Самаэль Веор - Упражнения Ламасерии

Великие адепты Белого Универсального Братства не спят, они обладают объективным сознанием, возможность спать для них исчезла, и можно их найти в высших мирах в состоянии интенсивного бодрствования, они полностью просвещённые, управляя течением бесчисленных веков, управляя законами природы, они обращены в богов, находящихся за пределами добра и зла.

Необходимо это глубоко понять. В качестве обобщения, чтобы все могли вынести точное резюме, хочу сказать вам следующее:

1. Подсознание — это само эго. Уничтожьте эго и сознание пробудится.

2. Подсознательные элементы — это нечеловеческие элементы, которые каждый носит внутри, уничтожьте их, и всякая возможность спать завершится.

3. Сны — это проекции эго, поэтому они не годятся.

4. Эго — это ум.

5. Сны, по этой причине, являются проекциями ума.

6. Это надо записать с особым вниманием:

НЕОБХОДИМО НЕ ПРОЕЦИРОВАТЬ

7. Проецируются не только вещи будущего, мы живём постоянно, проецируя вещи вчерашнего.

8. Также проецируются всякого рода присутствующие эмоции, пошлости, страсти и т. д.

Проекции ума — бесконечны, вследствие чего бесконечны возможности спать. Как можно считать просвещённым спящего? Естественно, спящий — не более чем спящий, он ничего не знает о реальности вещей, о том, что находится за пределами снов.

Необходимо, чтобы братья нашего Гностического Движения побеспокоились о пробуждении, ради чего требуется, чтобы они действительно занялись растворением я, эго, меня самого, себя самого, пусть это станет их главной задачей.

По мере, как они будут умирать в самих себе, сознание станет всё более и более объективным, и возможности спать будут прогрессивно уменьшаться. Необходимо медитировать, чтобы понять наши психологические ошибки. Когда мы понимаем, что у нас есть та или иная ошибка или дефект, мы можем позволить себе роскошь уничтожить его, как я тому обучаю в произведении под названием «Тайна Золотого Цветения».

Уничтожить ту или иную ошибку, тот или иной психологический дефект равнозначно уничтожению той или иной психической добавки, того или иного субъективного элемента, внутри которого существуют возможности спать и проецировать сны.

Когда мы желаем уничтожить дефект, ошибку или психическую добавку, мы должны сперва понять его, но, братья, не достаточно всего лишь понять, надо идти несколько глубже, ещё глубже, требуется «уловить» глубокий смысл того, что мы поняли, а «уловить» это возможно только посредством глубокой, очень интимной медитации.

Тот, кто уловил глубокий смысл того, что понял, способен уничтожить. Надо срочно уничтожить психические добавки. Психические добавки и психологические дефекты в глубине являются одним и тем же, любая психическая добавка — это не более чем выражение дефекта психологического вида.

Надо уничтожить их, это ясно, но сначала мы должны понять их, а также уловить их глубокое значение. Вот как мы будем умирать от мгновения к мгновению. Только со смертью наступает нечто новое. Некоторые хотят быть пробуждёнными в астрале или в ментале и т. д., но они не беспокоятся о том, чтобы умереть, а самое страшное — что они путают сны с настоящим мистическим опытом.

Одно дело — это сны, что есть не более, чем проекции подсознания, а другое — это реальные мистические опыты. Любой подлинный мистический опыт требует состояния бдительности и пробуждённого сознания.

Я не мог бы вообразить себе мистические опыты со спящим сознанием. Так что мистический, реальный, настоящий, подлинный опыт наступает только тогда, когда мы делаем сознание объективным, когда мы пробуждены.

Глубоко порефлексируйте, братья наши, над всем этим, изучите наше произведение «Тайна Золотого Цветения» и побеспокойтесь об умирании от мгновения к мгновению, только так вы добьётесь полной объективности сознания.

Вопрос: Учитель, все эти толпы, которые там бегут сломя голову, идут спящие? Они проецируют? Они спят? Они погружены в самих себя?

Ответ: Действительно, эти люди, которые торопятся в толпе, идут спящие. Их телам необязательно находиться в постели и храпеть в полночь, чтобы быть спящими.

Люди спят прямо здесь, в теле. Такими, как вы их видите, сумасшедшие, бегая по улице, постоянно бродя туда и обратно, как машины, ни с того ни с сего, без какой–либо ориентации и так же бродят во внутренних мирах, когда их физическое тело спит на постели.

Дело в том, что эти люди, которые в жизни спят, которые спят в этом состоянии с плохо подходящим названием бодрствования, в котором их можно увидеть спящими, мечтающими в часы сна они покидают своё физическое тело и проникают в сверхчувствительные миры, унося в эти регионы внутренних миров свои собственные сны. Они это делают во время сна, равно как и после смерти.

Люди умирают действительно не зная почему и проникают во внутренние миры спящими, живут во сне и рождаются не зная когда, ни почему, а в практичной жизни они находятся в постоянном сне.

Неудивительно, что люди попадают под колёса автомобилей, что совершают столько сумасшествий, это вызвано тем, что их сознание спит, они спят…

Перестать спать необходимо. Тот, кто перестаёт спать здесь и сейчас, перестаёт спать во всех уголках вселенной, он бодрствует везде. Тот, кто пробуждается здесь и сейчас, пробуждается в бесконечности, в высших мирах, в любой части космоса.

То, что важно — это пробудиться здесь и сейчас, в это мгновение в которое мы разговариваем, от мгновения к мгновению, от момента к моменту.

Несомненно, то, что важно в жизни — это интимная самореализация Существа. Однажды я спросил свою Божественную Матерь Кундалини:

— Путь, который может привести к воскресению, очень длинный?

Она ответила мне:

— Дело не в том, что он очень длинный, а в том, что надо над ним работать, высекать его, с трудом обрабатывать философский камень. Надо дать неотёсанному камню совершенную кубическую форму.

Наш девиз — ТЕЛЕМА, то есть воля. Начинаем с пробуждения сознания. Естественно, все человеческие существа спят, и необходимо пробудиться, чтобы увидеть путь. Самое главное — это пробудиться здесь и сейчас. К сожалению, люди спят, это невероятно, но это так.

Мы бродим по улицам со спящим сознанием. Мы находимся в доме, на работе, в цехе, в офисе и т. д. с сознанием, пребывающем в глубоком сне. Мы водим автомобиль и направляемся на завод с ужасно спящим сознанием.

Люди рождаются, растут, продолжают род, стареют и умирают со спящим сознанием. Они никогда не знают откуда они происходят и какой является цель их собственного существования. Самое серьёзное — это то, что они думают, что они пробуждены.

Множество людей, например, увлекаются многими эзотерическими вещами, но они никогда не заботятся о пробуждении сознания. Если бы люди приложили усилия, чтобы пробудиться здесь и сейчас, то они немедленно смогли бы познать всё то, что для них является загадкой, дело в том, что скептик — невежда. Невежество — это спящее сознание.

Конечно же, я должен сказать вам во имя истины, что скептицизм существует из–за невежества, и что в тот день, в который человек перестанет быть невеждой и пробудит

сознание, фактически исчезнет скептицизм, потому что невежество равнозначно скептицизму и наоборот.

Безусловно целью нашей доктрины не является убеждать скептиков, потому что если мы убедим сто скептиков, завтра появятся десять тысяч, а если мы убедим десять тысяч, появятся сто тысяч, так мы никогда не закончим.

Система достижения интимной реализации Существа — дело «сознательных работ» и «добровольных страданий», но требуется продолжительность намерений в трёх факторах революции сознания. Логично, что для того, чтобы достичь пробуждения сознания, требуется умирать от мгновения к мгновению, от момента к моменту.

Спящий человек в присутствии рюмки ликёра заканчивает пьянствуя. Когда спящий человек находится в присутствии персоны противоположного пола, заканчивает прелюбодействуя. Спящий идентифицируется со всем, что его окружает, и забывает о самом себе.

Я вспоминаю невероятный случай Петра Демьяновича Успенского, который шёл по улицам Санкт — Петербурга ставя перед собой цель не забывать о себе ни на одно мгновение. От мгновения к мгновению он помнил о самом себе, он утверждает, что даже видел духовный аспект во всех вещах, будто чувствуя себя. трансформированным и его ясность духовного характера увеличивалась и т. д. Тем не менее произошло что–то очень любопытное. Неожиданно он ощутил необходимость войти в табачный магазин, чтобы распорядиться на счёт приготовления табака. Естественно, после того, как его обслужили и выполнили его заказ, он спокойно вышел на улицу выкуривая, и ходил по разным местам Санкт — Петербурга вспоминая разные вещи, занимаясь разными интеллектуальными делами и т. д. То есть он был поглощён своими мыслями.