Ольга Смурова - Основы семейной магии. Расшифровка сновидений

Дело в том, что тексты Священного Писания переписывались и переводились на разные языки не один раз, в результате чего в них возникло много неточностей. И сейчас возникло много библейских обществ (в частности, Российское библейское общество), которые стараются сверить переводы Библии с оригиналами. Лоренс Гарднер также приводит выдержку из письма епископа Климента Александрийского (150 – 215 гг.), которая по своей сути является рекомендацией для редакции Евангелия от Марка. В этом письме Климент настаивает на изъятии некоторых частей текста, говоря:

«Не все правильное является Истиной. …Этому ни в коем случае нельзя давать огласки… Ибо не каждому человеку можно говорить всю правду …»

Мы уже говорили ранее о непреложности истины в древних законах, о том, что правда у каждого своя, но истина одна. И вот свидетельство того, как создавались догматы христианской веры, когда епископ пытается отделить одну истину от другой, более «удобной» истины. Было бы куда уместнее здесь употреблять слово «правда», а не истина. Возможно также, что тут имеет место ошибка, сделанная некогда при переводе с одного языка на другой. И эта догадка верна, потому что в конце письма слово «правда» в нем все же появляется. Создатели Священного Писания много сделали для того, чтобы заставить поверить своих приверженцев в то, что христианское мировоззрение негативно относилось к плотской любви и человеческой сексуальности. Однако вряд ли кто может оспаривать тот факт, что в книге Бытия мы читаем:

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину, сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею » (Кн. Бытия, 1:27 – 28).

Цитата недвусмысленно дает понять, что Бог наделил людей способность размножаться, чтобы «наполнять землю». Создав людей «по образу» и «подобию» Своему, Великий Творец наделил каждого человека тем, что есть Он Сам, а это значит, что каждый человек наделен искрой Божественного огня, потому что Бог есть свет и энергия, а это фактически означает, что Бог не только приветствует сам процесс размножения, но и дает людям возможность использовать для этого весь свой энергетический потенциал и частицу Божественного огня своей души (а какая же любовь бывает без огня души?).

С точки зрения восточных учений плотская и человеческая любовь представляет собой единение активной мужской энергии ян и женской пассивной энергии инь, что позволяет обоим партнерам увеличить свой энергетический потенциал, разблокировать энергетические каналы и таким образом способствовать насыщению целительной энергией Космоса всех органов тела, а также питает душу, делая ее добрее и заставляя излучать вокруг себя сияние любви, попадая под действие которого и другие люди начинают чувствовать себя лучше и тоже стремятся к любви и желают ее.

Если вы никогда не читали книгу Песнь песней Соломона, я вам рекомендую прочитать ее не только для того, чтобы удостовериться в том, что любовь – это чувство, которое достойно воспевания, но также и для того, чтобы получить удовольствие от чтения великолепного текста. Ранее считалось, что Песнь песней Соломона – это некое собрание фольклорных произведений, отражающих нравы и обычаи древнего общества. Теперь же стало совершенно очевидно, что это произведение рассказывает о любви царя и его молодой жены. Возможно также, что это история любви самого Иисуса или Соломона (так, во всяком случае, трактует это произведение Зенон Косидовский, автор книги «Библейские сказания. Сказания евангелистов»). Текст Песни песней буквально пронизан сексуальным желанием влюбленных, которые вынуждены избегать близости до определенного времени. Процитируем часть текста:

«Этот стан твой похож на пальму, и груди твои – на виноградные кисти. Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблок. Уста твои – как отличное вино. Оно течет прямо к другу моему…» (Песнь песней, 7:8 – 10) .

Подводя итоги сказанному, нельзя отрицать, что женщина изначально ценилась и ценится Богом-Творцом так же, как и мужчина . Они вдвоем – это одно целое, как круг инь – янь, как любое андрогинное существо, где одна половина не может существовать без другой. Хочется привести слова одной восточной мудрости:

«Прежде чем прийти в этот мир, каждая душа и каждый дух образовывали мужчину и женщину, объединенных в одно существо; нисходя на землю, эти две половинки разделяются и оживают в различных телах. Когда же приходит время брака, мужчина и женщина снова объединяются в одно тело и одну душу».

В первых главах книги мы старались доказать, что в каждом из нас заключена частица Божественного огня, который наделяет нас способностью любить не только своих ближних, не только какого-то одного человека, но и Землю, и ее обитателей, и природу, и вообще все сущее, потому что без нее, как сказал Иисус, «не стало бы мира».

Существует и еще одна древняя теория насчет любви плотской. Мы часто говорим, что любовь спасет мир, и это утверждение окажется справедливым, если мы сопоставим его с древними преданиями о рождении детей. Дело в том, что появление их на свет в течение долгого времени было для наших далеких предков обоих полов настоящей загадкой. Ни мужчины, ни женщины не могли понять, почему такое происходит. Женщины, вероятно, знали больше, но, будучи по своим физическим данным слабым полом, они предпочитали компенсировать этот недостаток тем, что наводили еще больше тени на плетень, заставляя мужчин верить, что те не имеют к рождению детей никакого отношения, таким образом набивая себе цену. И так продолжалось довольно долго, пока на мужчин не снизошло нечто вроде Божественного откровения, что возымело огромное значение для всего человечества, потому что с тех пор власть женщин существенно ослабла и наступил период патриархата. Но даже и после этого род человеческий маялся догадками относительно того, почему отпрыски во всех отношениях замечательных родителей рождаются полными идиотами, отморозками, бездарями или прохвостами. И тогда на людей опять снизошло Божественное откровение, после чего они уверовали в то, что все зависит от того, какая именно душа вселится в зачатого ребенка. Эта теория зиждется на понятиях древних о том, что душа умершего человека не исчезает бесследно, а некоторое время витает в воздухе, пока «серебряный катафалк Луны не подберет ее и не отправит в ту сферу или часть астральной плоскости, где она должна будет готовиться к переселению в другое тело». Эта теория подкреплялась также и тем, что рождавшиеся дети имели определенное сходство с теми людьми, которых их соплеменники некогда знали и которые к тому моменту уже умерли, что давало им возможность предположить, что душа человека не умирает вместе с ним, а лишь освобождается от своей телесной оболочки, чтобы затем через некоторое время вновь обрести новое материальное тело. По мнению древних, переселение души происходит для того, чтобы дать ей возможность совершенствоваться дальше. Согласно этой версии, момент переселения души, ожидающей своей очереди, наступает, когда происходит совокупление мужчины и женщины. Мужское и женское начала соединяются, и в момент наибольшего энергетического всплеска (т. е. в момент наступления оргазма) астральные ворота приоткрываются и дают ожидающей душе возможность вселиться в новую оболочку. Кстати, у китайцев принято составлять астрологический гороскоп не по дате рождения ребенка, а по моменту его зачатия.

В древности считалось, что наиболее благоприятным временем года для зачатия была неделя до наступления времени зимнего солнцестояния (21 декабря), потому что в это время ворота астральной плоскости были приоткрытыми постоянно. Это было время, благоприятное для общения с духами, для любых предсказаний, для свободного перемещения духа из реальности в астральную плоскость. Это объясняет, почему люди, родившиеся в это время года, до сих пор считаются наделенными тонко чувствующей душой. Именно по этой причине плотское соитие между супругами для зачатия наследников царственного рода Давида разрешалось только за неделю до наступления дня зимнего солнцестояния. Эта неделя в древних друидических традициях считалась периодом безвременья, когда старый бог прошедшего года уже терял свою силу, а новый бог следующего года еще не родился. Это было самое темное время года, и люди в эти дни были полны страха и ожидания того момента, когда великое светило (Солнце) вновь начнет набирать силу, т. е. когда родится Божественный (обещанный) младенец, появление которого на свет давало уверенность в том, что все будет хорошо. Этот период года также считался временем, когда ворота в астральный мир постоянно были приоткрыты и призраки, духи и души людей могли с легкость проникать из одного мира в другой. Чтобы уберечься от действия злых сил в это время, люди всегда держали в домах зажженные свечи, топили очаги, разжигали на улицах костры, потому что они считали, что огонь наделен огромной силой, которая может защитить их от любого зла.