Александр Мень - История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 6. На пороге Нового Завета. От эпохи Александра Македонского до проповеди Иоанна Крестителя

858. Хрисанф, еп. Ветхозаветное учение о Боге сравнительно с воззрениями на божество в древних языческих религиях. — ХЧ, 1876, № 6, с. 374-390; № 8, с. 503-523.

859. Царевский А. Иудейский Синедрион и римские прокураторы в Иудее во время Иисуса Христа. Юрьев, 1900.

860. Шифман Н. Новые материалы по социально-экономической истории Палестины в IV в. до н. э. — Вопросы истории, 1964, № 9, с. 210-211.

861. Штерк В. Иудейство и эллинизм. Пер. с нем. — В кн.: Христианство в освещении протестантских теологов. СПб., 1914, с. 21-42.

862. Штерн М. Период Второго Храма. — В кн.: Очерки по истории еврейского народа. Под ред. С. Этингера. Тель-Авив, 1972, с. 111-208.

863. Шульман Б. Еврейский демос в первые века н. э. — Еврейская старина, 1928, № XII, с. 239-253.

864. Шюрер Э. Иудеи в Боспорском царстве и общества «почитателей Бога всевышнего». — Еврейская старина, 1916, № VX.

865. Эдершейм А. Приготовление к Евангелию: Иудейский мир во дни Иисуса Христа. — ХЧ, 1885, № 5-6, с. 589-641; № 7-8, с. 1-49; № 9-10, с. 193-292. (Перевод глав из кн.: А. Эдершейм. Жизнь и время Иисуса Мессии. Т. I этой книги был издан на русск. яз. в 1900 г.; перевод II тома печатался в ВР за 1904 г.)

866. Эсхатология. — ЕЭ, т. XVI, с. 307-314.

867. Эфрон Е. Еврейские праздники. Иерусалим, 1971.

868. Юнгеров П. Книги Есфирь и внебиблейские памятники. Казань, 1891.

869. Его же. Канон Ветхого Завета. — ПБЭ, т. VIII, с. 274-294.

870. Яницкий С. По вопросу о времени полного завершения канона ветхозаветных книг у палестинских иудеев. — Орловские епархиальные ведомости, 1880, № 3, с. 966-975; № 14, с. 1040-1052.

871. Abel F. Livres des Maccabees. Paris, 1949.

872. Arzt М. Justice and Mercy: Commentary on the Liturgy of the New Year and the Day of Atonement. New York, 1963.

873. Avi-Yonah М. «The Second Temple». — A History of the Holy Land. Jerusalem, 1969.

874. Baube D. The New Testament and Rabbinic Judaism. London, 1956.

875. Bickerman Е. Der Gott der Makabaer. Berlin, 1937.

876. Boman. Т.. Hebrew Thought Compared with Greek. London, 1960.

877. Box G.H. Judaism in the Greek Period. Oxford, 1932.

878. Buechler F. Types of Jewish Palestinian Piets from 70 ВСЕ to 70 СЕ. Oxford, 1926.

879. Gazelles Н. Naissance de 1'Eglise: secte juive rejetee? Paris, 1968.

880. Cohen D. The Talmudic Age. — In: Great Ages and Ideas of the Jewish People. New York, 1956, p. 143-212.

881. Comay J. The Temple of Jerusalem. New York, 1975.

882. Coppens J. Landhe R. de L'attente du Messie. Bruges, 1954.

883. Coste J. La premiere experience de traduction biblique. — La Maison Dieu, 1958, № 3.

884. Deissmann A. Die Hellenisierung des semitischen Monoteismus. Leipzig, 1903.

885. Dimier. С.. The Old Testament Apocrypha. New York, 1964.

886. Finkelstein L. The Pharisees. V. 1-2. Philadelphia, 1962.

887. Fischel H.A. The First Book of Maccabees. New York, 1948.

888. Flusser D. Judaism and Christianity. Collection of Articles. Jerusalem,.

889. Funk S. Die Entstehung des Talmud. Leipzig, 1910.

890. Gaubert Н. La renaissance d'Israel. Tours, 1967.

891. Hengel М. Judentum und Hellenismus. Tubingen, 1969.

892. Hengel М. Die Zeloten. Leiden, 1961.

893. Her ford R. T. The Pharisees. 1924.

894. Jeremias J. Jerusalem in the Time of Jesus. London, 1976.

895. Jones A. Н. М. The Herods of Judea. Oxford, 1938.

896. Juster. Les Juifs dans l'Empire romain, conditions juridiques, economiques et sociales. V. 1-2. Paris, 1914.

897. Klausner J. The Messianic Idea in Israel. London, 1956.

898. Lagrange М. Le Missionisme chez les juifs. Paris, 1905.

899. Liberman S. Greek in Jewish Palestine. New York, 1950.

900. Mc Eleney W.J. 1-2 Maccabees. — JBC, 1968, v. 1.

900a. Sanders Е.P. Paul and Palestinian Judaism. London, 1977.

901. Metzger M.B. An Introduction to the Apocrypha. New York, 1957,

902. Moor G. F. Judaism in the First Centuries of the Christian Era. V. 1-3. Cambridge, 1927-1930.

903. Osterley W. An Introduction to the Books of the Apocrypha. New York, 1935.

904. Osterley W. The Jews and Judaism during the Greek Period. London, 1941.

905. Pearlman М. The Maccabees. Jerusalem, 1973.

906. Perownes S. Life and Times of Herod the Great. New York, 1959.

907. Radin М. The Jews among the Greeks and Romans. Philadelphia, 1915.

908. Schoenberg М. First and Second Books of the Maccabees. Collegeville, 1966.

909. Scholem G. The Messianic Idea in Judaism. New York, 1974.

910. Schurer Е. Geschichte des judischen Volkes im Zeitalter Jesus Christi. Bd. 1-3. 4 Aufl. 1901, 1907, 1909 (англ. дополненный перевод. Edinburg, 1973).

911. Simon M. Les sectes Juives au temps de Jesus. Paris, 1960.

912. Stern M. The Documents of the History of Hasmonean Revolt. Tell-Aviv, 1965.

913. Tchericover V. Hellenistic Civilization and the Jews. Philadelphia, 1955.

914. Vincent F. La religion chez les Judeo-arameens d'Elephantine. Paris, 1937.

915. Welch F.C. Post-Exilic Judaism. London, 1935.

3. Учительные книги Ветхого Завета (писания мудрецов)

(Список трудов по общей истории античной философии см. в т. IV.)

Переводы

916. Агафангел, архиеп. Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова в русском переводе с объяснениями. СПб., 1860.

917. Его же. Книга Иова в русском переводе с краткими объяснениями. Вятка, 1861.

918. Книга Иова. Пер. С. Аверинцева. — В кн.: Поэзия и проза древнего Востока. M., 1973, с. 563-625.

919. Книга Екклезиаст. Пер. И. Дьяконова. — В кн.: Поэзия и проза древнего Востока. M., 1973, с. 638-652.

920. Книга Премудрости Иисуса Сирахова, заключающая в себе наилучшие изречения. Переложена в стихи свящ. Г. Покатским. СПб., 1825.

921. Рождественский А., прот. Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова. Введение, перевод и объяснение по еврейскому тексту и древним переводам. СПб., 1911, XCVIII+805c.

Литература

922. Аверинцев С. К уяснению надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской. — В кн.: Древнее русское искусство. M., 1972, с. 25-49.

923. Александров А. Книга Иова. — Путь, 1938-1939, № 58.

924. Екклезиаст. — НЭС, т. 17, с. 420.

925. Арсений, архиеп. Филофея Константинопольского три речи к еп. Игнатию с объяснением изречения притчей «Премудрость созда себе дом». Новгород, 1898.

926. Борков И. Идеал мудрой жизни по книге Екклезиаста. — Ст, 1909, № 2, с. 665-684.

927. Бернфельд С. Когелет. — ЕЭ, т. IX, с. 597-607.

928. Булгаков А. Иов, Прометей, Фауст. — Исторический Вестник, 1884, № 9.

929. Булгаков С. Нравственное учение, раскрываемое в книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова. Курск, 1906, 227 с.

930. Булгаков С., прот. Ветхозаветное учение о Премудрости Божией. — В кн.: С. Булгаков. Купина неопалимая. Париж, 1927, с. 234-260.

931. Бухарев А. Св. Иов многострадальный. Обозрение его времени и искушения. M., 1864, 110 с.

932. Виссарион, еп. Толкование на паремии из книга Притчей. СПб., 1894, 740с.

933. Гион де ла Мот. Избранные сочинения. Изречения и размышления на Притчи — Премудрость Иисуса сына Сирахова. Пер. с франц. M., 1923, 449 с.

934. Глаголев А., прот. Книга Притчей Соломоновых. — ТБ, т. IV, с. 411-502.

935. Елеонский Н. О времени происхождения книги Иова. — ЧОЛДП, 1879, № 1.

936. Каменецкий И. Притчи Соломоновы. — ЕЭ, т. XII, с. 937-941.

937. Каценельсон Л. Иов. — ЕЭ, т. VIII, с. 759-776.

938. Клаузнер И. Бен-Сира. — ЕЭ, т. IV, с. 159-172.

939. Книга Иова. — ДБ, 1871, № 49, с. 389-394.

940. Клочков И. Старовавилонская поэма из цикла сочинений о Невинном страдальце. — ВДИ, 1978, № 1, с. 9-25.

941. Князев А., прот. Образ и понятие о Божественной Премудрости Хохмы-Софии в Ветхом Завете. — ПМ; 1955, в. X, с. 92-112.

942. Марголин С. Проблема страдания и наказания у древних евреев. — Восх., 1905.

943. Мышцын В. Екклезиаст. — ТБ, т. V, с. 1-36.

944. Нечто о книге Иова. — ХЧ, 1833, т. III.

945. Олесницкий А. Книга Притчей Соломоновых и ее новейшие критики. Киев, 1884, 123 с.

946. Олесницкий M. Книга Екклезиаста. Киев, 1873, 396 с.

947. Петровский А., свящ. Книга Иова. — ТБ, т. IV, с. 1-121.

948. Его же. Книга Иова и вавилонская песнь страждущего праведника. Пг., 1916.

949. Писарев С. О книге Иова. — ПС, 1861, № 4; 1864, № 11, с. 217-235; № 12, с. 363-379; 1865, № 5, с. 1-19.

950. Поспелов И., прот. О русском переводе книги Екклезиаст. — ПТО, 1863, ч. XXII.

951. Преображенский Ф., свящ. Суета сует. К вопросу о книге Екклезиаст. — ЧОЛДП, 1894, № 5.

952. Ратай Н. Происхождение книги Иова. — ВЧ, 1872, № 22, с. 344-347.

953. Рижский M. Атеистические мотивы в книге Иова. — Бахрушинские чтения, 1968, в. II, с. 32-58.

954. Его же. Проблема теодицеи в Ветхом Завете. — Бахрушинские чтения, 1972, в. 3, с. 5-28.

955. Его же. Иов Септуагинты. — Бахрушинские чтения, 1974, в. 4, с. 152-172.

956. Рождественский А., свящ. Вновь открытый текст книги Иисуса сына Сирахова и его значение для библейской науки. СПб., 1903.

957. Рыбинский В. Иисус сын Сирахов. — ПБЭ, т. VI, с. 598-602.

958. Его же. Иов — ПБЭ, т. VII, с. 200-213.

959. Смирнов-Платонов Г., прот. О русском переводе книги Иисуса, сына Сирахова — ПО, 1860, № 12, с. 512-548.

960. Титлинов Б. Отличие учения Екклезиаста о суете жизни от современных пессимистических воззрений на жизнь. — ВР, 1901, № 19, с. 237-258.