Светлана Баранова - Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа

7.11. О раздражительности

Раздражительность – качество эго, настаивающее на собственной важности и желающее восстановления «справедливости» насильственным путём. Это реакция на то, что люди действуют не так, как хотелось бы эгоисту. Раздражение появляется, когда эго нуждается в энергии и стремится её получить, в первую очередь – от находящихся рядом людей.

В теле волна раздражения поднимается от крестца вверх, порождая дискомфорт в животе, груди, сердце, горле. Когда волна раздражения захватывает голову, раздражение может прорваться через физические агрессивные действия.

Накапливается раздражение в половых органах, солнечном сплетении, в печени, разрушает сердце, нервную систему, поджелудочную железу, надпочечники и почки.

С нервным, легко раздражаемым человеком трудно выстраивать нормальные взаимоотношения и в семье, и на социуме. Его безапелляционность, неумение никого слышать, кроме самого себя, желание доминировать не позволяют выстроить взаимопонимание и гармонию.

Вместо раздражения должно присутствовать терпеливое и логичное объяснение правильности своей позиции. Если это невозможно, необходимо воспитывать в себе терпение и смирение.

Трансформируя раздражение на его пике, нужно:

• выпить стакан воды;

• выполнить всхлипывающее дыхание;

• погрузиться вниманием в гудящее от раздражения место и задержать дыхание насколько возможно долго;

• но главное – не отождествляться с этим состоянием и с юмором относиться к важности своего эгоизма.

Самооправдание – правота в собственных глазах, объясняющая причину поступков и действий, причиняющих боль другим людям. Самооправдание – качество, с помощью которого эго оправдывает существование не только своих качеств, но и конкретно себя. Это позиция, используемая для оправдания лени и нежелания развиваться, обычно сопровождаемая ссылкой, что «все так делают!»

Цель самооправдания – поддержание незыблемости и усиления эго. Самооправдание позволяет сохранить ложное чувство самоуважения, которое закрывает от человека его недостатки, но позволяет видеть, где неправы другие. Самооправданием человек отделяет себя от совершенствования и человечности.

Самооправдание базируется на страхе наказания и очень часто является следствием тщеславия, честолюбия и гордыни.

Честолюбие – любовь к почестям и первенству. Катализатором честолюбия является внимание окружающих. Честолюбие порождает погоню за целью без анализа используемых средств. Это приводит к жестокости, насилию и безнравственности. Честолюбие как желание непрерывного самоутверждения использует шантаж, хитрость, лесть, поддельное благородство и т. п.

Тщеславие – это недоразвитое честолюбие, питающееся мифами о своих возможностях и достижениях. Тщеславие завышает значимость человека и подпитывается через хвастовство, амбиции, бахвальство и спесь. Если честолюбие нуждается в похвалах со стороны, то тщеславие делает это само для себя.

С раннего возраста дети учатся самооправданию, перенимая его от взрослых. Обычной реакцией на последствия негативных поступков становится сваливание вины на других, обстоятельства и т. п.

Страх осознавания, что сделанное является ошибкой, даже если другие знают об этой ошибке, заставляет лгать себе и окружающим. Предъявляя претензии к человеку, эго заставляет его оправдываться, чтобы утвердить свою «полноценность» и «уважение» к себе.

Склонный к оправданию себя может в присутствии других даже покритиковать свои недостатки, но это не значит, что он их осознаёт и понимает. Такая самокритика – лишь способ привлечь внимание к своей эгоистической личности и заставить окружающих восхищаться «смелостью», «открытостью», «правдивостью» и т. п.

Самооправдание не допускает человека к развитию и совершенствованию. Самооправдание поддерживает нечеловеческий образ жизни, а на социуме оправдывает наличие негуманоидных систем, ложь, борьбу, насилие и агрессию.

Самооправдание является следствием самолюбования.

Самолюбование – процесс сравнения себя с какими-либо стандартами и достижениями других людей в свою пользу. Самолюбование отдаляет человека от трезвой оценки ситуации и порождает представления, далёкие от реальности. Например, представление о себе как о человеке того или иного сорта – добром, внимательном, отзывчивом и т. п. Самолюбование позволяет наслаждаться видением себя в ином ракурсе, чем видят другие люди. Оно подпитывает и выращивает эгоизм в человеке, затягивая его в мир грёз с манией величия и порождая авторитаризм.

Авторитаризм построен на жажде власти, гордыне и стремлении подчинять себе других людей. Авторитарные люди говорят красиво и возвышенно, много обещают, а главное – запутывают рассудок(убрать) других людей, стягивая их внимание с цели и действий на себя, а через это поглощая их энергию действий и жизненную силу. Но авторитарные люди не используют отнятую жизненную силу для себя, а тратят её на многочисленные выяснения своего высокого положения и создание таких структур и систем, где они занимают главенствующее положение.

В этих системах для авторитарных людей все другие люди – безликая масса, тупое и тёмное быдло с низкой духовностью и интеллектом, не знающее и не умеющее ничего. Естественно, для того чтобы такие тупые массы вести за собой в «светлое будущее», к «самому справедливому богу», к «демократии» и т. п., необходимо насилие.

Насилие проявляется постепенно – от рекомендаций и приказаний до диктата, расстрелов и убийств. Естественно, что при таком «вождении» пожелания самих масс и результаты «вождения» не учитываются, ибо авторитарный человек подпитывается и укрепляется упрямством.

Упрямство – это форма сохранения авторитарного мнения, базирующаяся на тупости, предохраняющей от страха перед новизной. Упрямство съедает энергии восприятия, не позволяет проникнуть осознаванию и пониманию, так как боится, что новизна принесёт страдания и боль. Поэтому упрямство использует:

• стереотипы поведения – отбросить, не выслушать, не исполнить, не согласиться;

• принципы – «нет и всё!», «так – и не иначе!», «этого не может быть!»;

• подпитку неприязнью, тупостью, ленью.

На социуме с авторитарным человеком невозможно никакое сотрудничество, потому что он всегда стремится к доминированию, которое даёт ему возможность ощущать страх и восхищение людей. Страх и восхищение людей порождают произвол действий авторитарного человека по отношению к ним. Авторитаризм питают зависть, ревность, жестокость и жадность. Существование эго-авторитета невозможно также без соперничества. Соперничество является движущей силой для становления эго-авторитета. Оно же служит переключению внимания людей с истинных ценностей и цели жизни на достижение «главенствующего» положения над другими.

Вместо самооправдания у человека должно быть безжалостное отношение к самому себе, а вместо ложного эго-авторитета – безупречность в отношении к самому себе и окружающему миру.

Для трансформации самооправдания и авторитаризма нужно просто понять, что только врождённая лживость эго нуждается в защите, а человек ориентирован на своё открытое Сердце, напрямую связанное с Любовью. Человеку не нужен лживый авторитет, потому что цель человека – не самоутверждение, а служение человечности, созиданию и Любви.

«Любовь» личности – это любовь эго к себе. Подобная любовь строится на самолюбии. Основной характеристикой такой «любви» является эгоизм, т. е. удовлетворение, потакание и усиление тех качеств, которые уничтожают сердечные энергии в человеке.

«Любовь» личности очень ранима. В её основе находится купля-продажа, ориентированная на то, что лицо, которому адресована «любовь», обязано (!!!) оказывать должное внимание и уважение. И если «любящему» кажется, что им пренебрегают, не обращают на него должного внимания, он начинает страдать и обижаться. Страдания такого рода заставляют «любящего» сводить сначала внутренние, а затем и внешние счёты с «любимым».

Под личиной любви, добродетели и смирения у эгоиста прячется жажда доминирования, которая сопровождается неразумностью, бессердечностью и насилием. Ложь и ханжество питают «любовь» личности. Очень часто в семье, говоря другому: «Люблю!», одновременно его обвиняют, осуждают, отрицают, заставляют испытывать чувство вины, могут даже побить, если «любимый» делает что-то не так, как нужно «любящему».