Ирина Галинская - Загадки известных книг

181

Срезневский И. И. Майор, майор! — Московский наблюдатель, 1836, ч. 6, с. 205–238, 445–468, 721–736.

Повести Н. С. Лескова «Заячий ремиз» предпослал эпиграф о двух натурах, видимой и невидимой, и о том, что «телесный болван» есть только тень истинного человека, взятый из сочинений Г. С. Сковороды. Герой повести Оноприй Перегуд, становой пристав, гоняется за неуловимыми «злодеями» и в конца концов попадает на этой почве в сумасшедший дом. В «Мастере и Маргарите» к такому же результату приводит Ивана Бездомного погоня за Воландом и его свитой, которых он также называет «злодеями».

Срезневская О. И. Художественные произведения И. И. Срезневского и его отношение к поэзии вообще. Пг., 1915.

Срезневский И. И. Указ. соч., с. 221.

Булгаков М. Указ. соч., с. 700, 703.

Срезневский И. И. Указ. соч., с. 207, 213.

Булгаков М. Указ. соч., с. 704, 782.

Срезневский И. И. Указ. соч., с. 731.

Булгаков М. Указ. соч., с. 553.

Эрн В. Григорий Саввич Сковорода: Жизнь и учение. М., 1912, с. 59.

Там же, с. 53.

Сковорода Г. С. Сочинения: Юбил. изд., 1794–1894 / Собр. и ред. Д. И. Багалеем, Харьков, 1894, с. LXXVII.

См.: Яновская Л. Творческий путь Михаила Булгакова, с. 9— 12.

Ковалинский М. И. Жизнь Григория Сковороды. — В кн.: Сковорода Г. С. Собр. соч., т. 1, с. 31.

Сковорода Г. С. Собр. соч., т. 1, с. 418.

Там же, с, 77.

См.: Булгаков М. Указ. соч., с. 658.

Сковорода Г. С. Собр. соч., т. 1, с. 146.

Сковорода Г. С. Сочинения, с. 118, 120–121.

Ковалинский М. И. Указ. соч., с. 12–15.

Сковорода Г. С. Собр. соч., т. 1, с. 469.

Эрн В. Указ. соч., с. 266.

Сковорода Г. С. Сочинения, с. 260–261.

См.: Эрн В. Указ. соч., с. 103.

Булгаков М. Указ. соч., с. 776.

См.: Чудакова М. О. Архив М. А. Булгакова, с. 140.

См.: Wright A. С. Satan in Moscow: An approach to Bulgakov's «The Master and Margarita». — PMLA, (Publications of Modern Language Association of America), Menasha (Wisc.), 1973, vol. 88, N 5, p. 1168.

«София, согласно Соловьеву, — идеальная, самосознающая женственная суть мира, порожденная в самой субстанции Божества. И одновременно она же — священное олицетворение совокупного бытия людей и всей твари, олицетворение культуры и природы в субстанционально-божественном. Это, если выразиться современным языком, как бы и проект и идеальная реализация мира в Боге» (Рашковский Е. Б. Владимир Соловьев: Учение о природе философского знания. — Вопр. философии, 1982. № 6, с. 87).

Эрн В. Указ. соч., с. 341.

См.: Лавров А. Андрей Белый и Григорий Сковорода. — Studia slavica. Acad. Sci. Hung., Bp., 1975, t. 21, fasc. 3/4.

Эрн В. Указ. соч., с. 341.

Соловьев В. Стихотворения. 7-е изд., доп. М., 1921.

Там же, с. ХII—ХIII.

Там же, с. XIII. Высшее проявление «вечноженственного» в поэзии Соловьев усматривал в поведении пушкинской Татьяны, ибо она «отвергает Онегина, которого любит, и остается верна мужу, которого никогда не любила и не имеет причины жалеть, так как он здоров, самоуверен и самодоволен. Следовательно, она поступает исключительно в силу нравственного долга, — случай редкий и интересный» (Соловьев В. Собр. соч. 2-е изд., СПб., 1912, т. 7, с. 85).

Здесь и далее разрядкой выделены цитаты из приведенного выше предисловия Соловьева к третьему изданию сборника его стихотворений.

Булгаков М. Указ. соч., с. 794.

Соловьев В. Стихотворения, с. 164.

Булгаков М. Указ. соч., с. 811.

Там же, с. 642.

См., напр., Словарь В. И. Даля.

Сковорода Г. С. Собр. соч., т. 1, с. 473 («перломатерь» — перламутр. — Ред.).

См.: Соловьев В. Стихотворения, с. 53.

Соловьев Вл. Письма / Под ред. Э. Л. Радлова. Пг., 1923, с. 239.

Чудакова М. О. Условие существования, с. 80.

Эта параллель отмечена А. П. Казаркиным. См.: Казаркин А. П. Литературный контекст романа «Мастер и Маргарита». — В кн.: Проблемы метода и жанра. Томск, 1979, вып. 6, с. 55.

Булгаков М. Указ. соч., с. 641.

Гофман Э. Т. А. Новеллы и повести / Вступ. статья И. Я. Берковского. Л… 1936, с. 434.

См.: Булгаков М. Указ. соч., с. 689.

Миримский И. Социальная фантастика Гофмана. — Лит. учеба, 1938, № 5, с. 63–87.

Ермолинский С. О Михаиле Булгакове. — Театр, 1966, № 9, с. 79–97.

Чудакова М. О. Архив М. А. Булгакова, с. 130.

Подлинное предисловие Соловьева к повести-сказке «Золотой горшок» см. в кн.: Гофман Э. Т. Л. Золотой горшок / Пер. и предисл. В. Соловьева. М., 1913, с. 6–9.

Булгаков М. Указ. соч., с. 805.

Булгаков М. Указ. соч., с. 13.

Соловьев В. Магомет: Его жизнь и религиозное учение. СПб., 1902, с. 7.

См.: Blake P. A Bargain with the Devil. — New York Times Book Review, 1967, Oct. 22, p. 1.

Булгаков М. Указ. соч., с. 794–795.

См.: Stenbock-Fermor E, Bulgakov's «The Master and Margarita» and Goethe's «Faust». — Slavic and East Europ. J., Madison, 1969, vol. 13, N 3, p. 309–325; Wright A. C. Op. cit., p. 1167.

Jovanovic M. Utopia Mihaila Bulgakova. Beograd, 1975, s. 142.

Булгаков М. Указ. соч., с. 462.

Там же, с. 610.

Там же, с. 665.

Осокин Н. История альбигойцев и их времени: В 2-х т. Казань, 1869, т. 1, с. 332.

Там же, с. 331.

Данэм Б. Герои и еретики: Политическая история западной мысли. М., 1967, с. 222.

Булгаков М. Указ. соч., с. 621.

Там же, с. 625.

Там же, с. 680–686.

La chanson de la croisade albigeoise / Ed. et trad. par E. Martin-Chabot. P., 1957–1961. T. 1–3.

La chanson de la croisade albigeoise / Ed. et trad. par E. Martin-Chabot. P., 1931, t. 1, p. XX (Premiere edition).

Первое издание «Песни…» имеется в библиотеке им. М. Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде. См. об этом: Ребок М. В. Памятники французского и провансальского языков IX–XV веков: Списки материалов, имеющихся в Публичной библиотеке им. M. E. Салтыкова-Щедрина. Минск, 1967, с. 102.

La chanson de la croisade albigeoise, t. 3, p. 211.

Булгаков М. Указ. соч., с. 512.

Чудакова М. Архив М. А. Булгакова, с. 67–72; Она же. Творческая история романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита». — Вопр. лит., 1976, № 1, с. 218–253.