Владимир Жикаренцев - Тайна лабиринтов. Для чего они были созданы и как брать из них Силу

В мифе о Раме и Сите присутствует ещё один герой, о котором я ничего не сказал, но который сыграл решающую роль в победе над Раваной и в завоевании Ланки, то есть в достижении Рая: это — божественная обезьяна Хануман, верный друг Рамы и Ситы.

Все герои в мифах и сказках это Силы, которые содержатся в уме, это касается и Ханумана. Посмотрим, кто он такой, но для начала заметьте себе: раз он верный друг и Рамы и Ситы, значит, эта Сила проявляет себя, когда в человеке взаимодействуют мужское и женское начала, как одно целое.

Хануман — Хан ума (буква Н в конце почти всех имён и названий стран ставится для удобства произношения, поэтому она не учитывается).

Кто или что является ханом ума, кто или что властвует над умом, кому или чему он подчиняется? Стиху. Стих это состояние, которое ясно проявляет себя, когда ум стихает, замолкает — тогда внутри появляется состояние текучести и становится легко проходить блоки и страхи, бесов, находящихся в уме-эго. Более подробно о Стихе вы можете узнать из моей книги «Строение и Законы Ума» [25].

Интересно, что русской традиции тоже известен властитель ума Хануман — это имя зашифровано в имени «монахи». Слово монах наоборот читается как Хан ума (буквы О и У переходят друг в друга), то есть монахи учились владеть состоянием Стиха. В прямом чтении монах — мощь наша — Стих даёт спокойствие ума и обладает необыкновенной мощью, поэтому наши монахи были лучшими воинами прошлого, воинской элитой (вспомните Пересвета, Ослябю — героев Куликовской битвы, вспомните строение монастырей — это боевые крепости и здесь готовили воинскую элиту). Другое чтение монах — мо-на — му-на — на состояние не-ума.

В тюркской традиции ханума это умудрённая опытом, всеми почитаемая женщина в летах. Такая женщина действительно находится в Стихе и владеет умами.

Хануман полностью предан Раме и Сите и как-то даже спас их от смерти. О чём это говорит? О том, что в работе с собой на пути обретения Рая и Разума без помощи Стиха не обойтись. При нём ум становится текучим, он помогает проходить страхи и блоки достаточно легко и безболезненно и он единственный помогает пройти патовое состояние ума, в которое неизбежно попадают все, кто идёт по Пути.

Чтобы объяснить патовое состояние ума, нужно привлечь на помощь Уробороса.

В средневековых алхимических трактатах это змей, заглатывающий свой хвост, он олицетворяет высший космический принцип. Как всегда вглядимся в это имя. Для учёных это слово неизвестного происхождения, но на самом деле оно русское: если прочитать прямо, получится Тот, кто собирает Свет/Мудрость — Уро-бор/Оро-бор (ор — золото, мудрость), если же прочитать его наоборот, получим Соробор.

О чём здесь идёт речь? О строении я человека. В первом случае человек соединил внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ и вышел в Разум, во втором случае он замкнулся на себя и живёт только собой и для себя.

Вы заметили, что мы вдыхаем воздух, который выдыхаем? Значит, мы дышим продуктами своих отходов. Каково состояние тела и ума, тем мы и дышим. Точно так же мы видим вокруг только те образы, которые находятся в нашем собственном Образе мира (см. [25]) — каково его наполнение, то мы и видим вокруг. Это же самое происходит со звуками, ощущениями, и пр. Мы создали образы всего, с чем когда-то соприкасались, и теперь живём не в настоящем мире, а в мире образов, которые содержатся в памяти — это Образ мира.

Получается, что я человека на самом деле замкнуто на самое себя. Но это пол беды, беда наступает, когда мы начинаем действовать. Дуракам и новичкам везёт… Почему? Потому что в их Образе мира нет ещё соответствующих образцов поведения, поэтому они действуют просто так, как пойдёт — это и есть наша божественная природа. Но как только действие свершилось, и было удачным, этот образец поведения в качестве новины тут же записывается в Образ мира.

Далее начинает пробовать себя уже ум-эго, действуя по уже имеющемуся в памяти образцу. Поскольку он обуян жаждой наживы и гордыней, поскольку он соревнуется с Богом он снова и снова пытается достичь тех же сногсшибательных результатов, что и в первый раз, оттачивая свои действия до совершенства. Пока он это делает, внутри растёт так называемая Тина ума. Она образуется из вновь и вновь подгружаемых усовершенствованных образцов поведения — так вытесняется из нас божественная пустота ума, которая только одна может сотворить чудо.

Развиваясь, ум всё больше начинает мешать самому себе, глотая сор, который сам же создаёт, потому что внутри всё меньше остаётся свободного жизненного пространства и свободной жизненной силы, которую можно было бы использовать для создания новых более совершенных образцов (он же должен всё-таки достичь совершенства, ведь он соревнуется с Богом). В конце концов, он оказывается в патовой ситуации, когда любое его действие ведёт в тупик, только ухудшая положение дел — представьте, а лучше нарисуйте, что будет со змеем, когда он заглотит хвост до конца. Так и ум, заглатывая своё содержимое, в какой-то момент обездвиживает себя.

В жизни человека, повторяю, это проявляется в виде патовых, то есть безвыходных ситуаций: болезнь, когда не действуют никакие методы, никакие лекарства, а врачи разводят руками, или бизнес, который медленно рушится и ничего нельзя поделать, чтобы спасти положение дел. Человеку ничего не помогает и ему никак нельзя помочь — это касается любой сферы жизни.

Хороший пример того, как вытесняется живая божественная пустота, можно увидеть в наше время вокруг. Человек так досоревновался с Богом в своей стремлении обойти его, что наука проникла во все области жизни, все места Природа. Куда сейчас ни сунься, всюду можно встретить машины, катера, пластмассу, ржавое железо, полиэтиленовые пакеты, отбросы, бутылки, помойки и нефтяные пятна — всё это продукты научной деятельности человека в стремлении прыгнуть выше головы. Живого пустого пространства почти не осталось ни в квартирах, ни в городах, ни за городом. Каждое новое решение исправить положение вещей только ещё больше заводит в тупик — патовая ситуация, когда змей заглотил свой хвост и, в конце концов, подавился самим собой.

Заканчивая с Уроборосом, хочется задать вопрос: Почему это имя впрямую читается как Собиратель мудрости, а назад — Соробор? Думаю, потому, что именно свойство много знающего ума заходить в тупик и есть главный помощник в том, что человек ищет и находит путь к мудрости. Именно это свойство помогает выйти из половинчатости в целостную двойственность.

Вернёмся к Хануману.

Когда вы оказываетесь в патовой ситуации, и она длится и длится, нужно призвать Властителя ума — Стих. Нужно прекратить любые даже самые нужные, очевидно приносящие пользу действия, даже если всё ваше существо стремится к ним, чтобы вырваться на свободу. Здесь то и нужно стихать. Нужно прекратить думать, искать выход, действовать, и… стихать, стихать (в это время появляется Сила, утягивающая вниз, и нужно следовать за ней). И в это же самое время нужно вести самый обыкновенный образ жизни, делать самые обыкновенные, самые простые вещи, стать простым как одна копейка.

И нужно находиться в этом состоянии до тех пор, пока ум не тронется, не начнёт течь так, что вы выйдете наружу. В тот момент вы сольётесь с миром и познаете Недеяние.

И последнее, на заметку: в Стих также можно войти с помощью, медитации, смирения, молитвы.

Поговорим ещё о Стихе.

Стикс это река в стране мёртвых. ИКС/ЭКС = Х — Стикс — это Стих. Наше я — половинчатый, разделяющий ум — считает себя живым и мир, в котором оно живёт, считается миром живых. Когда этот однобокий ум/я умирает, на его месте появляется Разум, то есть, человек оказывается, можно сказать, в мире мёртвых.

Далее. Осирис считается богом мёртвых, он стал им после того, как сам был разрублен братом Сетом на четырнадцать кусков, а его жена Исида и сестра Нефтида собрали эти кусочки и оживили Осириса. Осирис известен на Руси как Осирид — Середина — Сердце — Разум (ибо только середина/сердце обладают разумом, потому что обнимают обе противоположности)Азум. РРРРРРРРР. Как Осирис стал Серединой и Разумом, мы поговорим ниже, сейчас нам важен сам факт, что он ОЖИЛ, он — Середина/Сердце и он — Разум.

Получается, что миром мёртвых правит живой бог и он Середина, Сердце и Разум… Следовательно, можно сделать однозначный вывод, что миром мёртвых предки называли мир Разума, а мёртвые это люди обретшие Разум.

Мёртвый — мертвый — мерт — мерить — мера — то есть мертвый это тот, кто знает меру, что впрямую соотносится с нашим пониманием разума. По-видимому, с этим словом произошло то же, что и со многими словами в русском языке: оно поменяло свой первоначальный смысл на противоположный. Например: могила — тот, кто может (ср. водить — водила), и могила — место, где лежат люди, которые уже ничего не могут; тварь — что-то низкое, и тварь — творение Бога, а всё, что им создано, достойно уважения и восхищения, и т. п. Нашим правителям нужно всерьёз задуматься об «исправлении имён», то есть возвращении словам первоначального смысла, тогда русский язык вновь станет могичным, могучим.