Гангаджи - Бриллиант в твоем кармане

49

Впустите мир в свое сердце

В нынешнее время глобальных потрясений, когда ни одна страна не застрахована от угрозы терроризма и когда опасность большой войны не устранена, необходимо духовное пробуждение каждого человека. Оно не является «хорошим поступком» или добавлением к багажу вашего духовного опыта. Речь даже не идет о том, чтобы доставить себе удовольствие и умножить список достижений. Пробуждение крайне важно, если мы намерены распознать шаблоны ненависти и обвинений, укоренившиеся в умах. Их мы отражаем во внешний мир. Мы не можем ждать, пока кто-то другой все это остановит. Необходимо остановить собственные проекции.

У каждого есть сила остановить колесо войны, вращающееся внутри нас и во внешнем мире. В наших силах погасить остатки сражений, бушующих между эго и супер-эго, между моей религией и вашей религией, моим цветом кожи и вашим цветом кожи, моим полом и вашим полом.

Почти все, кто читает сейчас эту книгу, находятся в исключительно привилегированном положении. Этим людям не грозит голод, бомбардировки, пытки и бегство из страны. У каждого из нас есть возможность остановить нескончаемую круговерть личных историй: «Да, мне, в общем-то, повезло, но как насчет того, чего у меня нет? Как насчет того, что я мог бы иметь? Почему со мной обращались незаслуженно плохо? Почему он (она) не относится ко мне так, как я хочу? Почему они вызывают все эти беды?»

Любое привычное убеждение, если отнестись к нему непредвзято, за доли секунды рассыпется в прах. Однако все привычные убеждения, надежды, отклонения и представления загадочным образом возникают снова и снова. Они обладают чудовищной инерцией, и все же сила сознания способна замедлить, а потом и остановить колебания маятника.

Меня часто спрашивают: «Почему старые привычки столь живучи? Как такое возможно?» Все эти «как» и «почему» объясняются силой надежды, которая не перестает нас искушать: «Если я поступлю таким образом, на этот раз у меня все получится. Все будет, как я хочу. Он (она) меня полюбит. Я полюблю их, и они станут относиться ко мне, как я того заслуживаю. Я тоже буду относиться к ним, как они того заслуживают. И тогда установится мир во всем мире. Все будут сыты и счастливы. Просто нужно еще раз попробовать известную последовательность действий».

Мое приглашение остановиться, которое уже не раз звучало на страницах этой книги, радикально, а сама остановка не требует усилий. Вы можете остановиться сейчас. И сейчас же можете со всей ответственностью ощутить мир и покой, что живут внутри вас. Чтобы его упрочить, вам не нужно ничего из прошлого, настоящего и будущего. Вы способны взять на себя ответственность быть верными этому процессу, принимая его не как теорию, абстракцию или, хуже того, ментальное наказание. Просто позвольте вашему разуму капитулировать перед внутренним миром. Что бы ни происходило, отслеживайте ваши чувства, страхи и надежды, не затевайте по привычке с ними войну.

Я предлагаю вам впустить в сердце внешний мир – сейчас, а не завтра, когда вы достигнете того-то и сего-то. Нет, уже сейчас. В это самое мгновение вам больше не надо беспокоиться о способах исправления окружающего мира или ваших поведенческих шаблонов. Я предлагаю добровольно впустить его в ваше сердце и проверить, есть ли у вашего сердца границы.

После 11 сентября 2001 года, когда начались бомбардировки Афганистана, а затем Соединенные Штаты устроили войну в Ираке, сердца людей были настолько разбиты и сокрушены, что оказались распахнутыми настежь. По всему миру крепло сострадание к жертвам войны, крепло понимание несоразмерности и абсурдности войн, в которых гибли ни в чем не повинные люди. Но поскольку эмоциональная напряженность была очень высока, а люди по-прежнему считали себя разделенными на страны и народы, вскоре многие не выдержали состояния предельной уязвимости и открытости… Люди захлопнулись и вернулись к привычным занятиям. Но возвращение к привычным занятиям означало также возвращение к индивидуальным страданиям и индивидуальной истории «обо мне и моих потребностях и о тех, кто их не удовлетворил».

Когда вы воспринимаете «другого» как самого себя, становится больно. Вы решаете либо закрыться, либо открыться еще шире. Когда вы осознаёте, что никакого «другого» нет, боль мира, которую вы отрицали, воспринимается как собственная. Вы можете допустить эту вселенскую боль к себе в сердце. И тогда в боли обнаруживается сокровище – реальность глубочайшей, сокровеннейшей истины. Мы думаем, что истина проявляется как легкость, блаженство и экстаз, но будь так, не было бы никакого осознания. Истинное осознание – это безошибочная уверенность, что вы и весь мир неразделимы.

Готовы ли вы воспринять беспощадную, неприкрытую правду о хрупкости всех форм жизни, о том, как быстро они могут разрушиться, порою неожиданным и ужасным образом? Готовы ли вы признать, что страдание эхом отражается в вашем сердце? Готовность напрямую ощутить хрупкость и страдания означает готовность принять всю правду. Принять приглашение – значит замереть и открыться всему, что появляется, готовность сказать правду о том, что остается неизменным и постоянным, пребывая в мире и любви.

В такие секунды мы окончательно осознаём, как много непознанного до сих пор остается в политической, экономической и культурной сферах, а также в сфере всей планеты. Мы можем открыться этой непознанности и ощутить нечто другое, безмерно глубокое и не поддающееся познанию.

Никогда еще в истории Земли люди не узнавали о событиях, происходящих на другом конце планеты, через считаные минуты, а то и одновременно с событиями. Никогда еще на планете не было так много тех, кто понимает, насколько древни повторяющиеся шаблоны войны. И никогда еще так много людей не были готовы сказать: «Остановитесь!»

В миг, когда вы находите себя, вы можете остановиться и осознать величественную правду о том, кто вы есть. Эта правда всегда доступна – достаточно капитулировать перед нею и не претендовать на всезнание. Однако она часто заслонялась понятиями обо «мне» и «моем». Мы снова оказываемся перед выбором: принять правду или еще раз отвернуться от нее.

Вся полнота внутреннего мира, внутреннего покоя доступна вам уже сейчас, в этот миг, вне зависимости от обстоятельств. Вы можете открыть радость, включающую в себя боль, любовь, ненависть и мир, внутри которого скрыта война.

Вместе с наступлением самоосознания и глубоким раскрытием сердца людей нередко охватывает ужас. Они боятся, что в состоянии предельной уязвимости окажутся жертвой манипуляций. Естественно, этот страх вызван печальным опытом прошлого, подсказывающим человеку: такое раскрытие чревато промывкой мозгов и прочими опасностями, включая зомбирование.

Страх не возникает на пустом месте. Если вы испугались, значит когда-то вам уже промывали мозги и пытались зомбировать. Я называю это «культовым поведением». Сам культ называется «обществом», а его культ-ура становится причиной страданий. Если присмотреться повнимательнее, все, что связано с культовым поведением, одновременно можно найти и в поведении общества. Используются те же средства контроля. Вам постоянно и всё с большей силой вдалбливают, что без общества вы беспомощны, что вам не выжить без подчинения его правилам, а неподчинение догмам его религии приведет вас в ад. Таков обусловленный обществом культ.

Поиски свободы заставляют нас отворачиваться от одного культа – семьи, церкви или общества – и искать культ поменьше: субкультуру, неформальную церковь или неформальное общество. Но все это лишь убеждает в том, что новый культ отличается от старого только внешними атрибутами игры. Разочарованность делает нас циниками. Но даже в своем цинизме большинство не замечает, что нами продолжают манипулировать и делают это каждый день. То, на что направлено ваше внимание, и есть источник манипулирования. Проследите, чему в течение дня вы уделяете внимание. Поскольку вы живете в физическом теле, очевидно, что вы беспокоитесь о его жизнеобеспечении. Это вполне естественно с биологической точки зрения. Незачем что-то менять или от чего-то отказываться. Ваше тело нуждается в еде, одежде, физических упражнениях и крыше над головой, и внимание, уделяемое этим аспектам, закономерно. Любое живое существо так или иначе заботится о своем теле. Но после того, как вы накормили тело, разве еда перестает быть точкой вашего внимания? Нет, вы продолжаете думать о том, как бы накормить тело побольше и посытнее. Позавтракав, уже думаете об обеде. А сколько внимания отдаете информации о недоброкачественных продуктах и опасных материалах, из которых изготовлены одежда и жилище? Это и есть манипулирование вашей жизнью через внимание.