В.С. Стрелов - Миссия возможна

Метод группового чтения Библии (чтения с обсуждением) был заимствован мной для проведения литературных вечеров. Так мы читали стихи А.С. Хомякова в христианском клубе «Мелос» в ЦДРМ, а в РГСУ – религиозные стихи других русских классиков и современников. Чтение и Евангелия, и стихов, как бы они ни были неравнозначны, имеет одно свойство – обращение к личному духовному опыту каждого участника чтений.

Владимир Стрелов: Наверное, курс «Миссии возможна» – первое дело, в котором я работал не как специалист-одиночка, а именно как член команды, на равных с остальными. Совместная работа сблизила нас, породнила – нас, таких разных! На занятиях я не только передавал свой опыт, но и сам учился новому, осмыслял и проговаривал то, что имел только на интуитивном уровне. Про полезные навыки – всего не перечислишь, но вот техника групповой работы – это то, чему мне хотелось бы обучить своих коллег, организаторов церковной работы с молодежью, ведь именно неумело проведенные совещания убивают всякое желание потом что-либо делать.

Дмитрий Иванин: Для меня курс «Миссия возможна» был ценен по двум причинам. Во-первых, это опыт серьезной командной работы с людьми из различных сфер, различных подходов и темпераментов, но ярко выраженных лидерских качеств. Подчас согласовывать цели и разрабатывать занятия приходилось в страшном аврале, поэтому мы много молились вместе. Мы делились тем, что для нас важно, учились работать именно вместе, и в этом процессе опыт каждого сплавлялся во что-то новое, что и заложило основу курса.

Во-вторых, буквально с первых же занятий стало ясно, что, несмотря на то, что опыта у участников мало, отношения «учащиеся–преподаватели» тут вряд ли подходят – мы сами включились в этот совместный процесс, и я лично немало получил именно как участник. Это и навыки обсуждения и работы именно в команде, и важная теоретическая информация, которая всегда ложилась в основу практических заданий; это и навыки выступления перед аудиторией, подготовки текста выступления, парного ведения и разработки мероприятия, и возможность сразу же вместе выйти «в поле».

Наталья Пономарева: «Миссия возможна» – во-первых и основных, сбывшаяся мечта. Я мечтала, чтобы возникла команда единомышленников, душевно близких людей, у которых одно видение миссии; людей, желающих в единстве Духа идти вместе и рассказывать другим о том, что Бог – Жив, что Церковь – это Дом Божий, но также и общение людей в любви и взаимопонимании. Я очень хотела, чтобы исполнилось именно это: по любви между нами люди видели бы, что мы – Его ученики... И мы убедились: разные люди, абсолютные лидеры, могут работать вместе, работать плодотворно, учась друг у друга, поддерживая друг друга, прощая и принимая особенности каждого, проясняя недоумения и каясь в реальных «косяках»... Я мечтала о командной работе не просто с теми, кто может услышать и исполнить, но с «генераторами идей», реально активными делателями. Это сбылось! Я увидела, что это возможно, и что я, именно я, тоже могу работать в команде, не доминируя и не подавляя... Я особенно рада, что осуществилась моя надежда: те, кто только начинал учиться, в конце курса гармонично влились в команду, взяли ответственность за темы курса и даже за выездной семинар в другой епархии.

«Миссия возможна» – это курс подготовки людей к командной работе. В одиночку достигают блестящих результатов единицы, тогда как в правильно организованной группе эффективность каждого резко возрастает, проявляется так называемый синергетический эффект: если один вол в упряжке тянет две тонны, то два, впряженные вместе, могут вытянуть пятнадцать.

Но какое отношение это имеет к миссионерской работе? Разве не известны Церкви примеры миссионеров-одиночек?

Прочтите 1 Кор. 12:12-31. Подумайте, о чем вам говорит этот текст. Можно также вспомнить о том, что Господь с самого начала ищет учеников, которые войдут в Его труд и продолжат его.

В своей работе на курсе мы будем руководствоваться общими положениями, которые касаются малых групп.

Малая группа – объединение людей от 5 до 9 человек (7+-2). Она создается для того, чтобы:

 организовать дискуссию для закрепления информации (например, после того, как была прочитана лекция, малая группа позволит задать вопросы, разъяснить сомнения, поделиться свидетельствами),

 создать пространство личных отношений, можно сказать, сделать шаг к общине (учить новым, подлинно христианским отношениям в ней легче, чем в большом коллективе, поскольку все сразу наглядно видно, и возникающие отношения становятся значимыми для участников, продолжаются и тогда, когда группа выполнила свои задачи),

 развивать самостоятельность участников (в малой группе выявляются и воспитываются те, кто может брать на себя ответственность и обладает необходимыми данными для того, чтобы руководить; но и рядовые участники учатся мыслить, самостоятельно искать ответы).

Практика малых групп была впервые опробована в скаутском движении, и вот уже более ста лет используется как одна из наиболее удачных форм организации коллектива единомышленников.

Можно выделить три типа групп, и у них будут свои особенности:

1. Дискуссионная группа (группа для знакомства и обсуждений).

2. Группа чтения Св. Писания.

3. Группа принятия решений (рабочая группа для разработки миссионерских мероприятий и т.п.).

Людей привлекает либо информация, либо дружеская атмосфера. Малая группа позволяет сочетать то и другое, не говоря уже о том, что в Церкви это способствует созиданию соборности, общинного духа.

Количество участников в 5-9 человек позволяет оптимально общаться, распределять задачи, заменять друг друга в случае необходимости.

Даже если у нас нет группы, следует стремиться заниматься миссией не в одиночку – ведь и Сам Спаситель посылал учеников по двое.

Разделенная радость – радость вдвойне,

разделенное горе – горе пополам.

Любой человек в каждый момент времени что-то чувствует, потому что в разных сферах его жизни все время что-то происходит, и чувства являются реакцией души на происходящее. Например, встав рано утром, человек едет на работу, которую очень любит, и там его ждет интересная встреча. Какие чувства он может испытывать? Может быть, сонливость и недовольство, что надо было рано вставать, - но также и приятное оживление оттого, что предстоит встреча; радость, что начался день, что есть любимая работа; он может испытывать тревогу, потому что предстоит встретиться с незнакомыми людьми. Может быть, его еще раздражает громко говорящий сосед в метро…

Все эти чувства находятся как бы в смешанном состоянии. Если человек не привык разбираться в чувствах и понимать, какое именно из чувств сейчас доминирует и из какого чувства он действует, то сложно говорить о трезвении и получении осознанных результатов действий. В нашем примере раздражение человека могло быть связано с тем, что ему пришлось рано встать, а он решит выговаривать пассажиру за его громкий голос… Но, может быть, ему только показалось, что говорят громко?.. Или, напротив, будучи оживлен предстоящей интересной встречей, он не заметит, как грустит сотрудница за столом, чуть не плача… Пройдет мимо, весело воскликнув: «Привет!»

Зачем же миссионеру необходимо быть в контакте со своими чувствами? Почему надо уметь распознавать и выражать их? Понимая свои чувства, миссионер лучше поймет и распознает чувства собеседника, сможет посочувствовать. А это очень важный навык: большинству собеседников нужно сочувствие, соучастие. Это располагает к серьезным разговорам о смысле жизни, о Боге. Внимание к чувствам другого человека делает нас более бережными, и располагает к доверительному общению. Особенно это важно в разговорах с женщинами и детьми.

Но и в совместной работе очень важно различать чувства – свои и собеседников. Для этого рекомендуется вначале провести так называемую «Минуту тишины», когда каждый участник встречи делится теми чувствами, которые им владеют. Представим себе такую картину. Мы едем в отпуск и берем с собой альбомы с фотографиями. Вместо того чтобы получать удовольствие от новых впечатлений, мы перелистываем альбом, живем прошлым. Очевидно, что так быть не должно, необходимо оставить прошлое в прошлом и жить в настоящем. Добавим, что сильные чувства захватывают внутреннее внимание человека, и он не может эффективно сотрудничать. Проговаривая чувства, человек освобождается от них на время; кроме того, если есть нужда, об этом можно помолиться вместе. Примером такой практики может быть молитва «Иже херувимы», когда перед самым важным действием на Литургии, призыванием Духа на Дары, мы молимся о том, чтобы «всякое ныне отложить попечение». Рассказать о том, что переживается, важно и для тех, с кем предстоит работать: если они будут знать о некоторых сложностях, переживаемых коллегой, то не будут удивляться, что он сегодня реагирует как-то по-особенному. Доверяя свои чувства членам команды, мы свидетельствуем о дружбе, доверии.