Кристин Коннелли - Исцеление от эмоциональных травм – путь к сотрудничеству, партнерству и гармонии
Помощь проекту
Исцеление от эмоциональных травм – путь к сотрудничеству, партнерству и гармонии читать книгу онлайн
44
Schlitz 2007, p. 69; Harms 2005.
45
Becker et al 2003b.
46
Там же.
47
Levine and Frederick 1997, p. 6.
48
См., например, Shonkoff and Phillips (2000); Pariante (2003); Rothschild (2000); Siegel et al. (1999).
49
Landau 2009.
50
Rothschild 2000.
51
Там же. Члены организации «The Committee on Adolescence of the Group for the Advancement of Psychiatry» также считают, что защитные механизмы, такие как подавление, отрицание и уход в себя, могут препятствовать развитию ярко выраженного ПТСР.
52
Так считает Бабетта Ротшильд. Описание диссоциации в нашей книге основано главным образом на следующих работах: Levine and Frederick (1997), Rothschild (2000) и Ingerman (1991).
53
Также известны как диссоциативные расстройства личности.
54
Ingerman 1991, p. 18–19.
55
Cyrulnik 2009.
56
Этого мнения придерживаются, в частности, терапевт психических травм Питер Левин (Levine and Frederick 1997) и шаман-целитель Сандра Ингерман (Ingerman 1991).
57
Gerhardt 2004, p. 143.
58
Caplan 2007.
59
Эти данные взяты из разных источников, на которые мы ссылаемся на протяжении всего повествования. Перечисление источников здесь заняло бы слишком много места. Некоторые из перечисленных причин травм перекрывают друг друга, поскольку один и тот же фактор может выступать и как причина, и как следствие.
60
Levine and Frederick 1997, p. 155–169.
61
Там же, p. 47.
62
Rowe 2007a.
63
Szalavitz 2008.
64
Rowe 2007b.
65
Perry 1997.
66
Perry 2002a, 1999, 2000, 1997.
67
Perry 2002a.
68
Sarno 1998.
69
Rothschild 2000, p. 71.
70
Описание концепций В. Райха здесь основано преимущественно на издании 2006 года.
71
DeMeo 2006, p. 28.
72
Stephenson 2002, p. 44.
73
Perry 1996.
74
Взято из Ratnavale (2007).
75
Somasundaram 2007; de Young 1998.
76
Turnbull 1972.
77
Somasundaram 2007.
78
de Young 1998.
79
Somasundaram 2007.
80
de Young 1998.
81
Levine and Frederick 1997, p. 225–226.
82
Там же, p. 226.
83
Там же, p. 169.
84
Эта история, рассказанная Клэнси Чоссэй, была опубликована в выпуске газеты «The Guardian» за 16 декабря 2008 года. Ее также можно прочесть на сайте http://www.guardian.co.uk/world/2008/dec/16/afghanistantaliban-us-foreign-policy
85
Levine and Frederick 1997.
86
Питер Левин приводит историю о том, как три детеныша гепарда чудом спаслись от льва на дереве. После в своих играх детеныши разыгрывали эту ситуацию по ролям, поочередно становясь львом и пробуя разные способы бегства (Levine and Frederick 1997, p. 174).
87
Терапевт психических травм Питер Левин описывает методы исцеления коренных народов (Levine and Frederick 1997, p. 57–58, 183). У Сандры Ингерман есть хорошее описание путешествия шамана за потерянной душой и роли этого приема в исцелении травм (Ingerman 1991).
88
Brown 1978, p. 96–99.
89
Bogucki 1999, p. xiv, 4.
90
Эту краткую историю мы составили на основе нескольких источников, среди которых Mithen (1996), Bogucki (1999) и Wikipedia. Названия видов гоминидов и их географическое распространение в разные периоды до сих пор остается предметом дискуссий специалистов.
91
Mithen 1996; Diamond 1998.
92
Малкольм Холлик размышляет о природе разума в своей предыдущей книге The Science of Oneness («Наука о единстве. Мировоззрение для XXI века», СПб.: ИГ «Весь», 2009) (Hollick 2006).
93
Здесь мы пользовались данными множества источников, основные из них: Mithen (1996), Bogucki (1999), Diamond (1992), Lerro (2005).
94
Некоторые люди ощущают на себе действие феномена синестезии, при котором, к примеру, звуки приобретают цветовую окраску, а действия – звучание; иными словами, этот феномен состоит в нетипичном способе обмена информацией между разными отделами мозга. Ограниченность взаимодействия сознания и подсознания подтверждается, например, стойкостью зрительных галлюцинаций, даже если испытывающий их знает об их иллюзорности.
95
Gardner 1993.
96
McFetridge 2004.
97
Goleman 1995.
98
McFetridge 2004.
99
Mithen 1996.
100
Там же.
101
Taylor 2005.
102
Gopnik 2009.
103
Perry 1997.
104
Diamond 1992, p. 55.
105
Груминг – это активное поведение животных, направленное на очистку поверхности тела, например умывание, купание.
106
Diamond 1992.
107
Diamond 1998 («Ружья, микробы и сталь». М.: АСТ, 2010).
108
Second Life – это трехмерный виртуальный мир с элементами социальной сети, который насчитывает свыше миллиона активных пользователей.
109
Levine and Frederick 1997.
110
Oatley, Keltner, and Jenkins 2006; Goleman 1995.
111
Goleman 1995.
112
Там же.
113
Pert 1997.
114
Oatley, Keltner, and Jenkins 2006.
115
Goleman 1995, p. 43–44.
116
Цит. по: Schmookler 1984, p. 210.
117
Roberts 1998, p. 125.
118
The Holy Bible, Revised Standard Version, Genesis Chapters 2 and 3. Quotation from 3:17–19. (Библия. Синодальный перевод. Выдержки из Книги Бытия 3:17–19).
119
Особенно подробно этот процесс описан у де Мео (2006), Айслер (1987) и Тейлора (2005).
120
Гоминины – подсемейство гоминид, к которому относят человека разумного, шимпанзе и горилл.
121
Среди основных источников здесь следует назвать: Mithen (2003), Bogucki (1999), Lerro (2005), DeMeo (2006), Eisler (1987), Taylor (2005).
122
Робин Данбар оценивает время, проводимое шимпанзе за грумингом, примерно в 20 процентах от общего. С ростом группы растет и потребность в груминге как основе социальных связей. Данбар утверждает, что язык – это более эффективное средство коммуникации, необходимое для формирования больших групп (Oatley, Keltner, and Jenkins 2006).
123
Mithen 2003, p. 484.
124
Oatley, Keltner, and Jenkins 2006.
125
Gopnik 2009, p. 211.
126
В значительной мере это исследование опирается на результаты лабораторной работы – специально подготовленных игр среди студентов развитых стран. Поэтому обоснованность аргументации в данном случае несколько ограничена. Что, впрочем, не лишает исследование его нетривиальности (Fehr 2003; Whitfield 2009a).
127
Lindner 2006, p. 149.
128
Rowlands 2008.
129
Данные о бонобо взяты из различных источников, в том числе: de Waal (2007, 2005, 1998, 1995), Kaplan (2006), Diamond (1992).
130
Параллели в описании сексуальных отношений в группах ранних людей взяты в основном из жизни шимпанзе бонобо и некоторых современных нам сообществ охотников-собирателей (Fry 2006; de Waal 1998).
131
De Waal 2007.
132
Эстральный цикл – совокупность регулярно повторяющихся изменений половой системы у самок млекопитающих. Циклическая функция яичников, связанная с происходящими в них ритмическими процессами (развитие фолликулов, овуляция и образование желтого тела), гормональным путем определяет синхронные характерные изменения во всем организме самки, и особенно в половом аппарате (яйцеводы, матка и влагалище).
133
Bogucki 1999; Lerro 2005.
134
О контрацепции и абортах с помощью растительных препаратов см.: DeMeo (2006).
135
Йоги и буддийские монахи способны контролировать температуру, сердцебиение, кровяное давление и другие телесные функции. Сила веры как средство исцеления – широко известное явление. Поэтому способность женщин контролировать овуляцию с помощью самоубеждения не кажется удивительной.
136
См. http://en.wikipedia.org/wiki/Infanticide
137
Описание практик воспитания детей в сообществах охотников-собирателей см. Montagu (1978).
138
Lerro 2005.
139
Первый очаг напряженности – в Северной Европе, которая на протяжении двух тысячелетий после отступления ледников оставалась благодатным краем. Население быстро росло, особенно в устьях рек и вдоль морских побережий. Однако около девяти тысяч лет назад эти земли были затоплены вследствие поднятия уровня Балтийского и Северного морей. Ситуацию усугубило начавшееся около семи с половиной тысяч лет назад распространение на север сельского хозяйства. Второй случай – это ситуация в долине Нила, которая около четырнадцати тысяч лет назад представляла собой обширную изобильную болотистую местность с множеством мелких ленивых речек, дававшую приют многочисленным племенам охотников-собирателей. Со всех сторон этот оазис был окружен пустынями. Затем увеличение уровня выпадения осадков в верховьях Нила превратило его в быстротечную реку с узкой полоской поймы. В результате прежде мирно сосуществовавшие племена вынуждены были сражаться между собой за быстро истощающиеся ресурсы. Третий случай – это ситуация в долине реки Муррей в Австралии, узкой полосой изобилия пересекающей аридные земли (Mithen 2003, p. 175; Spinney 2008).
