Михаил Шахнович - Человек восстает против Бога

Мир глазами атеиста

Все эти отрывки из сочинений школьников говорят о том, что у тех, кто их писал, сложилась научная, материалистическая система взглядов на мир в целом, на отношение человека к миру и к себе.

Мировоззрение состоит из философских, экономических и социально-политических воззрений. В зависимости от решения основного вопроса философии — об отношении сознания к бытию, материи, природе — определяется материалистическое или идеалистическое мировоззрение.

Материалисты доказывают, что материя первична, а сознание вторично, идеалисты же считают, что изначально существовал дух, а природа, материя будто бы порождение этого духа. В религии воззрение о первичности духа выражается в вере в бога — творца мира. В первой строчке Ветхого завета говорится, что дух существовал раньше природы. Новый завет гласит: «В начале было слово… и Слово был Бог» (Иоанн, I, 1).

Основной вопрос философии требует ответа и на вопрос: может ли человек познать мир? Тех, кто считает, что люди могут познать лишь видимость явлений, а не сущность их, называют агностиками (греческое «а» — «не», «гносис» — «знание»). Библия учит: «Человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем» (Екклезиаст, 8, 17).

История мировоззрений — это история борьбы материализма против идеализма, науки против религии, прогресса против реакции. В нашей стране — стране развитого социализма — господствуют научные материалистические воззрения на мир, то есть он понимается таким, как есть, без всяких прибавлений к нему чего-либо сверхъестественного.

Как далеки те времена, когда, глядя на падающую звезду, крестьянин набожно крестился на «небесное знамение». Теперь его внуки летают на космических ракетах.

В царской России три четверти взрослого населения не умели читать и писать. Социализм открыл трудящимся широчайший доступ к знаниям. Каждый третий человек в СССР учится. Советская страна стала самой читающей страной на планете. Значительная часть трудящихся изучает марксистско-ленинскую философию. Она дает людям целостное, единое и всестороннее видение мира, учит научному пониманию явлений, происходящих в природе и обществе, помогает строить коммунизм.

Подавляющее большинство советских людей являются атеистами. Они говорят на ста тридцати родных языках и пользуются при письме пятью алфавитами. У этих людей научные, материалистические воззрения на мир. Они сводят все предметы и явления мира к единому — материи — объективной реальности, которая существует независимо от сознания людей и отражается в нем. Все многообразие природы от космоса до человека — материя в разных формах и на разных ступенях ее развития.

Вселенная едина и материальна. Изучение света, излучаемого небесными телами, с помощью особого прибора — спектроскопа показало, что Солнце, звезды, кометы, как и любое небесное тело, состоят из тех же элементов, что и Земля.

Уже в глубокой древности появились догадки относительно того, что Вселенная существовала вечно в виде какого-то «хаоса», что она бесконечна. На Востоке рассказывали сказку про радужную птицу Время, которая трудится над созданием огромных алмазных гор Вечности. Горы должны быть сложены из мельчайших крупиц алмаза. Один раз в миллион лет птица прилетает и приносит в клюве по алмазной крупице. Из этих крупиц, уже сложена одна алмазная гора, но птице надо воздвигнуть столько алмазных гор, сколько крупиц будет в каждой из них.

Кто создал мир? Он не нуждался в творце, «воображаемом старичке», как называл бога великий русский ученый Д. И. Менделеев. Нигде и никогда не было материи без движения и движения без материи.

В мире все находится в развитии и изменяется по своим законам; все создается и разрушается, все преображается и делается новым. Старая пословица гласит: «Нет ничего постояннее перемен». Источник развития — в борьбе внутренних противоположностей.

Часть Вселенной, доступной наблюдениям человека, возникла, вероятно, в результате взрыва 15–20 миллиардов лет назад. Все пространство этой Вселенной было заполнено плотной горячей плазмой — газом, состоящим из электронов, ядер водорода и гелия, и излучением. Из этого «хаоса» четыре с половиной миллиарда лет назад образовалась Земля. Изучение ее «фигуры» с помощью искусственных спутников показало, что она похожа на сердце. Ее так и назвали — «кардиоид». Четыре миллиарда лет назад на Земле из соединений атомов и молекул углерода, водорода, кислорода, азота, фосфора, серы и некоторых других элементов возникли молекулы органических веществ. Они стали теми «кирпичиками», из которых образовались предшественники современных микроорганизмов. Полмиллиарда лет назад жизнь была только в морях и океанах, появились водоросли, медузы, губки, кольчатые черви. Сто миллионов лет спустя возникли рыбы.

Человек отделился от животного мира около четырех миллионов лет тому назад. Если приравнять всю историю человечества к одним суткам, то на жизнь его в условиях цивилизации придется три минуты.

Долгой и мучительной дорогой шел человек к созданию материалистической философии. Марксистско-ленинская философия — диалектический и исторический материализм — великое орудие познания и изменения мира. Это наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Она называется так потому, что связывает материализм — учение о том, что в мире нет ничего, кроме развивающейся материи, — с диалектическим методом научного познания. Он рассматривает все явления в их возникновении, развитии и отмирании, в движении и изменении, во взаимодействии и противоречиях.

Диалектический и исторический материализм основан на научных знаниях. Материализм подобен древнему гиганту Антею, чьи силы прибывали от каждого прикосновения к матери-земле. Материализм, рожденный наукой, растет и развивается, черпая в ней силы.

Наука противоположна всякой религии, потому что опирается на опыты, наблюдения, эксперименты, на строго проверенные практикой выводы, а религия распространяет фантастические вымыслы, дает искаженные представления об окружающем мире.

Наука исходит из признания законов природы и общества, религия же внушает веру в «божий промысел» и чудеса, рассматривает человека как пешку на шахматной доске бога.

Современные богословы проповедуют, что между верой и знанием будто бы установилась гармония. Они наряжают волка под бабушку, утверждая, что церковь приветствует научные открытия, но религия и наука всегда были врагами, врагами остаются и по сей день.

В Библии бог доказывает ничтожество человека тем, что он не обладает знанием окружающего мира: «Нисходил ли ты во глубину моря и входил ли в исследование бездны?.. Обозрел ли ты широту земли?» (Иов, 38, 16–34). Библия внушает непознаваемость того, что происходит на небе: «А что на небесах? Кто исследовал?» (Пр. Сол., 9, 16). Коран, так же как и Библия, уверяет, что невозможно грешному человеку проникнуть на небеса: «Эй вы, твари! — восклицает Аллах в Коране, обращаясь к людям. — Попробуйте отойти от земли, но нет, не сможете отойти…»

Человек теперь смог «отойти от земли». Космические ракеты и корабли наглядно доказали несостоятельность библейских представлений о Вселенной, давно опровергнутых астрономией. Великие географические открытия XV века разрушили основу христианской космологии — геоцентризм — учение о Земле как о центре Вселенной. До запуска искусственных спутников и космических ракет оно было преодолено лишь теоретически, так как Земля оставалась центром, откуда велись наблюдения.

Но вот человек создал летающие обсерватории вне Земли. Показания аппаратов и приборов практически разрушали геоцентризм.

12 апреля 1961 года космический корабль с Ю. А. Гагариным на борту совершил полет вокруг земного шара. Он рассказывал: «Очутившись в космосе, я увидел реально существующие в мире планеты, звезды, слепящий яркий диск Солнца на угольно-черном небе и выпуклый бок Земли, прикрытый овчинами облаков. Земной шар был рядом со мной, поворачивался на глазах как обыкновенный глобус».

Несколько веков тому назад Ватикан преследовал ученых, утверждавших, что Земля круглая. В 1316 году в тюрьму был заключен итальянский астроном Пьетро д’Абано, защищавший учение о шарообразности Земли, а в 1327 году за это же сожгли во Флоренции астронома Чекко д’Асколи.

Ю. А. Гагарин заявил на пресс-конференции, что он — убежденный материалист: «Я не верю ни в какие приметы, амулеты и талисманы». После полета в космос Ю. А. Гагарин получил письма от верующих из разных стран. «Один католик из Канады писал мне, — рассказывал космонавт, — что его с детства учили смотреть на небо, как на царство бога и ангелов. Он спрашивал меня, видел ли я все это во время полета… Мой ответ, что я не видел бога, произвел на верующих большое впечатление. В потоках писем, идущих ко мне, я читал признания, в которых верующие под впечатлением достижений науки отреклись от бога, приходили к выводу, что никакого творца Вселенной нет».