Джеймс Аллен - Возвыситься над суетой

Третий этап приучения к воздержанию – избавление от всех похотей, всех грязных и недостойных помышлений. Больше им в душу хода нет. Чем чище становится человек, тем острее он сознает, что любое зло бессильно, если только он сам не даст ему зеленый свет. И поэтому человек не замечает зла, и оно само уходит из его жизни. Именно на этом этапе воздержания обретается божественность и демонстрируются истинные добродетели – мудрость, терпение, непротивление злу, сострадание и любовь. К тому же именно на этом этапе человек на уровне сознания обретает бессмертие, воспарив над всеми превратностями судьбы и проникнувшись нерушимым спокойствием духа.

Воздержанием человек достигает любой степени добродетельности и святости и в конце концов становится священным сыном Божиим, осознающим свое единство с ядром всего сущего.

А человек невоздержный падает все ниже, все больше походя на животное, пока пропащее создание в конце концов не станет ползать во прахе в собственных нечистотах. Приучаясь к воздержанию, человек воспаряет все выше, все более походя на божество, пока в конце концов не восстанет в своем божественном достоинстве – спасенная душа, прославленная сиянием своей чистоты. Кто приучит себя к воздержанию – будет жив, а кто откажется – погибнет.

Если правильно обрезать и ухаживать за деревом, оно от этого будет только хорошеть, здороветь и лучше плодоносить. Точно так же и человек, если будет постоянством и милосердием обрезать из души злую поросль и проращивать в ней ростки добра, обретет со временем благодать и красоту.

Тот, кто усердно трудится, раньше или позже становится мастером своего дела. Если же он с тем же усердием будет творить добро, то обретет благость и мудрость. Людей пугает само слово «воздержание», поскольку на первых порах оно дается нелегко и оттого претит. А поддаться похоти – поначалу приятно и очень заманчиво, но в итоге она оборачивается мраком и хаосом, тогда как плоды воздержания – бессмертие и мир.

Решительность – это направляющая и движущая сила в развитии личности. Без нее ничего сколько-нибудь существенного достичь невозможно. Только тогда, когда человек начнет решительно менять свою жизнь, перед ним раскроются перспективы уверенного и стремительного роста. Ибо нет решительности – нет и цели, а жизнь без цели – это дрейф по течению, это нестабильность и хаос.

Бывает, конечно, что решительность проистекает из низменных побуждений, но куда чаще она сопутствует благородным помыслам и высоким идеалам. Именно о такой решительности я и говорю.

Когда человек на что-то решается, это означает, что он недоволен нынешним положением дел и берется создать нечто лучшее из того психологического сырья, из которого вылеплен он сам и его характер. И успех в достижении цели будет зависеть исключительно от решительности.

Обет, дававшийся когда-то монахами и святыми, знаменовал их решительность побороть собственное эго. Если бы не она, мир никогда не увидел бы ни блистательных подвигов святых, ни славных деяний апостолов.

Необходима твердая решительность стать человеком, как бы трудно ни было и какие бы препятствия ни подстерегали на этом пути. Только решительность поможет пройти путь до конца и озарит его мрачные чащобы золотым сиянием успеха.

Истинная решительность раз и навсегда покончит с вечными сомнениями, терзаниями, борьбой, жаркими мольбами, так и оставшимися без ответа. Это нешуточное дело, и одного желания тут недостаточно. Необходимо принести священную клятву, дать обет. Надо окончательно и бесповоротно решить, что ты не успокоишься и не прекратишь усилий до тех пор, пока поставленная цель не будет достигнута.

Если же во всем этом есть какая-то фальшь или человек не готов идти до конца, это вообще никакая не решительность, ибо при первых же трудностях она будет поколеблена.

Не торопись принимать решение. Необходимо тщательно все взвесить, приняв во внимание все обстоятельства и трудности. Нужно быть во всеоружии, чтобы их побороть; на сто процентов быть уверенным в том, что ты знаешь, какое именно решение принимаешь, что внутренне к этому полностью готов и в тебе нет ни страха, ни сомнений. Если подобная внутренняя готовность есть, то ты уже не откажешься от цели и не бросишь дело на полпути, а, собрав всю волю и решимость в кулак, добьешься желаемого.

Скоропалительные решения не стоят выеденного яйца.

Для того чтобы выстоять, нужно укреплять дух.

Как только решишь стать человеком, тут же подступят к тебе всяческие искушения и испытания. Вдруг выясняется, что первые шаги праведной и благородной жизни сопровождаются таким потоком невиданных прежде искушений и трудностей, что положение становится почти невыносимым. Из-за этого многие люди очень скоро идут на попятную.

Но без этих искушений и испытаний невозможно духовное воскресение, на которое решился человек. Поэтому если хочешь, чтобы решимость сделала свое дело, нужно воспринимать трудности как хорошее подспорье и встречать их с открытым забралом. Какова истинная природа решительности? Не есть ли это резкий отход от определенной линии поведения и попытка пойти совершенно другим путем? Представь себе инженера, который решил повернуть могучее течение реки в другом направлении. Он должен сначала прорыть новый канал и принять все меры предосторожности, дабы его предприятие не закончилось крахом. Но стоит ему приступить к выполнению ключевой задачи – перенаправлению потока в новое русло, инерция движения, веками устремлявшая поток по привычному руслу, тут же станет непреодолимой, и инженеру придется призвать на помощь все свое терпение, усердие и мастерство, чтобы успешно закончить свой труд. То же самое происходит и с человеком, который пытается вырваться из порочного круга и пойти другим путем – благородным, возвышенным и мудрым. Сначала он внутренне готовится, то есть прорубает новое русло. А дальше ему необходимо преодолеть инерцию души, перенаправив в новое русло те душевные силы, которые прежде беспрепятственно устремлялись куда им заблагорассудится. Как только человек попытается это сделать, так сразу скованные силы явят свою мощь в виде страшнейших искушений и испытаний, до того неведомых и не испытанных. Именно так и должно быть. Таков закон. Тот же закон, что управляет водой, управляет и душами. Никто не в силах изменить существующее положение вещей. Да, можно плакаться и воображать, как было бы хорошо, сложись все по-другому. Но лучше просто разобраться и понять, как устроен этот мир. Как только человек уразумеет, какие силы противостоят его духовному возрождению, он будет «хвалиться и скорбями», поскольку поймет, что, только пройдя через все эти испытания, можно окрепнуть, очиститься и успокоиться. И совсем как тот инженер, которому (вероятно, ценой многих ошибок и неудач) удается, наконец, повернуть бурный поток в более широкое и мирное русло, и вода больше не бурлит, и можно убрать все дамбы, – человек, решившись, в конце концов сумеет направить свои помыслы и дела в нужное русло. И тогда искушения отступят, а придут сила духа и безмятежный покой.

Если кто не в ладу с собственной совестью, но хотел бы спасти свою душу и встать на путь истинный, пускай сначала все хорошенько обдумает и взвесит, глубоко заглянет в себя и примет окончательное решение. Пусть сам определится с тем, чего хочет, а сделав это, да не свернет с избранного пути и не изменит своего решения ни при каких обстоятельствах. И тогда он непременно достигнет своей благой цели. Ибо великий закон неизменно на стороне тех, кто, невзирая на всю тяжесть своих грехов, на многочисленность неудач и ошибок, чистосердечно решился встать на путь исправления. И все препятствия раньше или позже падут перед лицом зрелой и непоколебимой решительности.

Истину можно воспринять, только поборов собственное эго.

Счастья можно достичь, только преодолев свою животную натуру.

Путь истины преграждает себе сам человек.

Единственные враги, реально способные ему помешать, – его собственные похоти и заблуждения.

Пока человек этого не поймет и не очистится, он не откроет для себя путь мудрости и гармонии.

Не одолев похоть, нельзя познать истину. Таков Закон Божий.

Невозможно быть одержимым страстями и в то же время пребывать в истине.

Ошибки были, есть и будут, пока мы ссоримся и тянем одеяло на себя.

Преодоление себя – никакая не мистика, а вполне реальное явление.

Это усилие, которое необходимо совершать ежедневно и ежечасно – твердой рукой и без всяких колебаний. Иначе мы ничего не добьемся.

Эта процедура строго упорядочена и включает в себя целый ряд последовательных этапов, очень похожих на процесс роста дерева. Никакое дерево не будет плодоносить, если его не обрезать тщательно и планомерно. Точно так же и со святостью: ее чистые и нетленные плоды можно получить, только тщательно и целенаправленно возделывая сад души, обрезая негодные ветви и лелея ростки мудрости и праведности.