Робин Шарма - Великая книга успеха и счастья от монаха, который продал свой «феррари» (сборник)

Когда я работал юристом, то мой кабинет был в большом бизнес-центре, куда мне надо было добираться сорок пять минут на электричке. Каждый день рядом со мной в поезде оказывался человек, которого я в конце концов стал считать образцовым директором собственной жизни. Он не дремал и не мечтал, как большинство других пассажиров, а посвящал эти сорок пять минут физическим упражнениям. Стоило ему занять место – и он до самого прибытия на конечную станцию разминал руки, крутил шеей и проделывал другие энергичные упражнения, полезные для здоровья. Он не стал примыкать к сонму тех, кто ноет, что им-де некогда заниматься физкультурой, а взял дело в свои руки и воспользовался случаем. Да, конечно, вид у него был несколько дурацкий. Однако кому какое дело до мнения окружающих, если ты занят нужным делом?

Если ты станешь директором собственной жизни, то радикально изменишь свое мировоззрение. Ты больше не будешь пассивно плыть по течению жизни, словно пассажир, а станешь капитаном корабля и поведешь его в том направлении, какое сочтешь нужным, избавившись от необходимости подчиняться прихотям приливов и отливов. А когда сможешь лучше контролировать свою жизнь, подумай над словами Уильяма Джонса, которые так меня вдохновляют: «Распространенный среди человечества инстинкт реальности и делает мир ареной для героизма».

Скромность и смирение – черты, которые я ценю в людях больше всего. «К земле клонятся именно те деревья, у которых на ветвях больше всего плодов», – с детства учил меня отец. И хотя бывают и исключения, я на собственном опыте убедился, что это истинная правда: те, кто больше всех знает, больше всего добился и полнее всех живет – это те, кто ближе всех к земле. То есть самые смиренные.

Находиться в обществе скромного и смиренного человека – уникальное ощущение. Тот, кто стремится к смирению, показывает, что уважает окружающих, и напоминает, что нам еще многому надо поучиться. Смирение посылает окружающим сигнал, что ты готов принять дар их знаний и выслушать, что они хотят сказать.

Мне выпала честь познакомиться со многими знаменитостями. Самую большую радость мне принесла, пожалуй, встреча с чемпионом мира по боксу Мухаммедом Али. Перед журналистами он всегда представал этаким шумным задирой, однако при личном общении оказался настоящим джентльменом – и подлинным примером скромности и смирения. Когда мне повезло встретиться с ним в Лос-Анджелесе, он задавал мне больше вопросов о моей жизни, чем я – о его. Говорил он негромко, излучал теплоту и достоинство, и это красноречивее любых слов свидетельствовало о том, что он за человек. Мухаммед Али научил меня, что чем крупнее ты как личность, тем меньше тебе требуется самоутверждаться перед окружающими.

Почему-то многие из нас убеждены, будто если начал читать книгу, бросать уже нельзя. И нас ужасно мучает совесть, если мы не доходим до последней страницы книги, купленной за добытые тяжким трудом денежки. Однако не каждая книга заслуживает, чтобы ее дочитали. Как говорил Фрэнсис Бэкон: «Одни книги надо попробовать, другие – проглотить, третьи – их очень немного – разжевать и переварить; то есть одни книги надо читать лишь частями, другие следует прочитать, но без любопытства, и лишь немногие – прочитать целиком, прилежно и внимательно».

Мне и самому раньше казалось, что я обязан прочитать каждую книгу, за которую берусь, с начала до конца. Однако, как вскоре выяснилось, мало того, что у меня накопились непроходимые завалы книг, – чтение стало для меня унылой обязанностью, мне приходилось отдыхать от него! А как только я решил тщательнее отбирать книги, которые мне стоит дочитать до конца, я не просто стал прочитывать больше, но и обнаружил, что каждая из них большему меня учит.

Если ты обнаруживаешь, что после первых трех глав какой-нибудь книги ты не получил никаких стоящих сведений или что книга не завладела твоим вниманием, сделай себе одолжение, отложи ее и найди своему времени лучшее применение, например, возьми следующую книгу из своих завалов.

Очень легко проводить большую часть времени за самобичеванием и корить себя за ошибки прошлого. Мы анализируем неудавшиеся отношения и постоянно прокручиваем в памяти все то, что мы сделали неправильно. Или вспоминаем о каком-то профессиональном решении, которое обошлось нам так дорого, и размышляем обо всем том, что следовало бы сделать иначе. Раз и навсегда прекрати себя ругать. Ты – человек, а человеку свойственно ошибаться, он таким создан. И если ты не будешь повторять свои ошибки, если у тебя хватит здравого смысла, чтобы усвоить уроки прошлого, ты на верном пути. Итак, прими свои ошибки и двигайся дальше. Как писал Марк Твен: «Мы должны соблюдать осторожность и извлекать из опыта только те уроки мудрости, которые он содержит, и на этом остановиться, чтобы не уподобиться кошке, которая села на горячую крышку плиты. Она никогда больше не сядет на горячую крышку плиты, и это хорошо, но она никогда больше не сядет и на холодную».

Понять, что все мы ошибаемся и что ошибки нужны для роста и прогресса, значит освободиться. Мы избавляемся от потребности быть идеальными и начинаем относиться к жизни благоразумнее. И теперь можно начать течь по жизни, как горная река через густой лес – мощно, но грациозно. Наконец-то можно примириться со своей с подлинной сутью.

Прекрасный способ перейти на следующий уровень просветления и личной мудрости – составить список десяти самых крупных ошибок, которые ты сделал за всю жизнь, на левой стороне страницы своего дневника. А потом на правой странице записать все уроки, которые ты усвоил из каждой ошибки, и пользу, которую принесли тебе эти так называемые оплошности. Вскоре ты увидишь, что без ошибок прошлого твоя жизнь была бы совсем не такой яркой и насыщенной. Так что будь к себе помягче и посмотри, какова жизнь на самом деле: это путь, на котором ты обретаешь себя, растешь как личность и постоянно учишься.

У буддийских монахов есть любимая методика воспитания силы воли, которую применяют и в других культурах уже много столетий, чтобы добиться колоссальной внутренней силы и решимости. Это обет молчания. Помолчать какое-то время, пусть и недолгое, – значит воспитать в себе силу воли и самоконтроль, поскольку для того, чтобы не поддаваться порыву заговорить, нужно напрягать волю.

Очень многие говорят гораздо больше, чем надо. Мы не формулируем свои мысли предельно точно, не сообщаем только то, что нужно, а разливаемся соловьем. Это само по себе свидетельствует о недостатке дисциплины. Дисциплина требует говорить только то, что нужно, и не больше и тем самым экономить драгоценную ментальную энергию. Взвешенная речь с точными формулировками – признак ясности ума и душевного покоя.

Ты можешь уже сегодня укрепить самодисциплину при помощи простого приема: в течение недели давать себе обет молчания на один час в день. Во время этого моратория не говори ничего. А если приходится, ограничься прямым ответом на вопрос, причем сформулируй его предельно отчетливо, а не трещи обо всем подряд от вчерашней телепередачи до того, куда ты хочешь поехать будущим летом. Соблюдать обет молчания нужно вежливо и приветливо. Его цель – сделать тебя сильнее и укрепить волю, а не разозлить родных и близких. Уже через несколько дней у тебя появится чувство, что ты становишься все сильнее и все лучше контролируешь свои обстоятельства. Суди по результатам, они будут говорить сами за себя.

Телефон должен служить тебе, а не тем, кто тебе звонит. Тем не менее, стоит нам заслышать заветный звонок, и мы ведем себя словно пожарные при звуке сирены. Кидаемся к телефону, словно от того, успеем ли мы мгновенно ответить, зависит наша жизнь. Я много раз видел, как люди выбегают из-за стола во время семейного обеда, жертвуют чтением и медитацией, чтобы ответить на якобы срочный звонок – а ведь почти все телефонные разговоры вполне можно отложить на потом.

Между тем мы располагаем голосовой почтой – это пусть и несовершенное, но во многих отношениях незаменимое удобство, которое подарили нам современные технологии. Голосовая почта развязывает тебе руки и позволяет делать то, что ты хочешь, а на звонки отвечать, когда тебе удобно. Тебе уже не придется отвлекаться на телефонный звонок и можно будет заниматься куда более важными делами.

Привычка бросаться к телефону всякий раз, когда он звонит, из тех, от которых трудно избавиться, это я знаю не понаслышке. Так легко побежать на звонок – хотя бы чтобы узнать, кто и зачем нам звонит. А иногда случается, что взять зазвонивший телефон – лишь способ оттянуть какое-то дело, которое делать не хочется. Но когда ты приучишься пропускать назойливые звонки мимо ушей и не отвлекаться от насущных дел – будь то чтение хорошей книги, задушевная беседа со спутником жизни или игра с детишками, – то сам удивишься, зачем ты вообще раньше спешил к телефону.