Шантепи Сосей - Иллюстрированная история религий

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Шантепи Сосей - Иллюстрированная история религий, Шантепи Сосей . Жанр: Религия. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Шантепи Сосей - Иллюстрированная история религий
Название: Иллюстрированная история религий
Издательство: -
ISBN: нет данных
Год: -
Дата добавления: 3 февраль 2019
Количество просмотров: 440
Читать онлайн

Помощь проекту

Иллюстрированная история религий читать книгу онлайн

Иллюстрированная история религий - читать бесплатно онлайн , автор Шантепи Сосей
1 ... 216 217 218 219 220 221 ВПЕРЕД

Примечания

1

Шлейермахер, Фридрих Даниэль Эрнст (1768-1834) - немецкий теолог и философ, оказал огромное влияние на теологическую мысль следующими своими трудами: "Речи о религии к образованным людям, ее презирающим", "Христианская вера по принципам евангелистской церкви в систематическом изложении" и др.

2

В 1906 г. был издан важный труд известного английского ученого Грант Аллена "Эволюция идеи божества", с которым необходимо познакомиться всякому, интересующемуся вопросами происхождения религиозного культа. В этой книге, изданной в переводе редакцией "Вестника Знания", автор, основываясь на эволюционном принципе, доказывает, что все религии произойти из почитания мертвых.

3

Синкретизм - это явление в области религиозных верований, когда при помощи соединения имен двух божеств создается новое понятие о совершенно новом божестве. В философии С. - объединение двух законов философских школ.

4

Исх 20:4-6. По принятому расположению заповедей, эти строки не составляют самостоятельной заповеди или изречения, а являются лишь более подробным развитием и мотивировкой предыдущего: "ты не должен иметь иного Бога рядом со мною". Последнее составляет второе "слово", в то время, как 2-й ст.: "Я Иегова - Бог твой" составляет первое.

5

Эсхатология - учение о судьбе людей после смерти.

6

Хтонический (греч.) - земной, подземный.

7

Растительные жертвы носят общее жертвенное название ishti и отличаются от жертвоприношений животными (pacu-pecus) и сомой.

8

Это воззрение приведено почти буквально, согласно краткому изложению этого учения Дейссена ("System des Vedanta", приложение).

9

Вообще, семейные отношения Махавиры выяснены вполне. Поэтому нас не может ввести в заблуждение то обстоятельство, что здесь приводится много имен из семейств Будды, Сиддхарты, Ясоды, которые, собственно, относятся к позднейшему периоду.

10

Эта триратна, построенная по древнебрахманской формуле, характерна для джайнизма. И у буддистов имеется триратна: Будда, закон и община. "Буддийская формула касается конкретных, джайнистская абстрактных вещей. Из этого видно, что буддизм был проникнут практическим и активным духом, в то время как в джайнизме обнаруживается бездеятельное направление ума. История обоих орденов подтверждает это. В то время как организаторский талант помог буддистам распространить свое учение широко, джайнисты ведут тихую, скромную жизнь, не выходя за пределы Индии" (Гернле).

11

По преимуществу (фр.). - Примеч. ред.

12

Килонова скверна - проклятие, которое род Алкмеонидов навлек на себя и город убийством у алтаря Афины на Акрополе укрывавшихся там участников неудавшегося заговора, главой которого был Килон (621 г. до н.э.). Эпименид, полумифический поэт-прорицатель, прозван "Очистителем" как очистивший Афины от этого проклятия в 596 г. до н.э.

13

Как всем известно, - хотя бы по словам повсюду распространенной поговорки - черти всего больше боятся ладана ("Ладан - на чертей, тюрьма - на воров"), а вследствие того и введены в обычай сумочки-ладанки, носимые вместе с крестами на шее. В такие сумочки зашивают, вместе с какой-либо святыней, кусочки этой пахучей смолки. Бывает, впрочем, зачастую и так (по пословице же), что у иных "ладан на вороту, а черт на шее".

14

Сведущие люди держатся, вследствие подобного верования, того правила, что никогда не плюют на правую сторону и ложатся спать на левом боку, чтобы держать лицо обращенным к своему ангелу и не видать во сне дьявола.

15

Ночью же в новый дом и скотину перегоняют. Счастливыми днями для новоселья считаются двунадесятые праздники, и между ними в особенности Введение во храм Богоматери.

16

Голбец - вход из внутреннего помещения в подклет; чулан. Подызбица - подвал, погреб.

17

Петров крест - он же Заячий горошек.

18

Вбивают кол, обыкновенно по общественному приговору, в тех случаях, когда родные не позволяют при погребении положить в могилу осиновой палки.

19

В других местах северных лесных губерний с тою же целью, чтобы дать душе простор выйти вон из тела и из избы, снимают целые крыши, веруя, однако, при этом, что черти могут вылететь и привычным своим путем - в трубу.

20

Есть, однако, растения, животные и даже вещи, которые помогают волшебству: филины, совы, черные, без всякого пятнышка, кошки, лягушки, змеи и всякие пресмыкающиеся гады безразлично; 12 железных ножей, - для превращений в оборотней, осиновая зола, добытая у соседей в Великий четверг; сажа из церковной печи, травы: разрыв-трава, любжа, Иван-да-Марья и др.

21

Манифест 19 февраля 1861 г. - манифест об отмене крепостного права.

22

Особый вид старинной казни разбойников, сохранившийся в преданиях Вологодского края. Он состоял в том, что у большого дерева обрубали с одной стороны корни, для чего немного поднимали его рычагами и накренивали, чтобы образовалась пустота и можно было в нее просунуть человека. Затем дерево опускали на свое место и таким образом "подкоренивали" под ним живых людей, как бы накрывая их колпаком.

23

Ноша - мера того, сколько может унести на себе сильный бурлак или крючник.

24

В некоторых местах эту шерсть запекают в хлеб и, накануне выгона, кормят этим хлебом скотину для того, чтобы она ходила вместе, дружным стадом.

25

Тот же огонь, который пособил земледелию укорениться в лесах, содействовал в степных местах развитию скотоводства "напуском палов", или искусственных пожаров, осенью или ранней весною выжигающих все луга, пастбища и покосы, чтобы старая трава - ветошь не мешала расти молодой и чтобы попутно сгорали зародыши вредных насекомых, до саранчи включительно.

26

Маленький брус кладется на порог избы. Пять человек берутся за другой, больший, и начинают пилить как пилой; добытый огонь принимают на трут, а с него уже на сернички.

27

Слепая вера в существование огненного змея, приносящего золото и вообще доставляющего богатства, доведена до того, что существует даже способ добычи этого змея вживе. Для этого следует достать "спорышок", т.е. маленькое уродливое яичко, суеверно признаваемое за петушиное (в нем один желток и нет белка), и носить его шесть недель под левой под мышкой и, когда вылупится змей, то надо на ночь лечь спать в нежилой избе (например, в бане). Во сне черт передаст этого змея в услуги смельчаку на определенный срок и при известных условиях. Тогда отогретый змей начнет носить деньги.

28

Указан даже и состав земли, зашиваемой в ладанку: берут щепоть из-под печки, прибавляют такую же с росстаней дорог и из-под приворотной вереи.

1 ... 216 217 218 219 220 221 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×