Свящ. А. Дружинин - Жизнь и труды св. Дионисия Великого, епископа Александрийского

Ioannis Damasceni Opera omnia. Ed. Lequien. Tomus secundus. 1748. P. 753; ср.: Творения св. Дионисия в русск. пер. С. 80–81 (С. 111–113 нового изд.).

Послания св. Дионисия к папе Стефану (Евсевий. Церковная история. VII, 5), к папе Сиксту (Там же. VII, 9) и послание к еп. Василиду, которого он называет возлюбленным своим сыном, братом и сослужителем.

Послание к Василиду.

Послание к Иераксу в «Церковной истории» Евсевия. VII, 21.

Послание против Германа в «Церковной истории» Евсевия. VII, 11.

Послание к Новациану и книги «Об обетованиях».

Foerster. Dionysius der Grosse von Alexandrien//Zeitschrift für die historische Theologie. Gotha, 1871. S. 61.

См. послания св. Дионисия против Германа (Евсевий. Церковная история. VI, 40) и к Филимону (Там же. VII, 7).

Св. Афанасий. De sententia Dionysii, num. 4: «καί ή μνήμη μέχρι νυν αύτοΰ μετά των πατέρων έστί καί γέγραπται». См.: Migne. PG. Т. XXV. Col. 484.

Епифаний. De haeresibus. Cap. 69. См.: Migne. PG. Т. XLII. Col. 205.

Евсевий. Церковная история. VII, proemium: «τον εβδομον της 'Εκκλησιαστικής ιστορίας αύθις ό μέγας ήμΐν 'Αλεξανδρέως έπίσκοπος Διονύσιος ίδίαις φωναΐς συνεπονήσει». См.: Migne. PG. Т. XX. Col. 637.

«Великим» называют св. Дионисия даже те из новейших писателей, которые склонны к мысли, что на расстоянии пятнадцати веков, отделяющих нас от св. Дионисия, наши суждения, «может быть, слишком благосклонны и менее строги, чем наши суждения о современниках» (Morize. Denys d'Ale-xandrie. Paris, 1881. P. 168). По-видимому, автор забывает, что и на расстоянии одного века суждения о св. Дионисии были не менее благосклонны, чем в наше время.