Бхагаван Раджниш (Ошо) - Поиск. Беседы о десяти быках дзен

Думать – это роскошь. Пока вы не начнете слушать меня целостно – не как думающие создания… Если вы вибрируете вместе со мной, ваши сердца бьются в унисон со мной, вы попали в единый со мной ритм, тогда этого вопроса: «Как практиковать?» никогда не возникнет. Вы будете практиковать. Вдруг вы заметите, что уже практикуете. Если вашим существом нечто воспринимается как правда, если вашей целостности что-то кажется истиной, тогда это уже начинает происходить. Вы впитали это, и оно никогда не создаст в вас чувства вины.

Проблему вины необходимо понять, иначе вы будете слушать меня, но не сможете этому следовать. Вы будете чувствовать вину. А я здесь для того, чтобы сделать вас счастливыми, а не виноватыми. Виноватый человек – это больной человек. Виноватый человек – это отравленный человек. Он никогда не ощущает гармонии, он во внутреннем конфликте. Желая сделать что-то одно, он всегда делает что-то другое, противоположное. И раскол становится все больше и больше, и все меньше и меньше остается возможности его сократить. Вина создает шизофрению: вы становитесь двумя людьми, или даже несколькими. Вы превращаетесь в толпу, становитесь полипсихичными, теряете единство.

Слушайте меня всем своим сердцем. Вбирайте меня. В противном случае лучше вообще не слушать меня, забыть обо мне. Но, пожалуйста, не создавайте чувства вины.

Если вы слушаете правильно, если вы слышите меня, тогда вопрос о практике не возникнет. Вы уже практикуете это. Это настолько же естественно, как и то, что, собираясь выйти, вы выходите через дверь, а не сквозь стену. Вы видите дверь и просто выходите через нее. Вы не задумываетесь, где дверь, не спрашиваете: «А где же дверь?», вы не принимаете решение: «В этот раз я буду выходить через дверь, а не через стену; я буду следовать своему решению, что бы ни случилось, каковы бы ни были соблазны, я не буду выходить через стену, я выйду через дверь!»

Если вы поступаете так, то это просто говорит о том, что вы сумасшедший. И вы действительно выйдете через стену, вы не пойдете через дверь. Стена для вас гораздо привлекательнее; вы зависите от нее, вы очарованы.

Понимание само собой приводит к практике. Понимания достаточно. Если вы понимаете меня, тогда проблем нет. Поэтому, если возникают проблемы с практикой, я не советую вам прилагать больше усилий. Нет. Отбросьте усилия. Снова попробуйте понять меня. Вы пропустили первый шаг, вы пропустили саму основу, семя, которое естественным образом влечет за собой практику.

Снова слушайте меня. Слушайте очень расслабленно. Когда слушает голова, человек очень сконцентрирован, внимателен, и тогда присутствует напряжение. Слушайте меня очень расслабленно. Позвольте мне окружить вас со всех сторон. Позвольте мне стать атмосферой, окутывающей вас со всех сторон. И просто позвольте мне войти, вбирайте меня, будьте как губка – не сконцентрированные, расслабленные, подобные губке, чтобы вы могли впитывать все, что я говорю. Не нужно думать об этом, пейте это! Пусть это станет частью вас. И тогда вы обнаружите, что вы никогда не следуете мне.

Если происходит понимание, вы всегда следуете только себе. Чувства вины не возникает, и не возникает последователя. Нет ни вины, ни конфликта: «Как же это практиковать?» И тогда вы не являетесь последователями. Вы становитесь моими любовниками, но не последователями – а это совершенно другое измерение. И если когда-нибудь возникнет что-то, чему голова захочет следовать и практиковать, не прилагайте усилий, чтобы это делать. Попытайтесь послушать меня снова. Двигайтесь из самого первого момента понимания, начните сначала.

В этом состоит ловушка ума. Сначала он ведет вас в неверном направлении – просто посредством слов, умственного понимания, и убеждает вас в том, что вы поняли. Затем он говорит: «А теперь практикуй!» Но вы не можете, потому что вы это не вобрали, это не стало частью вас, не соединилось с вами. Это нечто чужое, незнакомое. Как вы можете практиковать это? Это становится грузом, ношей. И тогда голова говорит: «Ты виноват! Ты все понимаешь, но не делаешь!» И теперь, что бы вы ни делали, вы будете чувствовать себя плохо. Вы не можете практиковать это – это всего лишь умственное понимание, и вы чувствуете себя плохо. Именно так миллионы людей пребывают в чувстве вины, в чувстве греха – обремененные, раздавленные этим грузом.

Отбросьте это! Это неверное направление. Снова начните слушать меня. Нет необходимости понимать меня интеллектуально. Я не интеллектуал, я не учу каким-то доктринам. Я просто позволяю вам участвовать в моем существе, соединиться, сонастроиться со мной. Направьте усилия на то, чтобы обнаружить некую гармонию между мной и вами, чтобы мы с вами стали партнерами, чтобы я мог поделиться с вами чем-то неизведанным, тем, что случилось со мной и что может случиться с вами. Я хочу поделиться с вами мужеством. Я хочу дать вам жизнь. Я хочу поделиться тем, что меня переполняет.

Поэтому не слушайте из головы, это не правильный способ слушать. В дзен говорится: «Слушайте из живота». Это лучше. Время от времени попробуйте слушать меня из живота. Это лучше, чем из головы. В Дао говорится: «Слушайте кончиками стоп». Это даже еще лучше – когда вы слышите что-то кончиками стоп, чтобы достичь головы, этому требуется пройти через все тело. Если вы слушаете из живота, это тоже очень хорошо; по крайней мере, вы слушаете из середины, из центра.

Но я говорю вам: слушайте меня как целое. Не нужно слушать кончиками ног, животом или головой. Слушайте меня как единое целое.

Например, если кто-то подбежит к вам с занесенным мечом, как вы будете убегать? Одной только головой? Или одними только ногами? Или животом? Нет, вы побежите как единый целый организм. Вы полностью забудете, где ваша голова, где ноги и где живот. Вы забудете обо всем, вы станете единым целым. Вы будете бежать как целое.

И это правильный способ быть здесь со мной. Пейте меня, впитывайте меня, и тогда не будет проблем в том, чтобы это практиковать. Оно само начнет влиять на вас. Оно начнет вас изменять. Вы будете удивлены: внезапно вы обнаружите, что уже практикуете. Кто-то на вас разозлился – а в вас не возникает гнева, вы остаетесь спокойными и безмятежными. Внезапно вы уже практикуете; вы не пытаетесь делать это, но это становится частью вашего существа; это происходит.

Вы будете удивлены – если ваше понимание верно, тогда вместо того, чтобы чувствовать вину, вы обнаружите множество сюрпризов в своем поведении, в своих откликах. В обычной ситуации, когда кто-то будет вас оскорблять, вы не почувствуете вообще ничего. Это словно пройдет сквозь вас, ни за что не задевая; просто пройдет, не оставив после себя раны, даже не царапнув! И вы сможете улыбнуться и оглянуться назад – что же произошло? Чудо! Понимание – это чудо. Это единственное существующее чудо.

Если вы поняли меня, то в каждый момент вашей жизни, на каждом шагу вас будут поджидать сюрпризы. Вы не сможете поверить в то, что с вами происходит! Потому что ожидать можно только старого, а это нечто новое, совершенно новое. Вы начнете влюбляться в самого себя.

Начнет рождаться новое существо.

Четвертый вопрос:

Ошо, я не могу четко понять разницу между истощением и переливанием через край. Пожалуйста, не мог бы ты дать несколько указаний.

Ум всегда пытается вас запутать – потому что в вашем замешательстве заключается его сила. Чем в большем замешательстве вы пребываете, тем вам больше приходится слушаться ум. Если вы достигаете ясности, тогда его функция окончена. Вот почему ум никогда не отправляется в отпуск.

Я знал одного человека, который занимал большой пост в одной фирме. Как-то раз я собрался в Гималаи и пригласил его поехать со мной. «Это невозможно, – ответил он. – Я не могу уйти в отпуск».

«Но почему? – спросил я; я ни разу не слышал, чтобы он был в отпуске. – В чем причина?»

Он сказал: «Я абсолютно бесполезен в этой фирме, и я не хочу, чтобы кто-то об этом узнал. Мне необходимо находиться здесь постоянно, чтобы создать впечатление, что я нужен. Если я уйду в отпуск, то все поймут, что я не нужен совершенно. Я не могу поехать».

И точно так же обстоят дела с умом. Ум не покидает вас ни на единый момент, он продолжает вводить вас в заблуждение – потому что, если вы в заблуждении, ум в порядке. Вам постоянно приходится советоваться с умом, где же правильный путь. И тогда ум становится вашим гуру. В действительности, даже в самых простых вопросах, где затруднения кажутся невозможными, ум умудряется их создавать. Взять, к примеру, этот вопрос: «…я не могу четко понять разницу между истощением и переливанием через край».

Эти явления настолько отличаются друг от друга, что здесь не может быть никаких затруднений. Это невозможно. Но ум их создает…