Николай Надеждин - Альберт Эйнштейн

Эйнштейн в 1947 году.

Человек свободолюбивый, прогрессивный, как он мог верить в плановую экономику? Не ошибался ли он на счёт социалистического будущего планеты? Разве крушение СССР не стало подтверждением окончательной несостоятельности левой идеи?

Не всё так просто. Развитие капиталистических государств в конце ХХ – начале XXI столетий привело к тому, что признаки «эйнштейновского» демократического социализма можно явно наблюдать в государственном устройстве США и стран Европы. В Америке, к примеру, при сохранении незыблемости принципа свободы конкуренции существуют строгие ограничения олигархической анархии. Огромная корпорация «Майкрософт» год за годом вынуждена отстаивать свои права в судах, отвечая на обвинения в монополизме и в нарушении свободы конкуренции. Действия антимонопольного комитета препятствуют сговорам корпораций, которые предпринимаются с целью получения высоких прибылей.

Ещё ярче выглядит картина, наблюдаемая в европейских странах, особенно в Скандинавии. О шведской модели социализма (или капиталистического социализма) мы знаем давно. Здесь действует очень мощная система социальной защиты населения, выстроена жёсткая система налогообложения, доходы от которой перераспределяются между малоимущими и рядовыми гражданами страны. Сегодня положение таково, что Швеция и Норвегия являются странами с самыми благоприятными в мире условиями проживания человека.

Так в чём же он ошибался?

Эйнштейн считал, что в будущем человечество должно развиваться в сторону создания демократических социалистических государств.

Особо стоит отметить антифашистскую и антинацистскую позицию Альберта Эйнштейна. Нацизм великий учёный называл «корью человечества», считая опасным, но излечимым заболеванием…

С проявлением крайнего национализма – антисемитизмом Эйнштейн сталкивался неоднократно – и в юности, во время обучения в мюнхенской гимназии, и позже, во времена Веймарской республики. Нацисты лишили учёного родины, вынудили уехать в США. Они же в предвоенные годы развернули компанию травли Эйнштейна. Как это ни печально, но нападки националистов на Эйнштейна продолжаются до сих пор – спустя более полувека после его кончины.

В чём суть претензий? В том, что Эйнштейн еврей… Давайте попробуем разобраться. Эйнштейн действительно еврей. Его предки были евреями, его потомки тоже евреи. Семейство Эйнштейнов поселилось в Германии более пятисот лет назад. За это время они стали немцами по духу и искренне полюбили Баварию, где проживали. Альберт Эйнштейн – истинное достояние этой великой страны. Если он чем-то и навредил Германии, то только тем, что… принадлежал к «неправильной» нации. То есть не был «истинным арийцем» (им, кстати, не был и сам Гитлер).

Жизнь – как вождение велосипеда. Чтобы сохранить равновесие, ты должен двигаться. А. Эйнштейн

Мог ли Эйнштейн каким-либо образом исправить свой «грех»? Стать, скажем, в зрелом возрасте немцем или, например, славянином? Мог он выбрать национальность при рождении? Мог ли сменить родителей и родословную? И, главное, а какое нам, собственно, дело – кем он был по национальности? Он что, перестал быть великим Эйнштейном – от того, что он еврей? Люди, которые разделяют идеи национализма и нацизма, страдают серьёзным психическим расстройством. «Здорового национализма», поверьте, не бывает.

Антинацистские убеждения Эйнштейна разделяли и его друзья (иначе они бы не стали друзьями), и члены семьи. Сам учёный активно выступал с разоблачительными статьями и речами. В годы войны он, человек обеспеченный, передавал значительную часть своих доходов (по некоторым свидетельствам, до трети – точней установить трудно, поскольку Эйнштейн крайне не любил афишировать свою благотворительность) на нужды эмигрантов, бежавших в Америку от преследований нацистов. Он сделал очень много для торжества победы над немецким фашизмом – в том числе и как физик-теоретик, так или иначе причастный к созданию самого грозного в истории человечества оружия. Недаром в нацистской Германии Эйнштейна причисляли к врагам рейха…

Но был в семействе Эйнштейнов ещё один человек – племянник Альберта Карл Эйнштейн. Талантливый поэт и прозаик, он считал себя анархо-синдикалистом, последователем идей Михаила Бакунина. И в годы гражданской войны в Испании не счёл возможным оставаться в стороне – в 1936 году отправился в Испанию и добровольно присоединился к республиканской армии. Два года Карл провёл в окопах этой жестокой войны и был ранен. После войны осел во Франции…

Горькая ирония заключается в том, что во время немецкой оккупации 1940 года Карл Эйнштейн был интернирован французами как немец. Не имея возможности спастись от преследования нацистов во франкистской Испании, он покончил с собой на французско-испанской границе.

Карл Эйнштейн

Закончилась Вторая мировая война. И неожиданно для Эйнштейна Маргарита Конёнкова сообщила своему тайному возлюбленному, что она вместе с мужем возвращается на родину – в СССР.

Формально Сергей Тимофеевич Конёнков оставался гражданином СССР, который с 1923 года пребывал в «длительной творческой командировке» в США. Вместе с ним гражданкой СССР являлась и его супруга Маргарита Ивановна. Гражданства США они не получали.

Жизнь в Америке была безопасной и комфортной. Однако Конёнкова, поддерживающего контакты с советским консульством, постоянно звали домой, обещая всё, что только он пожелает – мастерскую, звания, награды, все мыслимые материальные блага. И старый мастер был, в принципе, не против. Но из Советской России приходили противоречивые известия. Вдруг умер Максим Горький – без видимых причин, что наводило на подозрения о причастности к его смерти НКВД. Скончался Александр Куприн, который хоть и вернулся в Россию, но жил вовсе не как признанный классик. С другой стороны, Конёнкову рассказывали о жизни Алексея Толстого, ставшего в СССР настоящим «красным барином».

На решение вернуться, вероятно, повлияла и связь супруги с Эйнштейном. Конёнков понимал, что может потерять Маргариту. Там, где действуют чувства, разум зачастую бессилен.

Но Маргариту уговаривать не пришлось. Она согласилась вернуться домой сразу и без особых колебаний. Эйнштейн был поражён…

Достойна только та жизнь, которая прожита ради других людей. А. Эйнштейн