Масонство в прошлом и настоящем - Микеле Морамарко

См.:Gamberini G. appendice а «II Libero Muratore» di E. Lennhoff, p. 339, 347.

Idem, p. 348, 350–351.

Porciatti U. G. SimbologiaMassonica — Massoneria Azzurra, p. 134.

См.: Mellоr A. Dictionnaire de la Franc-Maconnerie et des Francs-Macons; Jоnes В. E. Freemasons' guide and compendium, p. 294–295.

Fагina S. Il libro del Rituali del Rito Scozzese Antico ed Accettato, p. 171.

См.: Farina S. Op. cit, p. 174.

Giamblico. Vita Pitagorica, p. 110–111.

Б. Джонс с сожалением отмечает, что слово «каббала» обросло таким количеством домыслов и нелепых истолкований, что, всякий раз обращаясь к нему, исследователь должен быть предельно аккуратным.

Б. Джонс называет «печальной ошибкой» попытки объяснять масонство через каббалистическое учение. Rivista Massonica, № 1–3, gen. — шаг. 1966, р. 22–23.

Viгiо Р. М. Lo splendore della Kabbalah, p. 103.

См.: Farina S. Op. cit, p. 165.

См.: Boucher J. La simbologia massonica, p. 229.

Idem.

Jones В. E. Op. cit, p. 522. Здесь же Джонс говорит о «трех точках», нередко сопровождающих аббревиатуры масонских имен, и напоминает, что равносторонний треугольник широко использовался в чертежах готических храмов. Таким образом, вполне допустимо «оперативное» происхождение «трех точек».

См.: Hall М. Р. An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy, p. 104.

См.: Меllоr A. Op. cit, p. 311–312. Вообще Меллор положительно отзывается о Чуди (Tschudy), хотя и не согласен с его объяснением алхимического происхождения символа пламенной звезды.

Цит. по: Jones В. E. Op. cit, р. 299.

Idem, р. 299

Idem, р. 300.

См.: Boucher J. Op. cit, р. 243–244.

См.: Jones В. Е. Op. cit., р. 293. Начиная с XIII в. слово «craft» приобрело в английском языке значение "искусство ремесла" и связанных с этим значением определений мастерства и умения.

Fагina S. Il libro dei Rituali del Rito Scozzese Antico ed Accettalo, p. 201.

См.: Boucher J. La simbologia massonica, p. 271–272.

См.: Jones В. E. Freemasons' guide and compendium, p. 319–320.

См.: Idem, p. 490.

Цит. по: Hall M. P. An encyclopedic outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy, p. 95.

См.: Idem, p. 95.

Eliade M. Il sacro e il profano, p. 96–97,

Jоnes В. E. Op. cit., p. 490–491.

Интерес, в частности, представляет «Книга итальянского масона» Улиссе Баччи (1-е изд. 1908). В первом томе полностью изложены ритуал посвящения в ученики, похоронный ритуал масонов и другие церемонии ордена.

Farina S. Op. cit., р. 138.

См.: Mellог A. Dictionnaire de la Franc-Maconnerie et des Francs-Macons. V.: "chaine dbnion", p. 90.

Цит. no: Boucher J. Op. cit., p. 346.

Можно найти немало общего в символогии мандеизма и масонской традиции. Среди прочего, например, употребление термина «Свет» для обозначения познания, почитание Иоанна Крестителя, день которого масоны отмечают в праздник летнего солнцестояния, сакральность числа «3». Так, ревнители мандеизма трижды льют воду на голову воспринимающего крещение, их церковная иерархия состоит из трех степеней, во время праздника "Pantscha", приходящегося на период между восьмым и девятым месяцами мандеистского календаря, они совершают три омовения ежедневно. Известно значение числа «3» в масонстве благодаря его пифагорейско-геометрической и универсальной (относящейся к архетипам) значимости. В «Символогии духа» Юнг пишет: «Три есть «одно», ставшее познаваемым, которое без противопоставленности «одного» «другому» пребывало бы в состоянии, лишенном какой бы то ни было определенности. Таким образом, число «3» фактически является подходящим синонимом процесса развития во времени и выступает в роли параллели самооткровения Бога в качестве абсолютной единицы в процессе развития числа «3». Отношение триады с целым может быть выражено равносторонним треугольником: а = Ь = с, то есть тождеством числа «3», где в каждом из трех так или иначе указанных углов всякий раз содержится вся триада целиком. Данное интеллектуальное осмысление идеи равностороннего треугольника является предпосылкой мышления, осуществляющегося на основе логического образа триады — троицы».

См.: Jones В. Е. Op. cit, р. 492.

Меllог A. Op. cit., р. 205. V.: "Souvenir, Ceremonie du".

См.: Jones В. Е. Op. cit., р. 304.

См.: Idem, р. 305.

Ibidem.

Ibid., р. 325–326.

См.: Le Grandi Religioni, vol. VI, p. 310.

См.: Jones В. E. Op. cit., p. 326.

См.: Freud S. Il nostro modo di considerare la morte. — In: Musalli C. Freud — con antologia freudiana, p. 243.

Farina S. Op. cit., p. 210.

Freud S. Op. cit., p. 236.

См.: Вianchi U. Introduzione alia Storia delle Religioni. UTET.