Бхагаван Раджниш - Великий путь. Вечное пламя

Ученики стали переглядываться: каждый надеялся что готов кто-то другой. Наконец один ученик поднял руку, хоть и продолжал сидеть. Из целой тысячи учеников лишь один поднял руку. Но мистик сказал:

- Даже если всего один из вас готов, я уже доволен.

Тогда ученик сказал:

- Мастер, прости меня, но я поднял руку, потому что просто хочу спросить. Сейчас я еще не готов - у меня много разных дел. Мне дочь замуж выдавать, сын университет кончает, жена заболела, нужно теперь где-то помощь искать. Я поднял руку, потому что хочу узнать: раз уж ты уходишь насовсем, скажи, что мне нужно делать?

Мистик удивился:

- Здрасте-пожалуйста! Я же тебе всю жизнь твердил! Где ж ты был?

- Я приходил сюда каждый день, но что поделаешь: ночами мне не давали покоя - домашние ныли со всех сторон. Я мог спокойно выспаться только на твоих беседах. Поэтому я толком и не знаю, о чем ты говорил. Я дожидался утра и с первыми лучами солнца приходил сюда, потому что здесь так тихо, и никто не мешает спать. Но коль скоро уже завтра тебя с нами не будет, то я просто решил спросить, что нужно делать?

Никто не был готов подняться и прямо сейчас идти вместе с мастером. Тогда мастер рассмеялся:

- Ладно. Шутка! Как я могу взять кого-то с собой? Я просто хотел узнать, слушали ли вы меня вообще или просто ушами хлопали. И этот парень прав. И не только в отношении себя, но в отношении почти всех вас. Так что придется еще раз объяснить тебе, что такое випассана. Только в этот раз, пожалуйста, не засыпай, слушай внимательно, потому что следующего раза не будет. Завтра ты меня уже не увидишь. И не надо утешать себя, что, мол, «он опять шутит, что завтра он будет тут как тут, что он не может нас бросить». Я действительно ухожу.

Тогда он начал заново объяснять суть випассаны, оглядываясь по сторонам; и особенно часто он поглядывал на того ученика, который поднял руку. И вскоре тот заснул! Для него это был выработанный рефлекс: мастер говорит о випассане, а он засыпает; с самых первых слов мастера ему становилось так спокойно-спокойно...

Мистик прервался и сказал:

- Все это бесполезно. Ты не услышишь меня, пока не придет твое время. Может быть, как-нибудь в другой жизни...

Вовсе не обязательно, чтобы рядом был мастер. Если вы готовы пробудиться, то будильником может стать что угодно. Но твое сравнение, Миларепа, верно: мастер - это действительно будильник, но без твоей поддержки даже мастер не сможет помочь. Ты должен быть с ним, ты должен быть доступным и готовым. Все дело в полной решимости в миг полного пробуждения.

10 июня 1986 года

Вопрос первый:

Возлюбленный Ошо,

Сталкиваясь с непостижимыми загадками, человечество с самых своих истоков всегда обращалось за помощью к прорицателям. Некоторые из них были прославлены историей - как, например, дельфийские прорицательницы. Пытаясь определить свою судьбу или просто получить совет, люди обращались к звездам. Ведьмы предсказывали будущее по листьям чая или даже по рисунку на панцире черепахи. «Книга перемен» и колода карт таро Алистера Кроули в ходу и по сей день.

Твои карты таро для нас как медитация, помогающая нам двигаться от головы к сердцу в нашей повседневной жизни. Но похоже, что все прорицатели теперь указывают нам только на настоящее. Сам факт твоего существования в этот миг бытия сильно упрощает определение нашей судьбы, указывая нам лишь на два возможных пути: исчезнуть или не исчезнуть.

Ошо, не мог бы ты поговорить на эту тему?

Люди всегда заблуждались относительно разницы между жизнью и временем. Считается, что бывает три вида времени: прошлое, настоящее и будущее. Но это не так. Время состоит только из прошлого и будущего. Из настоящего состоит сама жизнь.

Поэтому для тех, кто хочет жить, нет ничего иного, кроме жизни в настоящем моменте. Существует только настоящее. Прошлое - это просто набор воспоминаний, а будущее - это не что иное, как ваши сны и фантазии.

Реальность заключена в здесь и сейчас.

Для тех же, кому достаточно просто размышлять - о жизни, о бытии, о любви, - для таких людей прошлое и будущее совершенно то, что надо, по тому что так они имеют неограниченные возможности для фантазии. Эти люди будут украшать свое прошлое, раскрашивать его в яркие цвета - хотя на самом деле они его никогда и не проживали, потому что когда прошлое было настоящим, эти люди были где-то в другом месте. Они ведут жизнь теней и отражений. Они без конца куда-то бегут и лишь изредка в спешке успевают что-то углядеть. И тогда им кажется, будто они хорошо пожили. Но единственная реальность прошлого - это смерть, а не жизнь. То же самое и с будущим: лишь смерть в нем реальна, но никак не жизнь.

Те, кто упустил жизнь в прошлом, чтобы как-то восполнить образовавшуюся пустоту, начинают мечтать о будущем. Но их будущее - это всего лишь проекция их же прошлого. В будущем они надеются наконец обрести то, что они упустили в прошлом. И ровно между этими двумя нежитями и находится этот крохотный миг существования, который и называется жизнью.

Для тех же, кто жаждет жить, а не думать о жизни; кто желает любить, а не думать о любви; кто хочет быть, а не размышлять о бытии - для тех нет другого выбора. Пейте сок настоящего мгновения, выжимайте его досуха, потому что он не вернется назад - уходя, он уходит навсегда.

Но в силу этого заблуждения - которому уже почти столько же лет, сколько и самому человеку, и которого не избежало ни одно мировое сообщество, - настоящее считается частью времени. Но настоящее не имеет ничего общего со временем.

Если вы находитесь здесь, в настоящем моменте, то никакого времени нет, а есть только неимоверная тишина, полный покой; все замерло, ничто не проходит мимо вас, потому что весь мир внезапно остановился. Настоящее позволяет вам глубоко нырнуть в океан жизни или высоко воспарить в жизненные небеса.

Но по обе стороны настоящий момент окружен опасностями: прошлым и будущим. Это два самых опасных слова в человеческом языке. Быть между прошлым и будущим, жить в настоящем — это почти то же, что и ходить по канату, когда с обеих его сторон вас ждет смерть. Но стоит вам однажды отведать вкус настоящего, и никакие опасности вас больше не испугают.

Для меня нет ничего, кроме жизни в настоящем.

Можете назвать настоящее Богом, но это не самое подходящее слово, потому что религии его извратили. Называйте его лучше существованием -это очень красивое слово. Но как именно вы его назовете, значения не имеет. Нужно просто ясно понимать, что в ваших руках может уместиться только один миг - миг настоящего. И каждый миг оно будет обновляться. Вне зависимости от того, проживете ли вы его или пропустите мимо. Большинство людей просто тащатся от колыбели до могилы, не зная, что такое настоящая жизнь.

Суфии рассказывают, что один старик умер - и внезапно осознал: «Бог ты мой! Я, оказывается, был жив!» Лишь на фоне смерти он осознал, что все семьдесят лет он, оказывается, жил, но только жизнь ничего ему не дала.

И это не вина жизни. Все из-за нашего непонимания.

Поэтому я так настаиваю на наблюдении, потому что оно заставит вас жить и без вашего ведома: ведь наблюдение возможно только в настоящем. Лишь в настоящем можно свидетельствовать.

Живите полностью, живите со страстью, чтобы каждый миг был золотым, а вся жизнь стала цепью из золотых мгновений. Такой человек никогда не познает смерти, потому что его касание - это касание Мидаса: все, до чего он дотрагивается, превращается в золото. Когда он коснется смерти, то и смерть станет золотой. Он обрадуется ей не меньше жизни - или даже больше, потому что смерть интенсивнее жизни. Жизнь растянута на семьдесят - восемьдесят лет. Смерть длится всего один миг. Она очень интенсивна, и если вы не растратили свою жизнь впустую, то вы сможете войти в таинство смерти. И таинство смерти - это лишь покрывало. За ним вас ждет бессмертие, вечная жизнь.

Вопрос второй:

Возлюбленный Ошо,

Однажды во время одного из фестивалей в ходе даршана, когда я сидела возле твоих ног и кланялась тебе, я внезапно увидела, что тебя нет — осталось лишь пустое кресло. Тысячи саньясинов кланялись пустому креслу, молча сидели в присутствии пустого кресла, пели и праздновали вместе с пустым креслом. Меня тогда распирало от смеха, когда я увидела всю нелепость ситуации: почему, чтобы делать все это, нам обязательно нужен ты? Но потом пришла благодарность существованию за его заботу о нас, за то, что оно дало нам эти прекрасные любящие глаза, в которые мы можем погружаться, этот голос, обращающийся к нам, это тело, которое мы одеваем, эту машину, которую мы водим...за то, что существование позволило нам любить кого-то настолько полно, что сама эта любовь открывает перед нами путь к преображению.