Иоанн Кронштадтский - Моя жизнь во Христе. Том 2

нечистым вожделениям, можно заключить, сколь в

благости своей, полученной им от Творца, он был

вожделенен, любезен! Судя по коварству и злым козням,

можно догадываться, как он был умен и сколько он мог

принесть добра, как он много мог бы послужить Творцу

Своему в Его промышлении о низших духах или о людях.

По этому злому, огромному колоссу, сатане, судите,

какое великое, благое, преукрашенное, пресветлое,

могущественное, умное создание был прежде сатана?

Сколько он вмещал в себе даров благости Творца и чего

он лишился по злому своему и намеренному безумию! По

злобе его в людях судите, сколько он прежде был благ;

по зависти судите о прежнем его доброжелательстве; по

беспредельной его алчности и скупости в людях судите о

его щедротах, по его гордости - о его, полученном от

Бога, величии; по его унынию в людях, скуке, тоске

иногда нестерпимой, - о его бывшем блаженстве. Ибо он

настолько был прежде благ, насколько теперь зол! Он

предлежит вечным уроком смирения и покорности для всех

Ангелов небесных и для всех благомыслящих людей: ибо

сколь Ангелы ни совершенны или сколь люди ни умны и

вообще сколь бы ни были в чем-либо совершенны, они все

это имеют от единой благости Творца, а не сами от

себя, и должны за все благодарить Творца и молить о

всем с верою несомненною в Его благость и

всемогущество, с надеждою все получить от Него. Злые

духи пали по гордости и злобе: для всех человеков в

том урок - смиряться пред Творцом, считать себя за

ничто и все приписывать Творцу, и жить единственно

Творцом и исполнением Его воли, и - дивны дела Твои,

Господи! - то, чего не сумел и не захотел стяжать

денница при всей своей мудрости, то стяжала Дева из

рода вместе бренного и духовно-бессмертного; Пресвятая

Дева Мария стяжала Себе смирение беспримерное, стяжала

высочайшую святыню. Радуйся Благодатная: Господь с

Тобою! Призре Господь на смирение рабы Своея [Лк. 1,

28, 48]. Так и все мы, как сами в себе сущая малость,

как все имеющие от Бога, кроме греха, должны постоянно

и глубоко смиряться пред Творцом, во всем прибегая к

Его милосердию.

921 Ты не можешь без благодатной помощи победить ни одной

страсти, ни одного греха, - проси же всегда помощи у

Христа Спасителя своего. Он для того и пришел в мир,

для того пострадал, умер и воскрес, чтобы во всем

помогать нам, чтобы спасать нас от греха и от насилия

страстей, чтобы очищать грехи наши, чтобы подавать нам

в Духе Святом силу к деланию добрых дел, чтобы

просвещать нас, укреплять нас, умиротворять нас.

Говоришь: как спастись, когда на каждом шагу грех

стоит и на всякую минуту грешишь? На это ответ

простой: на всяком шагу, на всякую минуту призывай

Спасителя, помни о Спасителе, и спасешься и других

спасешь.

922 Пользуйтесь Моими дарами не особно, как самолюбцы, а

как дети Мои, у коих должно быть все общее, не жалея

предлагать другим даром плодов Моих, дел рук Моих,

памятуя, что Я даю вам их даром, по отеческой Моей

благости и щедротам человеколюбия. Так бывает в

семействе. Когда отец или мать или брат принесут

гостинцев, то отец одаривает ими всех детей своих, или

брат своих братьев, и если дети, братья и сестры, все

живут во взаимной любви, то они не почитают себя

довольными и счастливыми, если отец или брат обнес

кого-либо из них гостинцами и не дал того хотя одному

из них, что дал другим. А отчего? Оттого, что они по

взаимной любви чувствуют себя одним телом, оттого, что

все они как бы один, одно лицо. Так поступай и каждый

из вас. А Я знаю, как наградить вас за любовь, столь

Мне приятную. Если Я ущедряю и не исполняющих Моих

заповедей (человеку некоему богату угобзися нива) [Лк.

12, 16], то не ущедрю ли истинных чад Моих, для

которых Я собственно и предназначил все Мои щедроты?

Ей, ущедрю. Ущедрю, егоже еще ущедрю [Рим. 9, 15 (Исх.

33, 19)].

923 Елижды аще падеши, востани и спасешися. Ты грешник, ты

постоянно падаешь, научись восставать; позаботься о

снискании этой мудрости. Эта мудрость состоит вот в

чем: выучи наизусть псалом Помилуй мя, Боже, по

велицей милости Твоей, внушенный царю и пророку Давиду

Духом Святым и читай его с искреннею верою и

упованием, с сердцем сокрушенным и смиренным; после

искреннего раскаяния твоего, выраженного словами царя

Давида, тебе тотчас воссияет от Господа прощение

грехов, и ты ощутишь мир душевных своих сил. Главное в

жизни - ревнуй о взаимной любви и никого не осуждай.

Каждый за себя даст ответ Богу, а ты в себя смотри.

Злобы берегись.

924 Православные христиане - как бы семейство, дети Иисуса

Христа, а в добром семействе мать всегда в высоком

почтении (Матерь Божия), равно как старшие братья

пользуются уважением и почтением от младших, и эти

последние подражают первым. Лютеране и англиканцы!

Отчего у вас этого нет? Отчего Матерь Божия не

пользуется у вас должным благоговением и торжественным

почитанием и поклонением? Отчего святые Ангелы и

святые Божии человеки не пользуются торжественным

почтением и поклонами? Отчего вы не хотите им

подражать? Или вы одного Бога почитаете, Ему одному

поклоняетесь? Но вы должны помнить, что Матерь Господа

Иисуса Христа, св. Ангелы и св. человеки чистые образы

Божии, друзья Божии, как Авраам назван другом Божиим.

Как не поклоняться живым образам Божиим, чадам и

друзьям Божиим?

925 Мир есть дом. Строитель и хозяин этого дома, Творец и

Отец живущих в нем людей-христиан есть Бог. Мать в

этом доме Пресвятая Богородица. Ходи всегда в

присутствии своего Отца в любви и послушании к Нему;

равно в присутствии общей нашей Матери Пресвятой

Богородицы, - во святой любви, благоговении и

послушании к Ней. В нуждах своих духовных и телесных,

в скорбях, напастях и болезнях обращайся к Ней с

верою, надеждою и любовью. Будь свят, как свят Господь

Бог, Творец и Отец твой, как свята Владычица, Матерь

Божия и по Спасителю Мати наша. Жено! се сын Твой; се

Мати твоя [Иоан. 19, 26, 27]. Чтобы мы не усомнились

превознесенную Матерь Бога Вышнего, Пресвятую,

Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу

называть своею Матерью, предвечный, Божественный Сын

Ее, Господь Иисус Христос, разрешил наше сомнение,

прямо дозволив нам или ревнующим из нас о святыне

называть Ее своею Матерью: се Мати твоя. Ибо в лице

св. Иоанна Богослова это сказано и нам, христианам.

Да, Она и действительно есть нежнейшая,

благопромыслительная, всесвятая и к святости нас, чад

Своих, направляющая Мать наша.

926 Ты очень ясно видишь, что тебе чрезвычайно трудно, - а

без благодати Божией и усердной молитвы и воздержания

- невозможно измениться к лучшему; ты ощущаешь в себе

действие множества страстей: и гордости, и злобы, и

зависти, и жадности, и сребролюбия, и уныния, и

лености, и прелюбодеяния, и нетерпения, и

непокорности, и остаешься с ними, и бываешь часто

связуем ими, а долготерпеливый Владыка терпит тебя,

ожидая твоего обращения и исправления, и всеми дарами

Своей благости наделяет тебя. Будь же снисходителен,

терпелив и любовен и к живущим с тобою многострастным

людям, побеждая всякое зло добром, и главное, молись

об них Богу, да исправит их, да обратит сердца их к