Андрей Фадеев - Воспоминания

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Андрей Фадеев - Воспоминания, Андрей Фадеев . Жанр: Биографии и Мемуары. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Андрей Фадеев - Воспоминания
Название: Воспоминания
Издательство: Типография Акционерного Южно-Русского Общества Печатного Дела
ISBN: нет данных
Год: 1897
Дата добавления: 8 август 2018
Количество просмотров: 348
Читать онлайн

Помощь проекту

Воспоминания читать книгу онлайн

Воспоминания - читать бесплатно онлайн , автор Андрей Фадеев

93

При спуске с одной из этих гор произошел маленький эпизод, удививший Андрея Михайловича по недавности еще его жительства в Грузии. На козлах экипажа сидел грязный, оборванный ямщик, в чохе и папахе. На встречу подъехала арба с сидевшими в ней женщинами и детьми, а возле шли два грузина. Ямщик остановился, арба тоже; начались грузинские разговоры и затянулись так долго, что, потеряв терпение, из экипажа приказали ямщику ехать. Ямщик отвечал: «Сейчас» — и продолжал разговор, что повторялось несколько раз. Наконец, приказание было ему отдано так внушительно, что ямщик решился тронуться, при чем обернулся и начал объяснять ломанным русским языком, что это он разговаривал с своими мужиками, спрашивал у них, куда они едут. «С какими своими, сказали ему, из одной деревни, что ли?» — «Мужики мои, крепостные; и еще у мене и деревна болшой есть» — последовал ответ с козел. «Что ты врешь! — возразили ему; — кто же ты такой?» — «Я князь А-дзе!» И он назвал одну из известных, наиболее распространенных княжеских грузинских фамилий. Ему не поверили, но на ближайшей станции подтвердилось, что действительно это был князь А-дзе, владетель деревни и крепостных крестьян, которые однако так мало приносили ему доходов, что он предпочел профессию ямщика своему помещичьему званию. Случаи такого рода встречаются в Закавказье сплошь да рядом.

94

В настоящее время, при пересмотре этой статьи в 1865 году, нахожу не лишним добавить к описанию хода изложенного дела, что оно само собою приходит к натуральному и наименее невыгодному для общественной пользы исходу. Владельцы Лорийской степи, как люди не слишком экономные, часто затрудняемые долгами, часто имеющие нужду в деньгах, тяготясь малодоходностью имения, сами стремятся распродавать, хотя и по дешевым ценам, доставшуюся им землю. Часть из нее приторгована уже живущими на ней молоканами, да и прочие части вероятно с течением времени перейдут к ним же. Молокане расчетливый народ, и потому, конечно, в видах общей пользы выгоднее, если степь будет принадлежать им, нежели оставаться во владении князей Орбелиановых. Примечание Андрея Михайловича Фадеева.

95

Тогда еще не были знакомы с нынешними, беспрестанно повторяющимися, подобными случаями на железных дорогах.

96

Который он и занял, — но никогда не забывал услуги Андрея Михайловича, так же, как хороших отношений к нему его ближайшего начальника Юлия Федоровича Витте и доброго приема в их доме. Всегда, до самой смерти своей, выказывал к ним самое теплое участие и в случаях, когда мог быть для них или ах семейства чем-нибудь полезен, исполнял это с особенным старанием и готовностью.

97

Кажется, он был тогда Шушинским уездным начальником, а впоследствии генералом и губернатором в Баку.

98

Если не ошибаемся, кажется к этому самому Джафар-Кули относится солдатская закавказская песня, сложенная позднее:

Ай люди, ай люди,

Под селеньем Кюлюли

Сильно струсил Калантаров

И бежал Джафар-Кули.

Побежал он без оглядки,

Задирая кверху пятки;

Так бежал Джафар-Кули

Под селеньем Кюлюли.

99

По удалении Орловского, князь Воронцов, восстановленный против него жалобами главных Петербургских акционеров, объявил ему:

— Пока я здесь, вы никакого места не получите!

Орловский, с почтительным поклоном, скромно, но решительно заявил:

— Буду дожидаться.

И действительно подождал и дождался. При Барятинском получил место губернатора, оставался на нем долго, до смерти своей в семидесятых годах, и, как человек умный и тонкий, был отличным губернатором.

100

До сих пор в Грузии упорно держится слух, что Феофилакт был отравлен.

101

После вдовства своего, статс-дама и кавалерственная дама ордена Св. Екатерины 1-ой ст.

102

В настоящее время (1897-й год), министр финансов Сергей Юльевич Витте.

103

В 1870-х годах Тоштамур был сослан на Сахалин за убийство полицейского чиновника; но общее мнение не винило его в этом преступлении, потому что чиновник, производя над ним следствие по делу совершенно несправедливому, насильственно вторгся в его гарем, что у мусульман равносильно святотатству. В последнюю Турецкую войну конца 70-х годов, сын Тоштамура отличался в наших войсках отвагою и удальством, оказал значительные услуги, и по окончании войны командующий войсками генерал Лорис-Меликов у него спросил, какую награду он желает получить за свои подвиги; сын Тоштамура молил о возвращении его отца из ссылки. Просьба его была исполнена; Тоштамур возвратился на родину, но вскоре после того умер.

104

Ныне куплено Государем императором.

105

Он уж давно разросся и был бы истинным благодеянием для города, если бы верхняя его часть, выходящая на Головинский проспект, не была почти истреблена для постройки здания «храма славы», в воспоминание Кавказской войны. Жаль, что не нашли для него другого места.

106

Дом держится и поныне (1889-й год), но в самом плачевном виде. Достался он нескольким наследникам, и был отдан в наем для помещения «кружка», который потом оставил его; а дом, проданный за самую ничтожную плату (кажется за шесть тысяч рублей), находится и полнейшем запустении, с выбитыми окнами, поломанными рамами, представляя печальную картину наступающего положительного разрушения.

107

Ныне (1897-й год) Борис Юльевич Витте состоит прокурором судебной палаты в Одессе, а Сергей Юльевич Витте — министром финансов.

108

У молокан есть и исповедь. Если не все, то многие исповедуются у своих духовных старшин. Только последние иногда употребляют странный способ для очищения грешников от их греховного бремени. Так, в деревне Воронцовке духовный старшина Добрынин (тот самый, у которого сгорел дом) при исповеди приходивших к нему, держал возле себя корову и усиленно тер ее обеими руками, уверяя, что посредством этой операции втирает в нее прегрешения кающегося, и что таким образом все исповедуемые грехи переходят целиком в корову, а исповедующийся от них вполне освобождается; за что и получал надлежащее вознаграждение. Быть может, это был не общепринятый, но исключительный метод исповеди.

Комментариев (0)
×