О Русских Немцах (СИ) - Ebermann Katharina

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу О Русских Немцах (СИ) - Ebermann Katharina, Ebermann Katharina . Жанр: Религия: протестантизм. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
О Русских Немцах (СИ) - Ebermann Katharina
Название: О Русских Немцах (СИ)
Автор: Ebermann Katharina
Дата добавления: 18 сентябрь 2020
Количество просмотров: 302
Читать онлайн

Помощь проекту

О Русских Немцах (СИ) читать книгу онлайн

О Русских Немцах (СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Ebermann Katharina

сюда они ходили на базар.) завидев вагоны ещё с полей где они работали, спешили на

встречу. Кто на лошадях, кто так все торопились, каждый хотел успеть. В деревне было

также, все выбежали на улицу. Радости не было конца, кругом ликовали и

приветствовали друг друга. Мартин увидел своего Cousin David Hamm с его женой, они

тоже шли на встречу с ними. Кузен пригласил его остановится у них, конечно, это

предложение Мартин принял с радостью. Столько в дороге, а здесь такая возможность

50

нормально отдохнуть. Слава Богу, дошли к месту назначения! Мартин смотрел на всё

и всех, а внутри всё ликовало, он говорил себе-"Да, и я достиг своей цели! Прибыл на

место моего второго дома, и, надеюсь, последний из моих земных жилищ, место, где я

могу жить и работать. Все ранние мечты моего детства были реализованы! Мечта, что

Россия когда-нибудь станет землёй моего будущего! Будет ли новый путь трудным,

розовым или тернистым? Я не знаю! Отче, веди меня и в будущем, охраняй меня от

всякого зла, и держи меня в путях твоих, так что с Твоей помощью я могу достичь

своей вечной цели. Благословенный Спаситель! Господь Иисус! Помоги мне, ради

Твоей великой любви. Аминь."

Не скитальцы они, не изгои…

Долго предки бродили по свету,

Нет не просто всё это- не верю!

На конях обогнули планету.

Их обидеть, судить-я, видно, не смею.

И на Волге, Кавказе, на море,

Немцы шли в необжитые дали,

Было всё им и радость, и горе!

После них дали те оживали!

В неизвестные дальние дали,

Не скитальцы они, не изгои,

Они бодро и смело шагали.

На их долю досталось такое!

Кустанай, Кулунда, и Сибирь,

Всё что сами постигли, узнали,

На земле не объятая ширь.

Всем народам в пути познанья отдали!

До Амура дошли спохватились,

Бог решил учесть предков так видно,

Реки Азии схоже звучат-удивились!

Пусть все это поймут и не будет обидно.

Амур-Дарья-одну реку Азии звали,

Слишком долго земля просыпалась,

Сыр-Дарья-там вторую так величали!

И в забвенье пока оставалась!

Долго это понять не могла я,

Всё искала ответ- что за сила такая!

За какие им прегрешенья,

Оказалось- то, Божье решенье!

http://www.rusdeutsch.ru/?hist=1&hmenu01=29&hmenu0=4

По поводу движения немецких колонистов России на Восток и за рубеж существуют

самые различные мнения. Немецкие колонисты прожили в России более 100 лет, а

стали переселяться на Восток только после 1860-х гг. до того времени даже

предоставление бесплатной земли в Заволжье не могло заставить многих из них

оставить обжитые места.

Очевидно, были какие-то причины, которые вызвали массовую миграцию колонистов

на Восток, принудили их бросить уже освоенные земли на Украине и в Поволжье, взять

на себя риск и неудобства переезда и снова приняться за освоение новых земель за

Волгой, в Сибири и даже в Средней Азии, а то и вообще уехать из России. У части

колонистов были представления о том, что тысячелетнее царство и второе пришествие

51

Христа должны состояться если не в Палестине, то где-то на Востоке, например, на

Кавказе или в Центральной Азии. Этим было вызвано упорное стремление швабских

сепаратистов в Закавказье в 1817 г., этим питалась и проповедь Клааса Эппа

/младшего/ в 1880 г. в Поволжье, который звал меннонитов переселяться в Среднюю

Азию. Однако это были частные случаи, и те одиннадцать швабских деревень в

Закавказье или несколько сотен среднеазиатских сёл не делали погоды ни на Украине,

ни в немецких колониях в целом. Веской причиной для миграции меннонитов, стало

введение в 1874 г. в России всеобщей воинской повинности. Однако, более глубокими

и важными причинами переселения стали внутренние аграрные и демографические -

противоречия в старых колониях. Оставалось дело за малым — убедить безземельных

бросить свою малую родину и отправиться на восток: в Заволжье и Сибирь. И всё же

нужда заставляла безземельных колонистов, где бы они ни проживали – в Поволжье

или на Украине – в конце концов соглашаться на переселение. Постепенно дочерние

колонии распространяются на Восток, вплоть до сказочно дешёвых казахстанских

земель. Среди новосёлов были люди весьма разных категорий: безземельные

бедняки, обнищавшие общинники, сыновья богатых колонистов, «свободные

покупатели», сельскохозяйственные и даже промышленные предприниматели.

Естественно, что и на новых местах противоречия между этими группами сохранялись

и даже обострялись Немцы–колонисты в большинстве случаев были недовольны

переселенческими участками, отводимыми им в Омском уезде. Миграционная

стабильность среди колонистов в первые годы их жизни в Сибири была очень высока.

Недовольство переселенцев усиливалось и тем обстоятельством, что в нескольких

вёрстах от волости находился Иртыш, берега которого были недоступны для

колонистов, так как принадлежали сибирскому казачьему войску. В результате из

Александровки уехало до 30 семей в Сыр–Дарьинскую область и Енисейскую

губернию; из Сосновки до 20 семей уехало в Америку, Енисейскую губернию, Среднюю

Азию. Некоторые колонисты возвращались в европейскую Россию Кроме того, в 1909–

1910 гг. большая партия немцев–адвентистов поселилась совместно с русскими

переселенцами на участке Петропавловском Зайсанского уезда Семипалатинской

области. Немцами были заняты 132 переселенческих участка. Вследствие того, что они

развернули активную миссионерскую пропаганду среди русского православного

населения, их, по предложению Семипалатинского губернатора и с разрешения

Степного генерал–губернатора решили переселили в Каракарлинский уезд на участки

Челым и Кенсау. Однако по дороге из Зайсанского уезда немцы рассеялись и

поселились в Усть–Каменогорском и Павлодарском уездах.

Томская губерния во второй половине ХIХ –начале ХХ вв. являлась основным районом

крестьянской колонизации в Сибири. В это время здесь водворилось более половины

всех переселившихся за Урал крестьян. Привлекала Томская губерния в годы массовой

крестьянской колонизации Сибири и немцев-колонистов из Поволжья и с юга России. В

начале ХХ в. здесь сложился и самый крупный очаг немецкой колонизации в Сибири.

Но ещё раньше, в конце ХIХ в., в губернии уже были зарегистрированы заимки немцев–

колонистов в Карасукской волости Барнаульского уезда. Жили немцы в Каинском уезде

и в полосе вдоль Сибирской железной дороги в Томском уезде. Посёлок Таловский в

Спасской волости Томского уезда также был заселён немцами и небольшим числом

эстонцев. В Змеиногорском уезде, задолго до начала массового переселения крестьян

на Алтай, немцы–колонисты арендовали кабинетские земли. В Локтевской и Успенской

волостях в 1899–1900 гг. на арендованных землях немцы образовали 10 поселков. В

1909–1910 гг. эти посёлки получили крестьянское самоуправление и статус

52

переселенческих. В эти годы в Томской губернии водворилась значительная часть

переселившихся в Сибирь немцев–колонистов, причём, основным районом немецкой

колонизации стала Кулундинская степь в Барнаульском уезде на Алтае. Немцы

колонисты, переселившиеся в конце ХIХ - началу ХХ вв. в Западную Сибирь и

Казахстан/Караганда/, основали здесь около 300 населённых пунктов. К 1915 г. в

Комментариев (0)
×