Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России - Кристин Воробец

Якобий П. Религиозно-психические эпидемии. С. 154.

Gilman L. Difference and Pathology: Stereotypes of Sexuality, Race, and Madness. P. 196.

Якобий П. Религиозно-психические эпидемии. С. 166, 154; Якобий П. «Антихрист». С. 354.

Бехтерев В. М. Внушение и его роль в общественной жизни. СПб., 1908. С. 91–92.

Lunbeck E. The Psychiatric Persuasion: Knowledge, Gender, and Power in Modern America. Princeton, 1994. P. 65.

Бехтерев В. М. Внушение и его роль в общественной жизни. СПб., 1908. С. 92–93, 95–117, 119–32, особ. 97, 132. Определение психопатии дано по Элизабет Лунбек. Лунбек далее отмечает, что «как категория она [психопатия] была гораздо более размытой, чем слабоумие… Слабоумие точно определялось, измерялось тестами и относилось к отдельным дефицитам интеллектуальных способностей в отношении выявленных параметров. Психопатия, напротив, была понятием очень удобным, но опасно неопределенным, категорией, которая удобно включала в себя заключенных в тюрьму преступников и светскую распущенность, беспорядочных девушек и ленивых мужчин, критерии были столь разнообразны, столь многочисленны и, в конце концов, столь неуловимы, что некоторые задавались вопросом, относится ли это понятие к чему-нибудь вообще. <…> Психиатры рубежа XIX–XX вв. не могли прийти к единому мнению, была ли психопатия „конституциональной“ (врожденной), приобретенной или даже временной, и… была ли она в основе своей дефектом мозга или просто плохим поведением» (Lunbeck E. The Psychiatric Persuasion: Knowledge, Gender, and Power in Modern America. Princeton, 1994. P. 65, 66).

Бехтерев В. М. Внушение и его роль в общественной жизни. С. 132, 139.

Там же. С. 152–53, 165, 173.

Труды третьего съезда отечественных психиатров. СПб., 1911. С. 868–869. Автор цитирует по: Joravsky D. Russian Psychology: A Critical History. P. 91.

В 1913 году сам Бехтерев лишился места в Императорской медико-хирургической академии за то, что выступал в качестве свидетеля-эксперта на стороне защиты от правительства в печально известном деле Бейлиса. Бейлис был ложно обвинен в ритуальном убийстве христианского мальчика. Brown J. V. The Professionalization of Russian Psychiatry: 1857–1911. P. 387–388, 397, № 6, 371–372, 398, № 7.

Осипов В. П. О политических и революционных психозах // Неврологический вестник. 1910. Т. 17. № 3. С. 437–438.

Скляр Н. И. О влиянии текущих политических событий на душевные заболевания // Русский врач. 1906. № 8. Цит. по: Осипов В. П. О политических и революционных психозах. С. 443. А. Н. Бернштейн описывал Скляра как объективного клинического наблюдателя психологических последствий революции 1905 года. Следя за событиями из Бурашева, Скляр находился в значительном удалении от забастовок, митингов, баррикад, расстрелов и погромов (Бернштейн А. Н. Психические заболевания зимой 1905–1906 г. в Москве // Современная психиатрия. 1907. № 4. С. 50).

Герман И. С. О психическом расстройстве депрессивного характера, развивающемся у больных на почве переживаемых политических событий // Журнал невропатологии и психиатрии имени С. С. Корсакова. 1907. № 3. С. 313–324; Гадзяцкий Ф. Х. Душевные разрушения в связи с политическими событиями в России // Военно-медицинский журнал. 1908. Сентябрь. С. 89–99; Бернштейн А. Н. Психические заболевания зимой 1905–1906 г. в Москве.

Яковенко В. И. Здоровья и болезни проявления в психике современного русского общества // Журнал общества русских врачей в память Н. И. Пирогова. 1907. № 4. С. 282, 285, цит. по: Осипов В. П. О политических и революционных психозах. С. 460.

Чиж В. Ф. Значение политической жизни в этиологии душевных болезней // Обозрение психиатрии. 1908. № 1, 3. С. 1–12, 149–162, цитируется в: Осипов В. П. О политических и революционных психозах // Неврологический вестник. 1910. Т. 17. № 3. С. 460.

Ярошевский С. Материалы к вопросу о массовых нервно-психических заболеваниях // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1906. № 1. С. 1, 8.

Бернштейн А. Н. Психические заболевания зимой 1905–1906 г. в Москве. С. 54, 55–56.

Rosenthal B. G. Political Implications of the Occult Revival // The Occult in Russian and Soviet Culture / Ed. B. G. Rosenthal. P. 398–399; Engelstein L. Paradigms, Pathologies, and Other Clues to Russian Spiritual Culture: Some Post-Soviet Thoughts // Slavic Review. 1998. Vol. 57, № 4. P. 875.

Mironov B. Peasant Popular Culture and the Origins of Soviet Authoritarianism // Cultures in Flux: Lower-Class Values, Practices, and Resistance in Late Imperial Russia / Eds. S. P. Frank, M. D. Steinberg. Princeton, 1994. P. 54–73.

Серьезным аргументом в пользу такого подхода является номер журнала Journal of Modern History, посвященный изучению различных типов доносов в новейшей российской/советской, немецкой и французской истории. По мнению редакторов номера Шейлы Фицпатрик и Роберта Гилейтли, доносы на отдельных лиц перед государством или другими институциональными органами характерны не только для авторитарных, но и для демократических политических систем. Идеологические наклонности определяют только, рассматриваются ли такие разоблачения негативно – как сговор с репрессивными режимами, либо позитивно – как акт гражданского долга по отношению к благожелательному правительству (Fitzpatrick S., Gellately R. Practices of Denunciation in Modern European History, 1789–1989 // Journal of Modern History. 1996. Vol. 68. № 4).

За последние 15 лет [имеется в виду время до первого издания книги. Первое свидетельство о чудесах, приведших к популярности Меджугорья, датируется 1981 годом. – Примеч. пер.] в приходе Меджугорье в Боснии произошел всплеск одержимости бесами. Начавшийся до межэтнической напряженности и насилия, этот всплеск, по-видимому, является результатом того, что приход стал популярным местом паломничества, что, в свою очередь, увеличило бремя прихожанок и привело к понижению их статуса. См. увлекательную статью Марта Бакса (Bax M. Ruža’s Problems: Gender Relations and Violence Control in a Bosnian Rural Community // Gender Politics in the Western Balkans: Women and Society in Yugoslav Successor States / Ed. S. P. Ramet. University Park, 1999. P. 259–73.)

Летом 1993 года мы с Еленой Борисовной Смилянской из отдела рукописей