Самаэль Веор - Упражнения Ламасерии

съесть кусок мяса, чум продолжать жить с животными добавками, которые они носят у себя в психике.

Человеческое тело имеет в качестве основы витальное тело, лингам сарира, о котором говорят теософы. Что же существует внутри живущих человеческих интеллектуальных организмов за пределами всего этого? — Животнообразные добавки, те психические добавки, которые олицетворяют наши ошибки, эти чудовищные монстры наших страстей.

Лучше было бы уничтожить этих монстров, чем беспокоиться за кусочек мяса, который подаётся на стол во время еды. Когда мы едим говяжье или куриное мясо, мы вовсе не причиняем себе никакого ущерба, в то время как имея эти чудовищные добавки, которых мы носим внутри, мы не только вредим самим себе, но также, что ещё хуже, наносим ущерб нашим ближним.

Разве ярость это мало? Жадность? Похоть? Зависть? Гордость? Лень? Чревоугодие? А что скажем о всех этих чудовищах, которых мы носим внутри и которые представляют собой пересуды, клевету, сплетничество и т. д. и т. п.?

Лучше нам особо не «умывать руки», хвастаясь святостью. Наступило время стать более понятливыми. Важно умереть в самих себе здесь и сейчас, тем не менее, я не хочу также отвергать выбор продуктов. Ни в коем случае я бы не посоветовал, например, свинину; уже известно, что это животное прокажено и у него слишком брутальная психика, которая вредит нашему организму.

Предпочтительнее будут здоровые продукты, говяжье мясо, куриное, но никогда не надо злоупотреблять, потому что это вредно, ущербно.

Ладно, мои дорогие братья, я думаю, что со всем, что мы говорили о вегетарианстве, у вас есть достаточная ориентация, чтобы знать, как питать своё тело, чтобы не было ни недостатка, ни избытка, в совершенном равновесии, это всё.

Необходимо знать, что в нашем человеческом теле, в нашем клеточном организме существуют некоторые чакры, которые мы можем квалифицировать как специфические, особенные для нашей органической жизненности. Они похожи на вихри, через которые Прана, жизнь, поступает в наш организм. Эти чакры: затылочная, лобная, гортанная, печёночная и простатическая; существуют и другие, которые соответствуют коленям. Эти семь основных чакр, повторяю, важны для жизненности нашего физического организма. Жизнь, прана, проникает через них в наше витальное тело, которое является основой всей органической деятельности.

Например, гортанная чакра тесно связана с простатической, надо беречь голос, слово. Аналогично, мы должны быть осторожными, избегать производить очень визжащие или очень низкие звуки нашим голосом. Если мы понаблюдаем за жизнью ветхих стариков, то мы можем совершенно убедиться, что они производят звуки, которые мы могли бы назвать визгливыми. Эти звуки искажают их сексуальную потенцию или даже означают импотенцию. То же самое происходит с теми звуками, слишком низкими, похожими на пещеру, они тоже искажают сексуальную потенцию. Голос мужчины должен держаться в норме, а голос женщины не должен быть слишком низким или пискливым, потому что это искажает сексуальную потенцию, из–за интимной связи, существующей между гортанью, и собственно говоря, сексуальным центром.

Вы можете сказать мне, что у женщины нет простаты, да это так, но у неё есть чакра, которая связана с маткой, играющая в ней очень важную роль, настолько же важную, как и простатическая чакра в мужчине. Эту чакру в женщине мы можем называть маточной чакрой. Мы уже знаем важность матки в женщине.

Сделав краткое вступление, расскажем нашим гностическим братьям кое–что, имеющее большое значение в плане информации.

Так получилось, что когда–то в прошлом в Индии жил английский полковник, которому было около семидесяти лет. После активной военной службы он вышел на пенсию, и у него был молодой друг.

Полковник услышал о монастыре лам, который существовал в Тибете, где люди становились молодыми, из которого многие старики прибывшие туда, уходили молодыми. Прежде всего, мы всегда должны стремиться иметь хорошее здоровье, потому что здоровое тело годится на всё, выдерживает всё и всё время имеет отдачу, и мы можем требовать от него материальную и духовную работу.

Так что, в во первых, нужно вылечить тело и поддерживать его здоровье на протяжении всей нашей жизни, во вторых, содержать его в хороших условиях, иначе, что может делать человек с больным телом? Конечно же, эзотерист, посвящённый, никогда не должен болеть. Болезни и мучительные проблемы — для людей, которые не находятся на реальном пути. Тот, кто находится на пути, не должен быть ни дряхлым, ни больным, это ясно.

Поэтому есть ряд очень важных эзотерических упражнений. В эзотеризме, например, многое было сказано о Кундалини — Йоге, о Випарита Карани Мудра (Viparita Karani Mudra), а также о танцующих дервишах или дервишах–вихрях. В Пакистане и Индии есть дервиши, которые умеют выполнять определённые изумительные танцы, при помощи которых они развивают определённые способности, развивают определённые чакры. Надо срочно всё это узнать, если мы хотим иметь молодое тело и развить чакры. Тогда давайте рассмотрим ряд этих упражнений.

Молодые люди не ценят значение молодости, потому что они молоды, а старые люди ценят сокровище молодости. Тем не менее старый человек, при помощи этих шести ритуалов, которые мы будем практиковать, может помолодеть. Если человек стар, он может вернуть свою молодость, а если человек молод, то он может оставаться молодым.

Любой человек может вылечить свои болезни при помощи этих практик. В них мы увидим Маюрасану (Mayurasana), положение стоя на коленях, позу стола, которая изображается в некоторых священных руинах. Это синтез эзотерических упражнений, описаны в Индии, Персии, Пакистане, Туркестане, Юкатане, Мексике и других местах. Я прочёл там некоторые публикации. К сожалению, они не учат полной уравновешенной формуле, которая требуется. С этими упражнениями люди, которым семьдесят лет, например, могут стать такими, как когда им было лет тридцать пять или сорок. Некоторые могут спросить, почему я не выгляжу моложе. Я отвечу им, что это просто потому, что я не заинтересован в сохранении этого физического тела, но теперь, когда мне сообщили, что я могу сохранить это тело в течение неопределённого времени, чтобы начать Эпоху Водолея, очевидно, что по этой причине я должен буду делать эти упражнения.

Когда–то я прочитал одну публикацию, которую мне прислали из Коста — Рики. В ней были эти ритуалы. Эти ритуалы не являются чьим–то исключительным достоянием. В Г ималаях

и в других местах есть некоторые монастыри лам, где выполняют эти ритуалы, особенно в том монастыре лам, который называют «Источником Молодости». Однако, несмотря на то, что там делают много разных упражнений, я не нашёл полного описания этих упражнений в вышеупомянутой публикации.

Также я приобрёл некоторые данные из упомянутого монастыря лам, который я очень хорошо знаю, равно как знаю и другие школы в Индостане. Надо просто немного поездить по Туркестану, Персии, Пакистану и т. д., и можно кое–что узнать о танцующих или кружащихся дервишах и других вещах.

Надо немного помедитировать над тем, что символизирует человек, стоящий на коленях. Будучи детьми, мы неосознанно делаем определенные упражнения. Так или иначе я увидел очень интересный рассказ в упомянутой публикации.

В вышеупомянутом журнале было написано о случае того семидесятилетнего английского полковника, живущего в Индии который узнал о существовании ламасерии в Тибете, где люди могли омолодиться, и решил отправиться туда. Он пригласил своего друга, но так как его друг был молодым, он не пошёл. Молодой человек подумал, зачем ему идти в поисках места для омоложения, если он и так был молод.

В день отъезда несчастного старика его молодой друг, как того и следовало ожидать, долго смеялся, видя, как жалкий семидесятилетний старик со своей тростью и лысой головой с несколькими седыми волосами, очень старый, отправляется в путешествие в Гималаи в поисках молодости. В уме этого молодого друга возникли следующие мысли: «Как забавен этот старик, он уже прожил свою жизнь и хочет снова её прожить». Таким образом, он видел уезжавшего старика, и единственное, и это вызвало у него только смех.

Любопытно, что приблизительно через четыре месяца молодой друг полковника получил письмо от старика, в котором тот ему сообщал, что он уже был на пути в ламасерию, называемую «Источником Молодости». Это, конечно, молодого человека только смешило и не более.

И действительно, четыре года спустя произошло что–то, что больше не было смешным. Некто постучал в дверь дома молодого человека, он вышел открыть:

— К вашим услугам, чем могу помочь?

Пришедший, который казался мужчиной тридцати пяти — сорока лет, ответил: