Имя России. Духовная история страны - Борис Вячеславович Корчевников

Иго больше не нужно

Промысл посылал его нам, чтобы остановить кровавую гражданскую войну, объединить братьев против общего врага, а не против друг друга.

Уроки ига мы восприняли с избытком за почти 300 лет подчинения Орде. И переродились. Усилиями князей, преподобного Сергия, наших молитвенников, военачальников и всего народа мы снова стали единой сильной страной. С точки зрения Промысла, был ли еще смысл держать нас под воспитательным игом?! Конечно, нет. Спустя два года после последней битвы гражданской войны на Руси иго отпадает практически само собой.

Да, оно почти век тлеет. В 1408 году – поход хана Едигея был последним крупным нападением Орды на Русь. После десятилетий нашего стремительного усиления и первой победы над Новгородом в 1472 году Иван III прекращает платить дань Орде. Взаимное давление ордынцев и Москвы закончится стоянием на реке Угре в 1480 году.

Дело было плохо: хан Ахмат двинулся на Русь, поддерживаемый западными союзниками. Войска Ливонского ордена напали на Псков.

На берегу Угры – в местах знаменитого «стояния» – страх и колебания великого князя Ивана III фиксируют все летописи. Он реально не решается биться с ордынцами. 30 сентября он оставил войска, приехал в Москву. Приказал сжечь Каширу и московский посад – то есть действительно очень испугался, готовился к худшему. Летопись гласит:

«Ужас наиде на нь, и въсхоте бежати от брега, а свою великую княгиню Римлянку и казну с нею посла на Белоозеро».

Иван III действительно отправляет Софью Палеолог подальше от города, на Север! В конце концов Иван III решил отступить, не принимая боя.

И вот тут надо сказать о колоссальной роли в той нашей победе одного архиерея – ученика в третьем поколении преподобного Сергия Радонежского – Вассиана, архиепископа Ростовского!

Узнав о решении князя отступать, старец Вассиан отправил великому князю обличительное письмо. Очень сильное послание, актуальное для всех правителей России и теперь. Вот выдержки из него:

«Наше дело говорить царям истину… Княжеское служение таково, что управив державу, и душу спасешь… Теперь должно явить силу и мужество… Ахмат губит христианство, грозит тебе и отечеству. Он жаждет предать землю Русскую огню и мечу, Церкви – разорению, тьмы людей – гибели… О государь! Кровь паствы вопиет на небо, обвиняя пастыря… Смертным ли бояться смерти?.. Я стар и слаб, но не убоюсь меча татарского, не отвращу лица моего от его блеска… Ангелы снидут с небес в помощь твою, Господь пошлет тебе от Сиона жезл силы, и одолеешь врагов, и смятутся, и погибнут. А мы Соборами святительскими день и ночь молим Его, да рассыплются племена нечестивые».

Потрясающее по своей силе послание. В нем – осознание смысла власти на Руси. В нем сила, которая развернула историю России.

Царь остался на Угре! Завязались ожесточенные бои. Ордынцы пытались переправиться через реку, но русские воины отбивали эти попытки. А 26 октября Угра замерзла. Ордынцы воевать зимой были не готовы. К тому же союзник хана литовец Казимир поддержать не смог. Ему воспрепятствовал союзный Москве крымский хан – он совершил набег на южнорусские владения Казимира.

Хан Ахмат 11 ноября приказал отступить, и тогда один из отрядов орды разорил несколько волостей под Алексином и сжег принадлежащий Казимиру Козельск! Поразительно, но именно этот старейший русский город был среди первых напрочь уничтоженных в 1238 году – от страшного нашествия ордынцев. Он же стал последним, кто пал под их мечом.

Иго прекратилось! Русское государство стало независимым. Хан же Ахмат вскоре был убит. После его кончины Орду начали разрывать междоусобицы. Главный враг Руси начинал стремительно слабеть и угасать. Скоро его ордынские земли начнут входить в орбиту Третьего Рима.

Река Угра получила название в народе «Пояс Богородицы». Не раз эти места являли чудесную охранительную силу. Во время Отечественной войны 1812 года территория Поугорья была в числе немногих, которую не оккупировали наполеоновские войска. Там хорошо работали наши партизаны!

Уже много лет ежегодно 23 июня в этих местах совершается крестный ход с Владимирской иконой Божией Матери.

Так Пояс Богородицы воплотился в самой географии Руси, будто подчеркнув освящение всей Русской земли. Вся страна стала пониматься как Ее удел.

Церковный раскол на Украине и крушение Литвы

А Запад тем временем усиливал наше разделение с Киевом. Все точь-в-точь как и теперь. Католический Рим был крайне раздражен независимым положением Русской Церкви. Единство Русской митрополии всячески старались уничтожить. В 1458 году сторонник унии, бывший Патриарх Григорий III Мамма`, которого ранее лишили сана и изгнали из Константинополя, в нарушение всех церковных законов назначил митрополитом «Киевским и всея Руси» Григория Болгарина, который в сентябре того же года прибыл в Киев. Пользуясь протекцией польского короля, Григорий Болгарин стал управлять епархиями Юго-Запада Руси, но епископы этих епархий унию так и не признали.

В конце 1459 года митрополит Иона провел в Москве Собор русских епископов. На соборе было принято, что «совершилось разделение Божиих Церквей Московской и Киевской, и от этого разделения произошла великая пагуба для Православия», и решили быть «неотступными от Святой Церкви Московской».

Римский папа Каллист III зря тешился надеждой, что Киевская митрополия примет Флорентийскую унию. Григорий Болгарин все же не поддержал ее и возвратился в Православие в 1470 году, поддерживая общение с Дионисием I – Патриархом Константинопольским. Тем не менее о единстве Русской Церкви пришлось забыть на двести лет. Только в 1654 году, когда Россия воссоединилась с Украиной, а в 1687 году – Киевская митрополия с Московским Патриархатом, было восстановлено это единение. Но не уврачевано оно до конца и теперь.

Не поняв духовного разделения с нашим соседом Литвой, не понять все возраставшего конфликта между нашими государствами.

Крушение Литвы началось с гонений на православных. Литовский князь Казимир был обласкан Римом, даже несмотря на то что надежды на утверждение здесь унии не оправдались, Казимир активно строил на русских землях сеть латинских костелов. Причем в 1483 году он запретил