Волхв Саньян - Веда. Постижение Руси. Начало XXI века

О Мать Земля, несбывной кажется мечта —

Вдохнуть глазами стратосферу твоей незыблемой природы.

Над небосклоном океана,

Озоном духа без начала и конца,

Как вечно б таяла душа,

Не смея быть когда видна лишь Ты одна.

А вот как звучит один из лучей Свастики (Коляда) в транскрипции смыслов и символов русского языка:

20 декабря — преддверие отблеска луча великой Сва­стики всеми нами чтимой Земли. Каждый Новый год, когда Солнце входит в знак Козерога и Земля, обращаясь своим южным полюсом к Солнцу, вкладывает свою ось в плоскость гравитации Солнца — в пространствах земли звучит иерар­хия таинств. Все планы её таинственного существования объединяются в единую ось всеобщего праздника встречи. Границы существования всех миров становятся необычайно прозрачны, и все иерархии свобод сливаются в единый гимн Земли, проникая в таинства вселенной. Этот праздник, как непостижимое пророчество, каждый раз просветляет идею будущего единого центра стремления всех сущих на земле. Когда-нибудь все существа Земли увидят, что они плывут в единой лодке — Земле по непостижимым просторам Творца вселенной. и ось Земли — как высочайшая мачта — вы­сотой мечты распахнет свои паруса всем звездным ветрам. Здесь на Земле — в нашем физическом мире — мы видим это таинство в символе новогодней ёлки. Это мачта Зем­ли, на которой нанизаны прекрасные миры — разноцветные шарики в сводах иерархии свобод на разных ярусах высоты ветвей ели. Их объединяют тончайшие каналы непостижи­мых связей серебристого серпантина, и бегут огни вспышек света радости от плана к плану в переливах гирлянды. И у каждого созерцающего это зрелище, неизбежно возникает чувство радости единства. Ведь, все вспышки радости све­та бегущих огней новогодней ёлки стремятся к её вершине, туда, где на вершине мачты нашей космической лодки све­тит звезда духа нашей возлюбленной Земли. Это звезда Её Духа горит отблесками силы духа в каждом из нас. И в эти священные Новогодние дни мы можем постичь свет своего — Её духа. Мы можем коснуться своей звезды в на­ших новогодних мечтах. Это наши новогодние мечты под­нимаются спиралью серпантина среди разноцветных шаров — миров вверх к макушке Ели, к той самой заветной звезде. И это необычайное чувство-желание — дарить радость дру­гим — есть несокрушимая сила духа, сила, направленная на просветление границ между мирами, чтобы все мы смогли встретиться — такие разные жители единой матери Земли. Здесь в физическом мире мы выражаем этот свет духа в действии дарения подарков. В каждый подарок мы вклады­ваем этот свет. Весь Год мы куда-то стремимся, за что-то боремся, воюем, но в эти святые дни неизбежно наступает МИР. И как символ МИРА в нашем физическом мире го­рит ёлка. Елка — это таинство, его, похоже, видят только дети, они замирают в оцепенении и видят ось МИРА. Но­вый Год — это, когда утро МИРА. Это, когда все мы жи­тели разных миров единой Земли встречаемся в Духе в том самом месте, откуда дуют ветры перемен.

Оставив грызть кору личинам прошлых мыслей,

Изрядно надоевший строй из чувств цепей,

Лохмотьями вплетенных в быт,

Бросая ветер стаи безмолвно разлетевшейся мечты,

Душа бросается в пучину счастья, тая,

В попытке испытать девятый вал любви.

Так Гений Солнца знает,

Примерив счастья шторм,

Безумному содействию души.

Это я опять своему другу-жрецу втолковать пытаюсь, зачем посох жрецу надобен.

Здрав будь, Снегирь!

История рождения посоха.

Вообще, посох является одним из видов магическо­го инструмента мага-жреца. По сути, он является инстру­ментальным продолжением тела-воли жреца. Это его со­знательное увеличение собственной силы и сознательное увеличение канала передачи. Если сделать ментальную проекцию посоха на тонкое тело жреца, то, по сути дела, он является сушумной (центральным энергетическим кана­лом в тонком теле, проходящим по центру позвоночника), материализованной и выведенной вовне — как инструмент. Центральный канал — сушумна — отвечает за реализацию замысла. Именно поэтому мы и не стали делать посох по первому твоему запросу. Просто мы к этому делу отно­симся не как к ролевым играм. Замысел (т.е. идея) должен был родиться. Для удлинения собственного тела и эфирной энергетики можно использовать простую палку, но для про­водника более тонких энергий должна быть сформирована, соответственно, и тонкоэнергетическая структура, и тут важен замысел. На что именно будет работать магический предмет, будет ли у него какое-либо своё назначение (чи­тай, судьба), или он будет просто аранжировкой к театрали­зованному представлению. Таким образом, в соответствие с замыслом действия, выстраивается тонкоэнергетическая структура, а потом подбирается форма (т.е. знаковое обли- чие, грубо говоря, рисунок или орнамент — вязь), которая будет связывать по смыслу элементы тонкоэнергетической структуры, ну, а далее уже идет выбор материала. Посколь­ку выбирается живое дерево, то, соответственно, дух дерева также «упрашивают», то есть, встраивают в энергетическую структуру — как дополнительный усилитель формы дей­ствия замысла. И теперь важно настроить мастера, испол­няющего обработку материала, чтобы его движения совпали с требуемой формой, чтобы он чувствовал и видел замысел, и его работа затем напоминала по форме именно тот замы­сел, который вкладывается. Если мастер не маг, то с ним проводится определенная работа по подготовке его психики, то есть настрой.

Далее, проводится освещение. По сути, это ритуал с призывом необходимых сил, которые проводят через гото­вый внешне предмет (заготовку). Таким образом, открыва­ется сам канал. После раскрытия канала идет заполнение мыслеформой замысла. Так завершается работа над данным предметом.

Обычно всю эту работу проводит тот, для кого дела­ется этот посох, но ты решил обратиться к нам, и на нас была возложена ответственность сделать именно то, на что настроена твоя высшая воля или, на худой конец, предполо­жить для тебя её, в надежде, что ты сам когда-нибудь дой­дешь до этого. И здесь очень важно понимать вообще роль жреца в истории народа.

Теперь по лично твоему посоху.

Изначально был создан и освещен рунескрипт, кото­рый должен был заставить и настроить мастера по дереву взяться именно за эту работу. К этому моменту он был весь в долгах по незавершенным работам, а это был конец года. Но у него было желание познакомиться с рунами вплотную, вот я и использовал его желание в этой ситуации. Я создал рунескрипт с использованием рун Асс, Кеназ и Инг. Смысл, вложенный в действие этих рун, я здесь описывать не буду — слишком. Когда рунескрипт был изготовлен и передан столяру-резчику, он ощутил сильное внутреннее давление и беспокойство (описываю впечатления объективно). Когда он взялся за работу — его психика пришла к равновесию. Как только он отходил от работы — его душа не находила покоя. Два дня он выбирал в лесу дерево и срезал его в дни тихого солнца (с 25 по 28 декабря), и с 1 января он принялся за форму. Форма была полностью продумана и прорисова­на мной. Основной смысл символики я опишу ниже. Чтобы подтвердить верность своего выбора в рисунке — я постро­ил твой гороскоп, чтобы верно понять расклад сил, именно по каким архетипам ты набираешь силу и её отдаёшь. Сама форма была закончена 10 января и обита медью (во-первых, — красный цвет металла, во-вторых, его соответствие твое­му ведущему архетипу, а, в-третьих, — наилучший прово­дник из числа не благородных металлов, думаю, за благо­родные металлы было бы сложнее рассчитаться). Действие рунескрипта было полностью исчерпано, и он был, как по­ложено, предан огню. Далее предстояло освещение посоха. Для меня это наиболее сложная процедура, так как она име­ет дело с теми силами, которые напрямую не подчиняются людям и являются по отношению к человеку вышестоящей инстанцией. В качестве ведущей и освещающей силы была выбрана руна Феу. Почему? Сам разберешься. Это была та сила, которой выстраивался канал, и которая была базовой силой, переносящей замысел. Место, где проводилась це­ремония — было местом богини Лады, жертва была прине­сена Русским богам: Ладе, Роду, предкам и, далее, храни­тельнице силы Феу богине Фрейе. Сбоев в работе не было. Церемониал проводился в соответствие с определенными числами календаря, дня недели, лунного дня и времени су­ток. По завершении церемонии посох был поставлен в центр кострища, и после поставлен на талисман руны Феу. После того, как астральный канал закрылся, и Небо стало опять небом, только земля и деревья продолжали петь славу Бо­гам, на место прилетело 8 черных Воронов, и некоторое вре­мя парило очень высоко, прямо над этим местом (само место Лады представляет собой круг из 8-ми высоких сосен).