Авва Исаия Отшельник - Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре

74

Иже любит отца или матерь паче Мене, несть Мене достоин. Не он Мой ученик, а тот, кто презирает все видимое любви ради Моей; ибо кто погубит душу свою Мене ради, тот спасет ее, и живот вечный наследует — ср.: Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее (Мф. 10, 37–39).

Изыдите от среды их, и отлучитеся — ср.: И потому выйдите из среды их и отделитесь (2 Кор. 6, 17).

Небо и земля мимо идут, словеса же Моя не мимо идут — ср.: Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут (Мф. 24, 35).

Влияние — качание, колебание, метание.

Аще кто друг мнится биты миру, враг Божий бывает — ср. в русском переводе: Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? (Иак. 4, 4).

Мраз (а), мраз – мороз.

Кто не отречется мира и всего, что в мире, еще же и души своей и не возьмет креста своего, то есть умерщвления плоти, и не последует Мне, тот не достоин Меня — переложение евангельских слов: И враги человеку – домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф. 10, 36–38).

Живу Аз, – глаголет Господь, – изыдите от среды их, и убезмолвитесь — ср.: И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас (2 Кор. 6, 17).

Покайтеся в беззакониях ваших, и помилую вас — ср.: Покайтесь и веруйте в Евангелие (Мк. 1, 15); Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4, 17).

Управит – направит.

Облачится — обличиться, то есть быть обнаруженным, открыться.

Мы чада Авраамля есмы… Аще чада Авраамля бысте были, дела Авраамля бысте творили — в русском переводе: Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы (Ин. 8, 39).

Идите от Мене… во огнь вечный, уготованный диаволу и ангелам его — ср.: Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Мф. 25, 41). См. также: Пс. 6, 9; Лк. 13, 27.

Митерик (материк) – в славянской книжности жанр аскетической литературы, сборник изречений святых жен-подвижниц или рассказов о них. Ср.: Патерик.

Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? – ср.: Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? (Пс. 115, 3).

Изыти – выйти, уйти, отойти.

Изыдем, – говорит, – с Ним из града, поношение Его носяще, ибо Он пострадал вне града — ср.: Итак, выйдем к Нему за стан, нося Его поругание; ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего (Евр. 13, 13–14).

Чем кто услаждается (что любит), тому и порабощается — переложение Послания к Коринфянам святого апостола Павла: Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным (1 Кор. 9, 27).

(По) отдоении, отдоение (от глаг. отдоить, церк.) – отлучить от груди.

Поставлю престол мой… выше облак, буду подобен Вышнему — слова из Книги Исаии: Выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе… взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему (Ис. 14, 13–14).

Поколику… потолику — постольку… поскольку.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь – слова молитвы «Отче наш»: Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли; хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, яко и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго; яко Твое есть Царствие и сила и слава во веки. Аминь (Мф. 6, 9–13).

Возвергает (слав.), возвергать – поднять наверх; положить, возложить на что-либо или кого-либо.

Овол — мелкая монета.

Маргарит (ов), Маргарит – жемчуг (от греч. μαργαρίται – жемчужины).

Возверзи на Господа печаль твою, и не бойся страхований лукавого — ср.: Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя (Пс. 54, 23).

Блат (е), блато – болото.

Лучше хлеб с солью в безмолвии, нежели предложение яств с заботою и развлечением — высказывание встречается у преподобного Еврема Сирина в книге «Поучение о безмолвии»: «Ибо лучше кусок хлеба с солью в безмолвии и неозабоченности, нежели предложение дорогих яств среди искушений и забот» (см.: Ефрем Сирин, преп. Творения. Т. 3. Поучение о безмолвии).

Незаходимый — незаходящий.

Приражается, приражаться, приразиться – пристать.

Храмлет — прихрамывает, хромает.

Горняя мудрствует — думает о небесном, а не о земном. В Послании к Колоссянам святого апостола Павла читаем: Аще убо воскреснусте со Христом, вышних ищите, идеже есть Христос одесную Бога седя; горняя мудрствуйте, а не земная (Кол. 3, 1–2).

Выя – шея.

Чает, чаять – надеяться, думать, уповать.

Исчезани (и), исчезание — исчезновение.

Уготовихомся и не смутихомся — обратная апофегма к псалму Давида: Яко исчезохом… и смутихомся (Пс. 89, 7).

Вси уклонишася, вкупе непотребны бита – в Послании к Римлянам святого апостола Павла приводятся слова царя Давида: Вси уклонишася, вкупе непотребны быша, несть творяй благое, несть до единаго (Пс. 52, 4).

Ибо муж мудрый, тихо и едва заметно улыбается, а глупый и неразумный в смехе возвышает глас свой — почти дословная цитата из Книги Премудрости Иисуса, сына Сирахова: Глупый в смехе возвышает голос свой, а муж благоразумный едва тихо улыбнется (Сир. 21, 23). Неясно, почему авва Исаия приписывает эти слова Соломону. В книге Екклесиаста есть близкое по смыслу высказывание Соломона: Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселья (Еккл. 7, 4).

Соводворение — поселение с кем-либо. Согласно постановлению VII Вселенского собора (787 г.): «Определяем не быть отныне монастырям двойным, потому что сие бывает соблазном и преткновением для многих <…> да не живут в едином монастыре монахи и монахини, потому что соводворение дает посредство к прелюбодеянию».

При друге и враге не говори много — переложение слов из Книги Иисуса Навина, сына Сирахова: Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими (Сир. 6, 13).

Аминь, аминь глаголю вам, яко всякое праздное слово, еже аще рекут человецы, дадят о нем слово в день судный — ср.: Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда (Мф. 12, 36).