его Имя. Это очистит тебя от беспокойства и страдания.