Петр Успенский - Психология человеческих возможностей

Но внешние условия от нас не зависят. До определенного предела и преодолевая порой значительные трудности, мы можем избрать страну, в которой предпочитаем жить, но мы не вольны выбрать эпоху или век и должны пытаться найти желаемое в том периоде, в который нас поместила судьба.

Итак, необходимо понять, что даже начало подготовки к развитию требует очень редкого сочетания внешних и внутренних условий.

Но в то же время мы должны понять, что как минимум в отношении внутренних условий человек не совсем отдан на волю случая. Есть много маяков, оставленных для него, по которым он может найти свой путь, если того желает и если ему повезет. Его возможности так малы, что элемент удачи исключить нельзя.

Попробуем ответить на следующий вопрос: что заставляет человека желать обрести новые знания и изменять себя?

Человек проводит свою жизнь, испытывая на себе два вида воздействий. Необходимо это понимать и их различать.

Влияния первого рода складываются из интересов и влечений, создаваемых самой человеческой жизнью: заботы о здоровье, безопасности, богатстве, удовольствиях, развлечениях, делах, гордости, репутации и так далее.

Влияния второго рода складываются из интересов, пробужденных идеями, которые не были созданы жизнью, а пришли из школ. Эти влияния не обращаются к человеку напрямую. Они попадают в общий водоворот жизни, проходя через множество умов, и достигают человека через философию, науку, религию и искусство. Они всегда смешиваются с влияниями первого рода и очень мало напоминают то, что представляли собой изначально.

В большинстве случаев человек не замечает отличного происхождения влияний второго рода и часто считает, что они возникают так же, как и влияния первого рода.

Хотя человек не знает о существовании двух видов влияний, и те, и другие на него воздействуют, а он так или иначе на них реагирует.

Он может отождествлять себя в большей мере с одним или несколькими влияниями первого рода и не ощущать влияний второго рода. Или его могут привлекать и оказывать на него воздействие влияния второго рода. В каждом случае результат будет различным.

Назовем первый вид влияний – влияниями А, а второй – влияниями В.

Когда человек полностью находится во власти влияний А (или одного конкретного влияния А), будучи при этом совершенно равнодушен к влияниям В, с ним ничего не происходит, и возможность его развития с каждым годом становится все менее вероятной, а в определенном возрасте, иногда очень раннем, исчезает вовсе. Это значит, что человек умирает, физически продолжая жить, подобно зерну, не способному прорасти и превратиться в растение.

Но если человек не полностью захвачен влияниями А, если его привлекают влияния В, которые заставляют чувствовать и мыслить, результаты произведенных этими влияниями впечатлений объединяются, привлекают другие впечатления того же рода и растут, занимая более важное место в нем самом и его жизни.

Если результаты, произведенные влияниями В, становятся достаточно прочными, они сливаются, образуя в человеке так называемый центр притяжения. Необходимо понимать, что слово «центр» в данном случае означает не то же самое, что «интеллектуальный» или «двигательный центр», которые располагаются в сущности человека. Центр притяжения находится в личности; это просто совокупность интересов, которые, окрепнув, служат, в определенной степени, направляющим и контролирующим фактором. Центр притяжения направляет интересы человека в определенную сторону и помогает удержать их там. В то же время сам по себе на многое он не способен. Школа необходима. Центр притяжения не заменит школу, но он может помочь осознать потребность в ней; может помочь начать поиски школы или, если человек уже нашел таковую, – узнать ее и, по возможности, не потерять. Потому что школу легко потерять. Нет ничего, что можно было бы потерять с такой легкостью, как школу.

Обладание центром притяжения – это первое, хоть и негласное требование школы. Если человек без центра притяжения, со слабым магнитным центром или с несколькими противоречащими друг другу магнитными центрами (то есть интересующийся многими несовместимыми вещами одновременно) встретит школу, он не заинтересуется ею, начнет ее критиковать прежде, чем поймет что-либо, или же его интерес исчезнет вскоре после того, как он столкнется с трудностями школьной работы. Это главная мера предосторожности школы. Без нее школы были бы полны не вполне соответствующими людьми, которые немедленно исказили бы учение. Правильный магнитный центр не только помогает найти школу, он помогает впитать учение школы, которое отличается и от влияния А, и от влияния В и может быть названо влиянием С.

Влияние С передается только из уст в уста, при помощи инструкций, объяснений и демонстраций.

Когда человек встречается с влиянием С и усваивает его, о нем говорят, что в одной своей части – то есть в своем центре притяжения – он освобождается от власти случайностей. К этому моменту магнитный центр уже сыграл свою роль. Он привел человека в школу и помог ему сделать там первые шаги. С этого времени идеи и учения школы сменяют магнитный центр и медленно начинают проникать в различные части личности человека, а со временем и в его сущность.

Много сведений о школе, о ее организации и деятельности можно почерпнуть с помощью чтения и изучения периодов истории, когда школы процветали и были доступнее. Но некоторые знания о школах можно получить только в них самих. И объяснение школьных принципов и правил занимает важное место в школьном обучении.

Один из самых важных принципов, которые человек усваивает таким образом, состоит в том, что настоящая школьная работа должна вестись одновременно в трех направлениях. Одно или два направления не могут называться «школьной работой».

Каковы же эти три направления?

В первой лекции я говорил, что данные лекции – не школа. Сейчас я объясню почему.

Как-то на лекции был задан вопрос: «Работают ли люди, изучающие эту систему, только для себя, или они работают и для других людей?» Сейчас я еще раз отвечу на этот вопрос.

Первое направление работы – это изучение себя, изучение системы или «языка». Это направление работы безусловно является работой на себя.

Второе направление представляет совместная работа с другими людьми в школе. Работая таким образом, человек работает не просто с другими, но и для других. Так, во втором направлении человек учится работать с людьми и для людей.

Именно поэтому второе направление представляет собой особенную трудность для некоторых людей.

Третье направление работы – это работа для школы. Чтобы работать для школы, ученик должен, прежде всего, понимать работу школы, видеть ее нужды и потребности. А это требует времени, если только человек не подготовлен по-настоящему хорошо, потому что некоторые люди могут начать с третьего направления.

Когда я сказал, что эти лекции не являются школой, я имел в виду, что они дают возможность только для одного направления работы, связанного с изучением системы и самого себя. Действительно, даже при совместном обучении люди осваивают также азы второго направления работы; по крайней мере, они учатся терпимо относиться друг к другу и, если они мыслят достаточно широко и схватывают быстро, они могут даже получить некоторое представление о втором и третьем направлениях работы. Но все же от лекций нельзя ожидать слишком многого.

Во втором направлении работы, происходящей в условиях школьной организации, люди должны не только говорить друг с другом, но и работать вместе; эта работа может быть самой разной, но во всех случаях она должна быть так или иначе полезной для школы. Таким образом, работая в первом направлении, люди изучают второе, а работая во втором – изучают третье. Позже вы узнаете, почему необходимы все три направления и почему только так можно успешно двигаться к определенной цели.

Даже на этом этапе вы способны понять главную причину важности всех трех направлений работы, если заметите, что человек спит и, за какую бы работу он ни взялся, он вскоре теряет к ней интерес и продолжает выполнять ее механично. Три направления работы необходимы, прежде всего, затем, чтобы одно из них будило человека, когда он заснет на другом. Если человек действительно работает в трех направлениях, он уже не заснет полностью; в любом случае, он уже не сумеет спать так сладко, как прежде; он всегда будет просыпаться для того, чтобы осознать, что работа остановилась.

Я могу также указать на еще одно характерное различие трех направлений работы.

В рамках первого направления человек в основном изучает систему или занимается самопознанием и самонаблюдением, проявляя при этом по отношению к себе определенную инициативу.