Мартин Учик - Интегральные отношения

Всё, что мы знаем на сегодняшний день о человеческой истории и природе, позволяет нам сказать, что мужчины и женщины, воспитывая детей в стабильных, здоровых отношениях (ядерной семье), существующих в продуктивных сообществах, обществах, заботящихся о своих членах, и миролюбивых нациях, наилучшим образом способствуют счастью и здоровью отдельных людей, а также поддерживают стабильность экосистем, в которых они живут. Поэтому у нас есть все причины, чтобы признавать и поддерживать здоровое развитие холархий, развёртывающихся от индивидуальных к социальным холонам. Не стоит «выплёскивать ребёнка вместе с водой», углубляясь в философские тонкости, – мы всё же осознаём различия между индивидуальными и социальными холонами.

См. David Schnarch, Passionate Marriage, стр. 53–74, где великолепно описано, как добиться равновесия и гармонии между энергиями действия и сообщности, – автор называет данный процесс «дифференциацией».

См. Gregory K. Popcak, The Exceptional 7 Percent, стр. 49–80, о том, как спланировать «брачный императив», который автор определяет как «глубокую, разделяемую обоими партнёрами систему духовных ценностей, моральных идеалов и эмоциональных целей».

Крис Андерсон, основатель сайта www.manandwomanbalance.com предложил идею о том, что конвенциональные уровни воспринимают отношения полов в терминах «неравных противоположностей», постконвенциональные уровни – в терминах «равенства при отсутствии противоположностей», и интегральные/постпостконвенциональные уровни – в терминах «равных противоположностей».

См. Erich Fromm, The Art of Loving, стр. 15: «Напряжение между полами исчезает, а вместе с нею и эротическая любовь, основанная на этом напряжении. Мужчины становятся одинаковыми, а не равными, как противоположные полюса».

На создание этой схемы меня вдохновила книга The Marriage of Spirit, Leslie Temple Thurston, стр. 189–196.

В книге Элизабет Гилберт «Законный брак» (The Committed) интересно и увлекательно описаны конфликты, возникающие при ответах на такие вопросы: это личная история о женщине, находящейся на рациональной стадии и на четвёртой стадии развития комплекса Анимуса, которая борется с янтарным уровнем и, вероятно, регрессирует до третьей стадии комплекса Анимуса, влюбившись в мужчину, за которого она вышла замуж для получения вида на жительство в США, или «green card».

См. Кен Уилбер, «Проект Атман», глава 11, под заголовком «Типы бессознательного».

Термин «подсознание» употребляется в совершенно разных контекстах, так что у него нет единственного или чёткого определения. Поэтому способность этого термина быть понятием, передающим определённое значение, серьёзно снижается, и в результате в академической и научной среде его употребления стараются избегать.

Как говорится, нельзя быть «немножко беременной»: точно так же нельзя быть немного сознательным. См. статью www.en.wikipedia.org/wiki/Subconscious

См. Deepak Chopra, The Path of Love, стр. 177; Marlena Lyons and Jett Psaris, Undefended Love (эта книга о проявлениях погружённого бессознательного в отношениях, а также о том, как раскрыть свою истинную природу, особенно стр. 57–59) John Welwood, Love and Awakening, стр. 31–48 и 196 (открываясь собственному гневу, мы обнаруживаем под ним также и другие чувства – печаль, страх или боль, которые требуют нашего внимания и участия), а также Harville Hendrix, Getting The Love You Want, стр. 36–39.

«3-2-1 Process» из программы Integral Life Practice (ILP) Starter Kit (программу можно заказать онлайн www.amazon.com) может помочь вам овладеть своей Тенью.

Различные (неосознаваемые) внутренние голоса, а также методика их осознания, основанная на оригинальном подходе «голосового диалога» Хала и Сидры Стоун (Hal and Sidra Stone), исследуются в книге «Большой ум, Большое сердце».

В следующем стихотворении описано наше стремление к тому, чтобы в нас видели нечто большее, чем маску или ложную личность:

В Интернете можно найти несколько различных вариантов этого стихотворения.

Благодаря снимкам МРТ стало известно, что основная мозговая активность у влюблённого человека протекает не в кортексе, вместилище сознания и логического мышления, а в рептильных и лимбических отделах мозга (в хвостатом ядре и вентральной области покрышки), которые отвечают за сильные эмоции и долгосрочную память. Эти зоны могут направить наш выбор на человека, который поможет нам разобраться с неразрешёнными детскими конфликтами. Также см. Ayala Malach Pines, Falling in Love, стр. 178, а также Helen Fisher, Why We Love, стр. 69–72. Дополнительные подтверждения того, что влюблённые загадочным образом связаны друг с другом, получены в экспериментах, обнаруживающих корреляции между мозговой и сердечной активностью партнёров, которые были физически удалены друг от друга (см. докторскую диссертацию «Correlated Heart-Rate Measures in the Study of Nonlocal Human Connectedness» на сайте www.dorothymandel.com). Хотя исследование явлений морфического резонанса (гипотеза, что живые организмы используют и обогащают коллективную память своего вида) Рупертом Шелдрейком напрямую не касается влюблённых, в нём тоже может содержаться ответ на вопрос, почему люди иногда ощущают магическую «созвучность» с конкретной личностью или сильное притяжение к ней, хотя это нельзя объяснить репродуктивной, культурной, социальной или психологической совместимостью партнёров.

О родственых душах см. Ayala Malach Pines, Falling in Love, стр. 105–159 и 181–204; John Welwood, Love and Awakening, стр. 49–61 и 126–130; Thomas Moore, Soul Mates, а также примечание 228 к главе 4.

Источник: trinadolenz.blogspot.ru/2010/06/your-couple-fit.html.

См. David Richo, How to be an Adult in Relationship, стр. 121.

Cемейный терапевт, профессор, глава кафедры управления бизнесом факультета менеджмента в университете Бен-Гурион в Израиле, а также автор десяти книг.

Стихотворение Руми, которое мы цитируем ниже, прекрасно выражает идею бессознательного совпадения и возможность для пробуждения к своей истинной сущности в длительных отношениях: