Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V

Шуддхи – очищение, исправление.

Шунья – пустота; Ничто, которое есть Все.

Шуньявада – доктрина, согласно которой высшей Реальностью является Пустота.

Юга – эпоха, век; четыре юги: Сатья-юга («золотой век» или «век Истины»), Трета-юга, Двапара-юга, Кали-юга («железный век») – образуют четыре периода мирового цикла.

Юктивада – ряд аргументов; практика в построении логической системы аргументации.

Яджня – жертвоприношение; действие, посвященное богам; Владыка всех трудов.

Треугольник, обращенный вершиной вниз, символизирует Сат-Чит-Ананду, обращенный вершиной вверх – отклик Материи в формах жизни, света и любви. Квадрат в центре на пересечении треугольников – символ совершенного Проявления. Цветок лотоса, расположенный в нем, – олицетворение Аватара Божественного; вода символизирует многообразие творения.

Окружность в центре – Божественное Сознание. Четыре лепестка – четыре главные ипостаси Матери. Двенадцать лепестков представляют собой двенадцать ипостасей Матери, проявляющих себя в Ее работе.

Задняя мысль (фр.). – Прим. пер.

Эмиль Куэ (1857—1926) – французский психотерапевт, разработавший метод произвольного самовнушения («метод Куэ»), который применялся для лечения многих заболеваний. – Прим. пер.

В высшей степени; в полном смысле слова (фр.).

Санскара (санскр.) – устоявшееся представление, привычка, ассоциация, впечатление, стереотипная реакция; то, что было сформировано в прошлом. – Прим. пер.

Нечто вневременное (санскр.) – Прим. пер.

Канал, распложенный слева от позвоночника. – Прим. пер.

В этом и следующем письме говорится о стихотворении Шри Ауробиндо «Мысль-Посредница», см. Шри Ауробиндо, Собрание стихотворений и пьес, том II, стр. 300.

Санскр. – сок, сущность; вкус, удовольствие.

Осознание высшего «Я». – Прим. пер.

Коллективное пение гимнов, славящих Бога. – Прим. пер.

Сила, воля, энергия, целенаправленное действие (санскр.). – Прим. пер.

Спокойствие и неподвижность (санскр.) – Прим. пер.

Неподвижность, отсутствие действия (санскр.). – Прим. пер.

Деятельность, движение (санскр.). – Прим. пер.

Три мира или состояния Брахмана: Карана является каузальным сознанием или первопричиной всего, Хираньягарбха лежит в основе тонких миров и творит их, Вират является Духом физической вселенной и творцом материального мира. (Прим. пер.)

Виджняна – высочайшее сознание, владеющее Истиной и позволяющее познавать как глубочайшую внутреннюю суть, так и внешние аспекты объекта или явления, а также его взаимосвязь с другими объектами или явлениями. (Прим. пер.)

Карана Джагат – причинный мир, первооснова всего сущего. (Прим. пер.)

Праджня – Владыка Мудрости, Сверхсознательный Дух, высочайшее «Я» всего сущего. (Прим. пер.)

Сушупти – сон без сновидений или глубокий транс, в котором человек ничего не осознает. (Прим. пер.)

Свапна – сон со сновидениями или состояние погруженности в себя, в котором человек отчасти осознает и себя, и тонкие миры, в которых пребывает. (Прим. пер.)

Воронов С. А.– врач-хирург, профессор, в начале 20 века в своей клинике в Париже занимался пересадкой семенных желез молодых обезьян пожилым людям с целью их омоложения; в большинстве случаев были достигнуты положительные, но кратковременные результаты. – Прим. пер.

Эти пояснения сделаны по поводу фразы Матери: «En fait, la mort a été attachée à toute vie sur terre» («Фактом является то, что вся жизнь на земле неразрывно связана смертью»). См.: La Mère, Entretiens (издание 1967 г.), стр. 49.

Фактически, на самом деле (фр.) – прим. пер.

Связана (фр.) – прим. пер.

«Зачем нужна трансформация физического существа, если человеку, в конце концов, придется оставить тело либо по своей собственной воле (если он достиг сознания бессмертия), либо вопреки ей (во всех остальных случаях)?»

«Материя, в особенности клетки тела, изменяются каждую секунду – в таком случае много ли пользы принесет телу трансформация?»

По преданию, Ашваттхаман прожил на берегу реки Нарбады 36 000 лет.

Śaucāt svāṇga-jugupsā: «Благодаря установлению чистоты человек начинает испытывать отвращение к своему собственному телу». Йога-сутра, Патанджали, глава II, стр. 40.

Не исключено, что вороны иногда все-таки дискутируют в своем вороньем Парламенте!

Человек интеллектуальный (лат.) – прим. пер.

Человек психический (лат.) – прим. пер.

Евгений Сандов (Eugen Sandow) (1867—1925) – сильнейший человек мира, основоположник массового атлетизма и культуризма, создатель первой сети салонов физического развития, первый в мире профессор физического воспитания, автор книг по разработанной им системе силовой гимнастики. (Прим. пер.)

Слой базового сознания (читты), являющийся передатчиком и хранилищем импульсов, побуждающих человека к действию. – Прим. пер.

Эти миры бы погибли (Гита 3. 24). – Прим. пер.

Человек может постоянно черпать или вбирать в себя Силу, но это не то, что я подразумеваю под попыткой притянуть ее – такое поглощение Силы широко используется и очень благотворно для человека. (Прим. Шри Ауробиндо)

Например, расселовский страх внутренней пустоты, которая является одной из форм восприятия активным умом духовной Тишины. Тем не менее, вся моя йога основана как раз на том, что вы называете пустотой, – на Тишине, и именно погрузившись в Тишину, человек может впоследствии стать обладателем всех тех несметных богатств, которые заключают в себе более великие Знание, Волю и Блаженство, – ему открывается доступ в более высокие ментальные, психические и витальные области сознания, становится возможным восхождение на любые планы, вплоть до Верховного Разума и выше. Часто, чтобы наполнить чашу новым содержимым, ее нужно сначала опустошить; и ни йогину, ни садхаку не пристало бояться тишины или пустоты.

«Я скорее умру, чем признаю свои недостатки».

Известный бенгальский филантроп, живший в XIX в. – Прим. пер.