Омраам Айванхов - Основной ключ для решения проблем существования

Именно медленность некоторых процессов мешает нам кое-что понимать. В прошлом некоторые Посвященные, знавшие секрет эликсира долголетия, могли продлить свою жизнь на несколько веков и наблюдали, как работают эти законы. Они видели, как целые семьи выдвигались на первые места благодаря бесчестным поступкам и преступлениям, как затем, со временем, они хирели и исчезали; как другие люди, которые были посрамлены, но избрали правильный путь, становились со временем замечательными существами, божествами. Нужно долго жить, чтобы проверить работу законов.

Коллективная, то есть неограниченная ничем братская, всеобщая жизнь-это начало всякого развития, расцвета. Напротив, жизнь полностью основанная на персональности-эгоистическая, покоробленная, темная, жалкая-это источник всех ограничений, которые обрушатся на глупых людей, пожелавших настолько съежится, чтобы стать насекомыми. Почему насекомые не эволюционировали в течение миллионов лет? Потому что они приняли философию персональности! А микробы превзошли даже насекомых по части персональности В то время как ангелы, архангелы, божества, которые пошли по пути братства и общности, все больше и больше распространяются вширь, вплоть до слияния с Создателем.

Человек, выбирающий путь братства, вот разумный человек! А другие слабеют, хиреют и в конце концов гибнут. Это непреложный закон. Они живут, но как животные, как насекомые, как микробы. Они живут, но это не есть достойная жизнь.

Я проверил многие законы, мои дорогие братья и сестры, и теперь пусть мне предложат все сокровища земли, говоря: "Отрекись от своей философии", я не соглашусь. Я следую моей философии, потому что она дает мне и небо, и землю. Зачем мне теперь погружаться в жалкий менталитет персональности, в котором живут почти все? Они говорят: "Я хочу прожить свою жизнь!" Да, жизнь глупостей и безумных поступков: вот как рассуждают люди, особенно молодые. Когда я слышу, как кто-то произносит такую фразу, я знаю заранее в деталях, что это будет за жизнь: полная неприятностей, несчастий, страданий. Его будущее начертано в этой фразе.

А теперь, если я объясню вам, что такое скрипка и что значит играть на своей собственной скрипке, вы увидите, что сами музыканты не много знают о скрипке: ведь это символ человеческого существа. У скрипки четыре струны, соответствующие четырем человеческими началам (сердцу, интеллекту, душе и духу), на которых смычок-наша воля-должен играть. Почему перед тем, как начать играть, виртуоз настраивает свою скрипку? В текущей жизни люди не заботятся о том, чтобы настроить "свою скрипку", потому они не могут играть; они пиликают, они извлекают скрипучие звуки и говорят: "Я не знаю, почему я в таком состоянии!" "Потому что они никогда не настраивают скрипку "А как?" "Ну, существует же камертон… Да здравствует невежество, потому что благодаря ему, по крайней мере, страдают…, а люди любят страдать!

А я знаю, что все мироздание поет: все животные, деревья, горы, звезды… Я их слышал. Я испытал это счастье, эту привилегию, эту божественную милость выйти из своего физического тела и услышать музыку сфер. Все мироздание поет в единой гармонии, только уши людей не способны это услышать. Может быть, однажды, после многих усилий вы также сможете услышать этот божественный концерт, где все, сотворенное Богом, поет в строгой гармонии.

Итак, запомните, что вы должны сделать все возможное, чтобы выйти из персональности, распространиться вщирь и принять великое Всемирное Белое Братство как исходный пункт вашего развития, потому что другого пути нет. Если счастье и изобилие еще не снизошли на землю, то только потому, что человечество разобщено: каждый ищет лишь свою выгоду и замыкается в узком кругу своей персональности. Очевидно, что в таких условиях Царство Божье не может наступить. Понятие о Всемирном Белом Братстве подразумевает другую работу, другие методы, другой идеал: Царство Божье, счастье человечества. Если я объясню вам жти три слова-Всемирное Белое Братство, вы поймете, как вы должны работать, думать я для чего. В этих трех словах заключено все, и мне понадобились бы годы только для того, чтобы объяснить все, что они содержат знаменательного. Имя Всемирное Белое Братство кажется, некоторых беспокоит, и они высказываются против. Если бы они только знали, что оно означает! Оно говорит, что человек должен раздвинуть пределы своего сознания таким образом, чтобы его мысль охватила общество и не ставила себе иных целей, кроме счастья окружающих, всеобщего блага. А так как благо будет общим, люди, входящие в сообщество, станут извлекать из этого пользу, тогда как, если сообщество находится в тяжелой ситуации, все его члены непременно испытают это на себе.

Поистине, люди не умеют действовать: каждый работает ради собственного блага, но это благо никогда не бывает раз и навсегда данным, потому что, если несчастье, например война, касается общества, они тоже будут задеты. Так что, когда общество в опасности, его члены не защищены. Но когда дела общества идут хорошо, каждый человек извлекает из этого пользу, и некоторые несчастны, другие приходят им на помощь. Глупость, состоящая в том, что человек работает только для себя, стоит необычайно дорого: страдания, войны, опустошения; и этому никогда не будет конца. Уже готовится третья мировая война, чтобы проучить ничего не понявших людей. Они работают каждый для себя, ради собственного блага, во вред обществу. Каждый тянет одеяло на себя и воображает, что обеспечивая свою безопасность, он будет спокоен всю жизнь. Ах нет, случись несчастье с обществом, и все его маленькое личное счастье разобьется, так как он является частицей этого общества и потому уязвим. Почему люди не понимают этого? Ведь это так просто!

Представьте себе, что вы играете в оркестре. Исполняя свою партию, вы ощущаете со всех сторон исходящую от других музыкантов гармонию, и вы радуетесь, вы счастливы. Вы играете только свою партию, а вся гармония, окружающая вас красота, касается вас. Также и в хоре, вы поете только несколько нот, а все остальные окружают вас поэзией, чудесной гармонией, которая радует вас.

Отныне все мы должны работать вместе в единой гармонии, ради совершенствования общественной жизни, чтобы люди вечно купались в счастье. Пока каждый человек цепляется лишь за личное, благо, ему непрерывно угрожает Дамоклов меч, висящий над его головой: общество, членом которого является, не находится в безопасности. Почему люди не могут этого понять, чтобы создать, наконец союз, которые принесет счастье всему миру?…

Да будут с вами свет и мир!

Бонфен, 16 сентября 1973 года.

ОГЛАВЛЕНИЕ

1. Персональность-низшее проявление индивидуальности.

2. Человек между персональнстью и индивидуальностью. Жнани-йога…

3. Брать и давать (солнце, луна и земля).

4. Следовать путем индивидуальности. Зло ограничено, а добро безгранично…

5. Настоящее счастье в индивидуальности…

6. Природу персональности невозможно изменить. Посвященческий смысл брожения…

7. Персональность хочет жить своей жизнью. Индивидуальность хочет осуществить замысел Господа.

8. Образ дерева-индивидуальность должна поглотить персональность…

9. Два способа работы над персональностью.

10. Персональность мешает проявлению Неба в нас.

11. Мы должны научиться отождествлять себя с индивидуальностью…

12. О смысле жертвы в религиях…

13. Индивидуальность позволяет уравновесить персональность…

14. Отдавайте кесарево кесарю.

15. Персональность-только опора индивидуальности: надо принять новую философию…

16. Индивидуальность должна поглотить персональность.

17. Найти союзников, чтобы победить персональность…

18. Чем больше мы погружаемся в материю, тем более мы ограничены…

19. Надо научиться укрощать своих "внутренних зверей"…

20. Естественная и противоестественная природа…

21. Поставить сексуальность на службу высшей природе.

22. Работа для Всемирного Братства.

Последняя страница обложки

В противоположность многочисленным мыслителям-эзотерикам, полагающим, что их роль сводится к тому, чтобы привести своих учеников к чистоте тонкого интеллектуального понимания отдельных религиозных и философских доктрин, Учитель Омраам Микаэль Айванхов ориентирует в своем Учении в более широком и главно направлении общей педагогики. Он хочет дать все доступные знания, которые могут быть немедленно использованы в ежедневной практике и духовной жизни.

Подбор лекций, представленных в этом томе, определяется действительно прежде всего задачами общей педагогики: каждый будет поражен, увидев, как в зеркале, свое поведение, изображенное одновременно и феерично и фантастично. Тотчас каждый сумеет найти методы, чтобы освободится от своих слабостей и ограничений. Персональность, которую каждый ощущает в себе как недостаток, источник заблуждения, станет для него ценной помощницей, так как вместо того, чтобы бороться со своей собственной натурой, он научится использовать ее, чтобы облагородиться, Таким образом человек постепенно откроет существование в себе высшей психической натуры-индивидуальности, которая способна доминировать, уравновешивать, стать выше всех противоречий и служить установление внутренней гармонии и истинных братских связей.