Самаэль Веор - Трактат по Революционной Психологии

Мы не пытаемся сказать, что не существует механического наблюдения за собой, но такое наблюдения не имеет ничего общего с тем психологическим самонаблюдением, о котором идёт речь.

Думать и наблюдать - оказываются очень различными. Любой может позволить себе роскошь думать о самом себе всё, что хочет, но это не значит, что он действительно наблюдает за собой.

Мы должны увидеть разные «Яи» в действии, обнаружить их в своей психике, понять, что в каждом из них находится процент нашего сознания и раскаяться в том, что мы их создали.

Тогда мы воскликнем: «Ну что делает этот «Я»? Что он говорит? Что он хочет? Почему он меня мучает своей похотью?», «своей злостью?» и т.д. и т.п.

Тогда мы увидим внутри нас весь этот поезд мыслей, эмоций, желаний, страстей, личных комедий, персональных драм, разработанной лжи, речей, оправданий, извращений, кроватей наслаждений, сладострастных картин и т.д.

Неоднократно перед тем, как уснуть, в точный момент перехода от бодрствования ко сну, мы слышим много различных голосов, говорящих друг с другом внутри нашего ума. Это разные «Яи», которые в эти моменты должны порвать все связи с различными центрами нашей органической машины, чтобы затем, войти в молекулярный мир, в пятое измерение.

Наблюдать внутреннюю болтовню и её точный источник нужно срочно, безотлагательно, незамедлительно.

Ошибочная внутренняя болтовня является, несомненно, "Причиной Причин" многих негармоничных и неприятных психических состояний в настоящем, а также в будущем.

Очевидно, эта тщетная, бессодержательная пустословица неясной болтовни и, в общем, весь вредный разговор, ущербный и абсурдный, выражается во внешнем мире, его источник находится во внутреннем ошибочном бормотании.

Известно, что в Гносис есть эзотерическое занятие под названием "внутреннее молчание". Наши ученики "Третьей Палаты" это знают.

Нелишне сказать с полной ясностью, что внутреннее молчание относится к чему-то очень чёткому и определённому.

Когда процесс мышления преднамеренно истощается во время глубокой внутренней медитации, то мы достигаем внутреннего молчания. Однако это не является темой настоящей главы.

Мы также не намереваемся объяснять в этих параграфах как "опустошать ум" или "очистить ум", чтобы по-настоящему достичь внутреннего молчания.

Практиковать внутреннее молчание, на которое мы ссылаемся, не означает препятствовать проникновению чего-либо в ум.

В действительности же, мы сейчас говорим о совершенно другом внутреннем молчании, а не о чём-то неопределённом или в общих чертах...

Мы хотим практиковать внутреннее молчание по отношению к чему-то, что уже есть в нашем уме: к человеку, событию, к своим личным делам или чужим, к тому, что нам рассказали, что кто-то сделал и.т.д., но, не затрагивая этого своим внутренним языком, без комментариев, без внутренней беседы...

Научиться молчать не только своим внешним, но и своим секретным внутренним языком, это замечательно и необыкновенно.

Многие молчат внешне, но внутренним языком сдирают шкуру с ближнего. Ядовитая и злобная внутренняя болтовня приводит к внутреннему беспорядку.

Если понаблюдать за внутренней болтовней, то обнаружится, что она основана на полуправдах или на правдах, которые связаны каким-то неправильным образом с другой правдой, или чем-то, что было добавлено или упущено.

К сожалению, наша эмоциональная жизнь основана исключительно на «само-симпатии».

В довершение такого позора, мы симпатизируем только самим себе, нашему «любому Эго» и чувствуем неприязнь и даже ненависть к тем, кто нам не симпатизирует.

Мы слишком сильно себя любим, мы на сто процентов нарциссисты - это неопровержимо и бесспорно.

До тех пор, пока мы будем продолжать находиться закупоренными в своей "само-симпатии", любое развитее Существа будет более чем невозможно.

Нам нужно научиться видеть чужую точку зрения. Нам нужно срочно научиться ставить себя на место других.

"И так во всем, как хотите чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними" (от Матфея 7:12).

То, что в действительности имеет значение в этих учениях, это то, как внутренне и скрытно ведут себя люди по отношению друг к другу.

К сожалению, несмотря на то, что мы очень вежливы и даже иногда искренни, без сомнения, внутри, скрытно, мы относимся друг к другу очень плохо.

С виду очень добрые люди ежедневно тащат своих ближних в свою скрытую пещеру внутри себя, чтобы делать с ними всё, что им захочется (издеваться, дразнить, выставлять их на посмешище и т.д.).

Мир отношений имеет три очень разных аспекта, которые нуждаются в точном пояснении.

Во-первых, мы связаны с планетарным телом, то есть с физическим телом.

Во-вторых, мы живём на планете Земля и, как логическое следствие, связаны с внешним миром и со всем, имеющим для нас значение: родственниками, бизнесом, деньгами, рабочими делами, профессией, политикой и т.д. и т.п.

В-третьих, это отношение человека к себе. Для большинства людей этот вид отношений не имеет ни малейшей важности.

К сожалению, люди заинтересованы только первыми двумя типами отношений, глядя на третий с абсолютным безразличием.

Питание, здоровье, деньги и бизнес являются главными заботами «интеллектуального животного», ошибочно называемого «человеком».

Итак, очевидно, что физическое тело, как и мирские дела, являются внешними по отношению к нам.

Планетарное тело (физическое тело) иногда болеет, иногда здорово и так продолжается...

Мы всегда верим, что знаем что-то о своем физическом теле. Однако, на самом деле, даже самые лучшие учёные мира не знают многого о теле из плоти и костей.

Без сомнений, ввиду очень сложной организации физического тела, оно, конечно же, находится далеко за пределами нашего понимания.

Относительно второго вида отношений - мы всегда жертвы обстоятельств. Жаль, что мы ещё не научились сознательно давать начало обстоятельствам.

Существует много людей, неспособных приспособиться ни к чему и ни к кому, или иметь в жизни настоящий успех.

Когда мы думаем о себе с точки зрения Гностической Эзотерической Работы, нужно срочно выяснить в каком из этих трёх видов отношений у нас недостаток.

Может быть, в конкретном случае, у нас неправильная связь со своим физическим телом, в результате чего мы больны.

Может быть, мы плохо связаны с внешним миром и, в результате, у нас конфликты, финансовые и социальные проблемы и т.д.

Возможно, мы плохо связаны сами с собой и, соответственно, мы сильно страдаем от отсутствия внутреннего просветления.

Очевидно, что если лампа в нашей спальне не подключена к электрической установке, то в нашей комнате будет темно.

Страдающие отсутствием внутреннего просветления должны подключить свой ум к Высшим Центрам своего Существа.

Бесспорно, мы должны установить правильные отношения не только с нашим планетарным телом (физическим телом) и внешним миром, но также с каждой из частей нашего собственного Существа.

Пессимистически настроенные больные люди, уставшие от многих докторов и лекарств, уже не желают вылечиться. Оптимистические пациенты борются за жизнь.

В Казино Монте-Карло много миллионеров, которые проиграли своё состояние в азартных играх и покончили с собой. Миллионы бедных матерей работают, чтобы содержать своих детей.

Бесконечное количество учеников в депрессии отказались от Эзотерической Работы над собой, из-за отсутствия психических способностей и внутреннего просветления.

Мало тех, кто умеет извлекать пользу из неблагоприятных обстоятельств.

Во времена суровых искушений, тоски и отчаяния мы должны обратиться к Интимному воспоминанию самого себя.

Глубоко внутри каждого из нас находится Ацтекская Тонанзин, Стэлла Марис, Египетская Изида, Богиня-Мать, ожидающая нас, чтобы вылечить наше страдающее сердце.

Когда кто-либо сам себе даёт толчок «Воспоминания о Себе», то это, на самом деле, вызывает чудотворную перемену во всём функционировании тела, таким образом, что клетки получают другой вид питания.

Пришло время очень серьёзно задуматься над тем, что называется «внутренним самопочтением».

Нет сомнений в бедственном аспекте «внутреннего самопочтения». Кроме гипнотизирования нашего сознания, оно заставляет нас терять огромное количество энергии.

Если бы мы не совершали ошибку идентифицироваться с собой так часто, внутреннее самопочтение было бы более чем невозможно.

Когда кто-то идентифицируется с собой, то он любит себя слишком сильно, чувствует к себе жалость, самопочитается, думает, что всегда хорошо себя вёл по отношению к тому или другому, к жене, детям и т.д. и что никто этого не оценил и т.п. В общем, он святой, а все остальные - злодеи и мошенники.