Сборник - Русская поэзия XVIII века

1802

‹1805›

Верблюд и лисица – Впервые – изд. 1762 г. В басне намекается на попытку членов Верховного тайного совета во главе с Долгорукими установить после смерти Петра II свое правление в России. Затея этой олигархической клики кончилась крахом. В феврале 1730 г. при активном участии Кантемира, Татищева и Прокоповича была восстановлена самодержавная власть Анны Иоанновны.

Сатира I. На хулящих учения. К уму своему – Первая редакция относится к 1729 г., окончательная – к 1743-му. Кантемир обычно дает два названия своим сатирам. Первое из них – тематическое, второе – адресат. Писатель снабдил сатиру примечаниями, часть которых воспроизводится.

Всех неприятнее тот, что босы проклали Девять сестр. – «Девять сестр – музы: Клио, Урания, Евтерпа, Ерато, Талия, Мельпомена, Каллиопа и Полигимния» – см. Словарь.

В нашем молодом монархе. – Речь идет о Петре II.

Чтяща свою свиту Видел его самого. – «Под свитой Аполлона подразумеваются музы Жителей парнасских». – Речь идет о музах.

Критон с четками в руках ворчит. – «Вымышленным именем Критона… означается тут притворного богочтения человек, невежда и суеверный, который наружности закона существу его предпочитает для своей корысти». (Примеч. авт.)

Мирскую в церковных власть руках лишку чают… – Мирскую власть считают лишней в руках Церкви.

Поместья и вотчины весьма не пристали. – В начале XVIII в. Церковь владела огромными земельными угодьями. Петр I ограничил церковные землевладения и установил государственный контроль над ними, что вызвало гнев церковников. Критон, разделяя позиции Церкви, осуждает противников ее могущества.

Сильван другую вину. – «Под именем Сильвана означен старинный скупой дворянин, который об одном своем поместье радеет, осуждая то, что к распространению его доходов не служит». (Примеч. авт.)

Подлых – то есть недворян.

Буки, веди – названия букв «б» и «в» в церковно-славянской азбуке.

Румяный, трижды рыгнув, Лука подпевает. – «Лука – пьяница, с вина румяный, и с вина, часто рыгая, говорит и проч.». (Примеч. авт.)

Для мертвых друзей. – «То есть для книг». (Примеч. авт.)

Песок. – Песком присыпали написанное, чтобы чернила быстрее просыхали.

Когда в пост чернец одну есть станет вязигу. – Монахи в период поста не употребляли в пищу мясо.

Медор. – «Щеголь тем именем означен». (Примеч. авт.)

Пред Егором Виргилий. – «Егор был славный сапожник в Москве, умер 1729 г.». (Примеч. авт.) Виргилий – см. Словарь.

Рексу – не Цицерону. – «Рекс был славный портной в Москве, родом немчин…» (Примеч. авт.) Цицерон – см. Словарь.

Ключари святые. – «Церковные пастыри, епископы». (Примеч. авт.)

Им же Фемис вески вверила златые. – Имеются в виду судьи.

Епископом хочешь быть – уберися в рясу… – В образе епископа воплощены черты реального лица – Георгия (Егора) Дашкова (ум. 1739), ростовского архиепископа, державшегося крайне реакционных взглядов.

Клобук – высокая шапка с покрывалом, надеваемая епископами.

Праву и леву – то есть по правую и левую руку, на правую и левую стороны.

Выпись позабудет. – «Выпись есть письмо приказное, которым судья удостоверяет, что товар какой чист и что с него в государственную казну пошлина взята, или подтверждает владение земли, деревни, двора и проч.». (Примеч. авт.)

Вздень перук с узлами – то есть надень судейский парик с буклями.

Кто просит с пустыми руками – «то есть челобитчик, который подарков не дает, который ничего, прося, не подносит». (Примеч. авт.)

Лезть на бумажны горы – «то есть шевелить, читать такое множество книг». (Примеч. авт.)

Крепить приговоры – подписывать приговоры, скреплять приговоры подписью.

Науку невежество местом уж посело… – то есть невежество одолело науку.

Судит за красным сукном. – «Во всех приказах стол, за которым судьи заседают, покрыт обычайно красным сукном». (Примеч. авт.)

Семи мудрецов. – Имеются в виду: Фалес, Питакус, Биас, Солон, Клеобул, Минос и Хилон.

Воин ропщет, что своим полком не владеет… – то есть не командует.

Писец тужит, что за сукном не сидит красным… – Писец (подьячий) тужит о том, что еще не стал судьей.

Письмом ясным. – «Наши подьячие, когда пишут, об одном только тщатся, чтоб письмо их было четко и красиво; что же до правописания касается, так мало к тому принадлежат, что и не нужно, то чают; для того, если желаешь какую книгу неразуметь, отдай ее подьячему переписать». (Примеч. авт.)

Семь бояр. – «Известно есть, что боярский чин бывал в великом почтении, потому знать, что благородным звать себя может тот, из чьего роду семеро честь боярскую на себе носили». (Примеч. авт.)

Изъясняя тую… – то есть изъясняя пользу наук.

Стихи похвальные России – Написано в Париже (1728).

Красно – прекрасно, красиво.

Изводство – произведение, создание.

В тебе не будет веры двойныя… – то есть в тебе не будет двух вероисповеданий. Этот стих нацелен против иезуитов, которые хотели подчинить Русскую Православную Церковь католическому Риму.

Песенка, которую я сочинил, еще будучи в московских школах, на мой выезд в чужие края – Написана незадолго до «бегства», как утверждало начальство духовной академии, за границу.

Да ведь знатны нам походы – то есть морские походы нам известны; мы ходили в море.

Добры ветры и приставят – здесь: приведут к пристани.

Морску скуку – то есть морскую болезнь.

Держись черней, а знай штуку – веди курс к земле, знай лоцманское искусство.

Стать отишно и не пышно… – поставить корабль в затишье и свернуть паруса.

Ворон и Лисица. – Написана на сюжет басни «Лиса и Ворон» Федра.

… Птицею почту тебя Зевсовою… – то есть орлом.

Ворон похвалой надмен, мня себя пристойну… – Ворон исполнился надменности от похвалы, считая, что к нему она вполне пристала.

… Без сердца мех… – то есть всего лишь чучело.

Вечернее размышление о Божием величестве… – Северные сияния – их происхождение и природа – интересовали Ломоносова всю жизнь. Стихотворение сочинено в период его научных наблюдений над северными сияниями и содержит «давнишнее мнение, что северное сияние движением эфира произведено быть может».

Там разных множество светов… – Во времена Ломоносова существовало мнение, что во Вселенной есть много населенных миров; против этой теории выступили церковники, с которыми Ломоносов и полемизирует.

О вы, которых быстрый зрак… – эти слова обращены к ученым.