Марк Пальчик - Реальна ли реальность?

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Марк Пальчик - Реальна ли реальность?, Марк Пальчик . Жанр: Эзотерика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Марк Пальчик - Реальна ли реальность?
Название: Реальна ли реальность?
Издательство: неизвестно
ISBN: нет данных
Год: -
Дата добавления: 6 февраль 2019
Количество просмотров: 199
Читать онлайн

Помощь проекту

Реальна ли реальность? читать книгу онлайн

Реальна ли реальность? - читать бесплатно онлайн , автор Марк Пальчик
1 ... 93 94 95 96 97 ... 101 ВПЕРЕД

Техника 32. Медитативная йога. Первый вариант (с. 197–198, раздел 20.3)

1. Выбрать асану. Желательно воспользоваться такой асаной, которая активизирует энергетические процессы в проблемных зонах тела. Выполнять ее в течение всего медитативного процесса.

2. Оставаясь в асане, расфокусировать внимание во всем теле и расслабить его.

3. Осознать (ощутить) основные зоны дискомфорта, созданные асаной.

4. Направить концентрацию одновременно в несколько основных зон дискомфорта (или во все зоны, если хватает концентрации), дополнительно расслабляя тело в этих зонах. Одновременно с этим усиливать ощущение дискомфорта, как бы «впуская» или «втягивая» его внутрь тела.

5. Раскрыть тело (внутреннюю территорию) в каждой зоне дискомфорта, осознавая выходящие энергетические потоки.

6. Стабилизировать это состояние. Можно оставаться в нем длительное время. Продолжать процесс до тех пор, пока не прекратится выходящий поток. К этому моменту ощущение асаны становится намного более комфортным.

Техника 33. Трансформация переживаний плотных слоев (с первого по пятый) с помощью асан хатха-йоги (с. 198–199, раздел 20.3)

1. Выбрать визуальный образ, поддерживающий эмоциональное переживание. Сформировать такой образ, чтобы переживание было максимальным, поместить образ во внутреннюю территорию. В этот момент образ находится в центральном внимании, а порождаемые им эмоциональное переживание и ощущения – в периферийном.

2. Найти самое сильное ощущение. Перенести центральное внимание и концентрацию в область локализации ощущения и раскрыть эту область. Образ остается в периферийном внимании.

3. Осознать энергетический поток, выходящий из этой области. Почувствовать его связь с конфигурацией асаны и другими зонами тела. Можно обнаружить, что поток изменяется при малейших изменениях формы тела и распределения внимания.

На этом этапе концентрация распределена между ощущениями, порождаемыми как формой асаны, так и визуальным образом. Концентрируясь на самых сильных ощущениях и раскрывая соответствующие области тела, можно достичь их объединения. В частности, можно объединить ощущение переживания, инициированное образом, и ощущение дискомфорта, создаваемое формой асаны. Далее выполняются следующие шаги:

4. Концентрируясь на основных двух ощущениях (ощущение переживания и ощущение асаны), расслабить тело между ними, добиваясь их полного объединения. В результате возникает единый энергетический поток, объединяющий поток переживаний и поток асаны.

5. Продолжать медитацию до полной трансформации переживания.

Техника 34. «Медитативная йога». Второй вариант (с. 199–200, раздел 20.3)

1. Выбрать асану. Выполнять ее в течение всего медитативного процесса.

2. Оставаясь в асане, расфокусировать внимание во всем теле и расслабить его.

3. Осознать (ощутить) основные зоны дискомфорта. Раскрыть тело (внутреннюю территорию) в каждой зоне дискомфорта, осознавая выходящие энергетические потоки.

4. Расслаблять тело (внутреннюю территорию) между зонами дискомфорта, одновременно расширяя границы осознания внутренней территории. Продолжать этот процесс до тех пор, пока не возникнет единое ощущение (т. е. пока все ощущения дискомфорта не объединятся в одно).

5. Раскрыть тело (внутреннюю территорию) в области единого ощущения, осознавая единый энергетический поток.


В дальнейшем этот поток будет обозначаться термином поток асаны. Он возникает в процессе объединения энергетических потоков, проходящих через разные зоны дискомфорта (см. шаг 3). Область единого ощущения обозначим термином энергетический центр асаны, или, более кратко, центр асаны. После того как сформирован поток асаны, необходимо выполнить следующий шаг:

6. Стабилизировать состояние, достигнутое на предыдущем шаге. Ощущение потока асаны и энергетического центра асаны должно оставаться в периферийном внимании в течение всего процесса. Некоторая (меньшая) часть концентрации направлена на поддержание потока асаны. Центральное внимание остается свободным. Его можно направить на выполнение дальнейших шагов.

Техника 35. Трансформация переживаний тонких слоев (6-го и выше) с помощью асан хатха-йоги (с. 201–202, раздел 20.3)

1. Сформировать поток асаны и удерживать его в течение всей медитации.

2. Создать визуальный образ, поддерживающий переживание проблемы. Выбрать такой образ, чтобы переживание было максимальным, и поместить его во внутреннюю территорию. В этот момент порождаемые образом переживание и ощущения находятся в периферийном внимании. Поток асаны также удерживается в периферийном внимании.

3. Переместить образ внутрь центрального (наиболее сильного) ощущения-отклика, одновременно расширяя границы осознания внутренней территории, особенно со стороны спины (желательно раскрыть область спины по серединной линии, максимально расширяя границы). Поток асаны остается в периферийном внимании.

Перемещение образа внутрь ощущения существенно меняет качество переживания: его интенсивность снижается, а глубина возрастает. Прежнее состояние перемещается в более тонкую область слоя или в следующий слой и в дальнейшем будет восприниматься как тонкое переживание ценностного плана.

4. Ощущение и образ объединены, т. е. находятся в одной и той же области (точке). Тем не менее внимание должно быть распределено так, чтобы визуальный образ оказался в периферийном внимании, а ощущение – в центральном; концентрация должна быть направлена на дальнейшие шаги.

5. Раскрыть тело в этой точке, осознавая возникающий при этом энергетический поток проблемы.

6. Усиливать этот поток, используя концентрацию. Это сопровождается появлением слабых ощущений-откликов в других зонах внутренней территории.

7. Раскрыть эти зоны, создавая новый поток проблемы в каждой из них. Поток асаны остается в периферийном внимании. Концентрироваться на всех новых зонах, расслабляя область между ними и добиться объединения всех потоков проблемы. Такой объединенный энергетический поток был обозначен выше (см. раздел 17.4, техника 17) как поток переживания.

Комментарий. На этом этапе во внутренней территории имеются две выделенные точки – энергетический центр асаны и энергетический центр переживания — и два энергетических потока – поток асаны и поток переживания. Теперь необходимо объединить их.

8. Концентрируясь одновременно на каждом центре и расслабляя область между ними, добиться объединения двух потоков – потока асаны и потока переживания. Центр асаны и центр переживания также объединены в одной точке, визуальный образ находится в этой же точке.

9. Усилить концентрацию на раскрытии этой точки.

10. Стабилизировать возникшее состояние. Концентрироваться на усилении единого потока, который включает как поток переживания, так и поток асаны.

Техника 36. Сокращенная версия техники медитативная йога (техник 32 и 34; с. 203, раздел 20.3)

1. Выбрать асану. Выполнять ее в течение всего медитативного процесса.

2. Расслабить тело и расфокусировать внимание во всем теле.

3. Осознать наиболее яркое ощущение дискомфорта, направить в него концентрацию, еще больше расслабить тело и раскрыть эту зону.

4. Осознать выходящий поток и направить всю концентрацию на его усиление. Для этого раскрывать тело (внутреннюю территорию) еще больше и из большей глубины.

5. Продолжать процесс до тех пор, пока не прекратится выходящий поток. К этому моменту ощущение асаны становится более комфортным.

Техника 37. Состояние медитативного движения и трансформация переживаний (с. 205–206, раздел 20.4)

1. Двигаться по ровной местности (идти или бежать), расслабить тело и расфокусировать внимание. Осознавать положение центра медитативного движения и слой внутренней территории.

2. Двигаться без мыслей, расширяя границы осознания так, чтобы включить во внутреннюю территорию весь окружающий ландшафт или некоторые его фрагменты, одновременно концентрируясь на центре медитативного движения и раскрывая его. Продолжая такое движение, можно пережить устойчивое «состояние силы», которое в дальнейшем мы обозначим термином состояние медитативного движения.

1 ... 93 94 95 96 97 ... 101 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×