Галина Белякова - Славянская мифология

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Галина Белякова - Славянская мифология, Галина Белякова . Жанр: Культурология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Галина Белякова - Славянская мифология
Название: Славянская мифология
Издательство: -
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 23 февраль 2019
Количество просмотров: 234
Читать онлайн

Помощь проекту

Славянская мифология читать книгу онлайн

Славянская мифология - читать бесплатно онлайн , автор Галина Белякова

145

«Старшая Эдда» — памятник древнескандинавской языческой поэзии, сложившийся в IX–XII вв. и содержащий мифологические песни о подвигах и приключениях богов и героев.

«Младшая Эдда» — произведение исландского писателя Снурри Стурлусона, написанное в 1222–1225 гг. и содержащее обзор древнейших мифов. Включает также поэтические обозначения, иллюстрированные стихами скальдов, и поэму Снурри Стурлусона с прозаическими комментариями.

146

Илья Пророк, согласно легенде, жил в период царствования израильского царя Ахава (776–854), был ревностным поборником иудейской религии, отвергал идолопоклонство. Будто бы совершил ряд чудес и был взят живым на небо.

147

Гефест — в греческой мифологии бог огня и кузнечного дела.

148

Прометей — в греческой мифологии титан, похитивший у богов с Олимпа огонь и передавший его людям. За это по приказу Зевса был прикован к скале и обречен на постоянные муки: прилетавший каждый день орел расклевывал его печень, но за ночь она снова вырастала. Освободил Прометея и убил орла Геракл.

149

Калики перехожие — былинный образ путников, выполнявших верховную волю Божью.

150

Древнегреческие Елисейские поля — данное понятие ассоциировалось с пастбищем мертвых в загробном мире. Корень «(в)елис» совпадал с корнем мифологического имени Елисей. Существовали многочисленные мифы о чудесах, якобы совершенных Елисеем посмертно.

151

Дзяды — распространенное название предков — дедов (польск.).

152

В этот корень могли включаться гласные е, а, о, и, ы, у, но порядок согласных оставался неизменным.

153

Платон (428/427—348/347 до н. э.) — древнегреческий философ, ученик Сократа, основал в Афинах школу (Платоновская Академия). Сочинения Платона — высокохудожественные диалоги «Тимей», «Пир», «Парменид» и др.

154

Тит Ливий (59 до н. э. — 17 н. э.) — римский историк, автор «Римской истории от основания города».

155

Ипатьевская летопись — один из древнейших памятников южнорусского летописания. Начинается с «Повести временных лет» и доводит описание событий до 1292 г. Название получила от местонахождения одного из ее списков в Ипатьевском монастыре (Кострома).

156

Речь идет о памятниках, приведенных в книге Ф. Воланского «Памятники письменности до Рождества Христова, собранные и объясненные Ф. Воланским» (М., 1861).

157

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. — М., 1980.

158

Афродита — в греческой мифологии богиня любви и красоты. Имя негреческого происхождения. Согласно одной версии, Афродита родилась из крови оскопленного Кроном Урана, эта кровь попала в море и образовала пену. Отсюда так называемая народная этимология ее имени «пенорожденная».

159

Геката — в греческой мифологии богиня мрака, ночных видений и чародейства, дочь титанидов Перса и Астерии.

160

Рожаницы — мифологические существа у славян, связанные с продолжением рода и женской средой; обычно упоминаются в форме множественного (собирательного) числа женского рода.

161

Род — в славянской мифологии воплощение рода, единства потомков одного предка.

Б. А. Рыбаков считает Рода верховным божеством славян.

162

«Слово об идолах» (кон. XIII — нач. XIV в.) — компиляция, составленная на основании «Слова Григория Богослова на Богоявление». (В рукописях его называли так: «Слово святаго Григорья изобретено в толъцех о том, како первое погане суще языцы кланялися идолам и требы им клали, то и ныне творят».) Направлено против древнеславянских языческих обрядов и верований.

163

Лидия — в древности страна на западе Малой Азии. В VI–IV вв. до н. э. находилась под властью персов, затем входила в состав империи Александра Македонского.

164

Тацит (ок. 58 — ок. 117) — римский историк. Главные труды посвящены истории Рима и Римской империи («Анналы», «История», «Германия»).

165

Длугош Ян (1415–1480) — польский историк, автор «Истории Польши».

166

Саваоф — одно из имен Бога в иудаистской и христианской традиции (Вседержитель).

167

Озирис (Осирис) — в египетской мифологии бог производительных сил природы, царь загробного мира.

168

Ваал — библейский Баал (Балу) — бог бури, одно из наиболее употребительных прозвищ богов отдельных местностей, а также бог бури, грома, молнии, дождя и плодородия.

169

Варуна — в древнеиндийской мифологии бог, связанный с космическими водами, охранитель истины и справедливости, один из верховных богов индийского пантеона.

170

Малала Иоанн (ок. 491–578) — византийский историк, автор знаменитой хроники, излагающей события от легендарной истории египтян до 563 г. К хронике Малалы как к источнику по всемирной истории обращались древнерусские летописцы.

171

Индра — в древнеиндийской мифологии бог грома и молнии, глава богов, самый популярный мифологический персонаж «Вед».

172

Вритра — в древнеиндийской мифологии демон, противник Индры.

173

Праджапати — в древнеиндийской мифологии божество, творец всего сущего. В одном из гимнов «Ригведы» говорится, что Праджапати возник как «золотой зародыш», стал единственным господином творения, поддержал землю и небо, укрепил солнце, измерил пространство, даровал жизнь и силу.

174

Пурпурный (красновато-фиолетовый) цвет — в древности широко применялся для окраски тканей природным красящим веществом.

175

Термин «низшая мифология» впервые введен немецким этнографом В. Маннгардтом.

176

«Один католический священник…» — так доносил в Рим в начале XV в. кардинал Д'Эли. Цитата взята из книги М. Смирнова «Ягелло-Яков-Владислав и первое воссоединение Литвы с Польшею» (Одесса, 1868. — С. 16).

177

Есенин С. А. Собр. соч. — М., 1979. — Т. 5. — С. 171.

178

Адам Мицкевич (1798–1855) — польский поэт, основоположник польского романтизма.

179

Боголюбский Андрей (ок. 1111–1174) — Владимиро-Суздальский князь, сын Юрия Долгорукого. Сделал столицей город Владимир. Боролся с самовластием бояр. В 1169 г. завоевал Киев. Убит боярами в своей резиденции в Боголюбове.

180

Содомские грехи — название получили от города Содома. По ветхозаветному преданию, два города — Содом и Гоморра, жители которых погрязли в распутстве, были за это испепелены огнем. Согласно преданию, «жители Содома были нечестивы и весьма грешны перед Господом, блудодействовали и ходили за иной плотью».

181

Атлантида — по древнегреческому преданию, сохранившемуся у Платона, некогда существовавший огромный остров в Атлантическом океане к западу от Гибралтара, плодородный, густонаселенный, из-за землетрясения опустившийся на дно. Вопросы о существовании и причинах гибели Атлантиды в науке остаются спорными.

182

Ромул и Рем — легендарные основатели Рима, братья-близнецы, сыновья или внуки Энея, якобы вскормлены волчицей.

183

Кир II Великий (?—530 до н. э.) — первый царь государства.

184

Геральдика — гербоведение; вспомогательная историческая дисциплина, изучающая гербы государств, городов, династий и т. д.

185

Ладан — ароматическая смола, применяемая для ароматических курений во время религиозных обрядов.

186

Гелиополис — город в Древнем Египте.

187

Кумирня (от слова «кумир») — языческий идол; место поклонения.

Комментариев (0)
×