Чарльз Ледбитер - ЧАКРЫ

Симпатическая система

В анатомии известны две нервные системы в человеческом теле – цереброспинальная и симпатическая. [13] Цереброспинальная система включает головной мозг, спинной мозг и нервы, разветвляющиеся по всему телу от нервных узлов, расположенных между двумя соседними позвонками. [14] Симпатическая система состоит из двух связок, [15] расположенных несколько спереди позвоночника, справа и слева от него, и идущих параллельно ему почти по всей длине. От нервных узлов на этих двух связках (не столь многочисленных, как спинно-мозговые) отходят в форме сетевидных систем так называемые симпатические нервы. Они образуют сплетения, от которых во все стороны, как от ретрансляционных станций, идут меньшие концевые нервные узлы и нервы. Эти две системы, тем не менее, взаимосвязаны множеством самых разнообразных способов с помощью многочисленых нервовь так, что может показаться, что это одна нервная система. Кроме того, имеется третья группа нервов, так называемые «блуждающие нервы», [16]которые начинаются в продолговатом мозге и спускаются глубоко в тело, часто переплетаясь с нервами и сплетениями других систем.

Спинной мозг, левая симпатическая связка и левый блуждающий нерв показаны на илл. IX. Здесь изображены нервные соединения спинальных и симпатических нервных узлов, а также каналы симпатической системы, из которых образуются нервы, формирующие основные сплетения. Отметим, что обычно сплетения имеют тенденцию опускаться из своих корневых узлов. К примеру, брюшное или солнечное сплетение, в основном, в значительной степени зависит от большого чревного нерва, исходящего на нашей иллюстрации от пятого грудного симпатического узла, который, в свою очередь, связан с четвертым грудным позвоночным узлом. Этот узел находится почти на уровне сердца, а нерв опускается и соединяется с малыми и миниатюрными внутренними нервами, исходящими из более низкого грудного узла. Все это проходит через диафрагму и направляется к солнечному сплетению. Имеются и другие соединения между этим сплетениями и нитями, они также показаны на нашей иллюстрации, но слишком сложны для описания. Аналогично опускаются вниз все основные нервы, напрвляющиеся к сердечному сплетению. Для глоточного сплетения имеется лишь незначительный спуск, а сонное сплетение, напротив, даже поднимается вверх от внутреннего каротидного нерва, идущего из верхнего шейного симпатического узла.

В чем-то подобно описанному опускание эфирного ствола, соединяющего цветки, или чакры, на поверхности эфирного двойника с соответствующими центрами в позвоночнике, расположенными примерно в точках, отмеченных на илл. IX красным цветом и детально описанными в таблице II. Излучающие спицы чакр подпитывают энергией симпатические сплетения, помогая им в их перераспределяющей деятельности. Мне кажется, что при современном уровне наших знаний опрометчиво отождествлять чакры со сплетениями, как это делают некоторые авторы.

Таблица II. Чакры и сплетения.

Наименование чакры – Расположение на поверхности – Примерное положение спинальной чакры – Симпатическое сплетение – Основные дополнительные сплетения

1. Корневая – Основание позвоночника – 4-й крестцовый – Копчиковое – ...

2. Селезеночная – Над селезенкой – 1-й поясничный – Селезеночное – ...

3. Пупочная – Над пупком – 8-й грудной – Брюшное или солнечное – Печеночное, пилорическое желудочное, брыжеечное и т.д

4. Сердечная – Над сердцем – 8-й шейный – Сердечное – Легочное, венечное и т.д.

5. Горловая – У горла – 3-й шейный – Глоточное – ...

6. Лобная – Между бровями – 1-й шейный – Каротидное – Кавернозное и вообще все головные узлы

Нет сомнения, что подчревные или тазовые сплетения каким-то образом связаны со свадхистхана чакрой, расположенной возле половых органов и упоминаемой в индийских книгах, но не используемой в нашей схеме развития. Сгруппированные в этой области сплетения, вероятно, во всех вопросах сознательной активности в значительной степени зависят от солнечного сплетения, поскольку и они, и селезеночное сплетение очень тесно связаны с ним многочисленными нервами. Макушечная чакра не связана с каким-либо симпатическим сплетением физического тела, а связана, как мы увидим в IV главе, с шишковидной железой и гипофизом, а также с развитием мозга и спинальной системы нервов.

О происхождении и связях симпатической и цереброспинальной систем Анни Безант в «Исследовании Сознания» пишет так:

«Давайте посмотрим, как идет построение нервной системы вибрирующими импульсами от астрального. Вначале существует маленькая группка нервных клеток и связывающие их крошечные отростки. Все это образуется под воздействием центра, предварительно возникшего в астральном теле. Он представляет собой совокупность астральной материи, сформированной в виде центра для получения импульсов извне и их передачи. Из этого астрального центра вибрации проходят внутрь эфирного тела и вызывают в нем маленькие эфирные вихри, которые вовлекают в себя частицы более плотной физической материи и формируют таким образом нервные клетки и их группы. Эти физические центры, получая вибрации из внешнего мира, посылают импульсы в астральные центры, повышая их вибрации. Таким образом, физические и астральные центры реагируют и влияют друг на друга, становясь все более сложными и более эффективными. Рассматривая животное царство, можно увидеть, что физическая нервная система постоянно усложняется, становясь все более и более доминирующим фактором в теле; и у позвоночных это уже становится симпатической системой, контролирующей и обеспечивающей энергией такие жизненно важные органы, как сердце, легкие, пищеварительный тракт. Наряду с ней медленно развивается цереброспинальная система, в низших своих проявлениях тесно связанная с симпатической, но постепенно играющая все более и более доминантную роль, и в максимальном своем развитии превращающаяся в орган выражения бодрствующего сознания. Эта цереброспинальная система строится импульсами не с астрального, а с ментального плана. С астралом она связана лишь косвенно через симпатическую систему, которая формируется оттуда.» [17]

Всем нам знакомо ощущение бодрости и благополучия, которое несет солнечный свет, но только изучающие оккультизм полностью сознают причины этих ощущений. Точно так же, как солнце наполняет всю Солнечную систему светом и теплом, оно постоянно изливает и другую энергию, о существовании которой даже не подозревает современная наука, – энергию, которая нами названа «жизненностью». Она излучается на всех уровнях и проявляется во всех реальностях – физической, астральной, ментальной и остальных, – но в данный момент мы обратим особое внимание на ее проявление на самом нижнем уровне, где она проникает в некоторые физические атомы, чрезвычайно повышая их активность, оживляя их и делая сияющими.

Мы не должны путать эту силу с электричеством, хотя некоторым образом она и напоминает его. Однако по своему действию она значительно отличается от электричества, света или тепла. Любая из этих сил вызывает колебания атома как единого целого – колебания, размеры которых огромны по сравнению с размерами самого атома. Однако эта другая сила, которую мы называем «жизненностью», приходит к атомам не снаружи, а изнутри.

Атом сам по себе есть не что иное, как проявление силы. Солнечное божество своей волей определяет форму, которую мы называем первичным физическим атомом (рис. 7), и усилием его воли около четырнадцати тысяч миллионов «пузырьков в койлоне» удерживаются в этой особой форме. Необходимо подчеркнуть, что сцепление пузырьков в этой форме полностью зависит от это усилия воли, и если хотя бы на мгновение это усилие исчезнет, пузырьки рассыпятся, и весь физический мир просто прекратит свое существование в одно мгновение, которое намного короче вспышки молнии. Истинно, весь наш мир – не более чем иллюзия, если даже рассматривать его только с этой точки зрения и ничего не говорить о том, что составляющие атом пузырьки – всего лишь полости в койлоне, истинном эфире пространства. [18]

Рис. 7. Предельный физический атом.

Таким образом, сила воли Солнечного божества постоянно удерживает атомы вместе. И если мы попытаемся исследовать действие этой силы, то обнаружим, что она не приходит в атом снаружи, а бьет ключом внутри его, а это значит, что она проникает в него из более высоких измерений. То же самое верно и по отношению к другой силе, которую мы называем жизненностью. Она проникает в атом изнутри вместе с силой, удерживающей атом единым, независимо от внешних воздействий на него той или иной силы, которые мы называем светом, теплом или электричеством.