Иван Николаевич Крамской. Религиозная драма художника - Владимир Николаевич Катасонов
Помощь проекту
Иван Николаевич Крамской. Религиозная драма художника читать книгу онлайн
63
Там же. P. ПО.
64
Там же. P. 111.
65
Там же. Р.П 0.
66
Proudhon P.-J. Jesus et origines du Christianisme. Preface et manuscrits inedits classes par Clement Rochel. – Troisieme edition. – Paris, G. Havard Fils, Editeur. – 1896. – P. 116.
67
Там же.
68
Там же. P. 121.
69
Там же. P. 135.
70
Фейербах Л. Сущность христианства. – М., «Мысль», 1965. – С. 42.
71
Там же. С. 60.
72
Фейербах Л. Сущность христианства. – М., «Мысль», 1965. – С. 64.
73
Фейербах Л. Сущность христианства. – М., «Мысль», 1965. – С. 65–66.
74
Кант И. Критика практического разума И Кант И. Сочинения в шести томах. Т. 4. Ч. 1. – М.: «Мысль», 1965. – С. 413.
75
Фейербах Л. Сущность христианства. – М., «Мысль», 1965. – С. 79.
76
Фейербах Л. Сущность христианства. – М., «Мысль», 1965. – С. 80.
77
Там же. С. 81.
78
Фейербах Л. Сущность христианства. – М., «Мысль», 1965. – С. 83–85.
79
Там же. С. 99.
80
Фейербах Л. Сущность христианства. – М., «Мысль», 1965. – С. 308.
81
См. в книге: Богучарский В. Я. Активное народничество семидесятых годов. – М.: Изд-во М. и С. Сабашниковых, 1912.
82
Бакунин М. А. Принципы и организация интернационального революционного общества. I. Революционный катехизис. И Бакунин М. А. Анархия и порядок: Сборник. – М.: «Public Domain», 2003. – С. 144
83
Бакунин М. А. Федерализм, социализм и антитеологизм И Бакунин М. А. Анархия и порядок… С. 97.
84
Бакунин М. А. Федерализм, социализм и антитеологизм И Бакунин М. А. Анархия и порядок… С. 97.
85
Там же. С. 97–98
86
Бакунин М. А. Федерализм, социализм и антитеологизм И Бакунин М. А. Анархия и порядок… С. 97. С. 99.
87
Там же. С. 115.
88
Бакунин М. А. Федерализм, социализм и антитеологизм И Бакунин М. А. Анархия и порядок… С. 128.
89
Лавров П. Л. Исторические письма. Заключение. URL: http://az.lib.ru/l/lawrow_p_l/ text_1869_istoricheskie_pisma.shtml. (дата обращения: 15.11.2020)
90
Цит. соч., раздел «Критика и вера».
91
Цит. соч., раздел «Критика и вера». – [Курсив мой. – В. К.].
92
Цит. соч., раздел «Критика и вера».
93
«Это второй том (и последний) Христа в пустыне», – пишет он в письме к Никитенко (Цит. по: Гольдштейн С. Н. Иван Николаевич Крамской… С. 108).
94
См., например: Воспоминания о И. Н. Крамском Е. П. Михальцевой; Воспоминания о И. Н. Крамском Э. К. Гаугер // Иван Николаевич Крамской: Его жизнь, переписка и художественно-критические статьи… С. 67–71.
95
И. Н. Крамской – Ф. А. Васильеву. 1 декабря 1872 // Переписка И. Н. Крамского. Т. 2… С. 111–112.
96
И. Н. Крамской – И. Е. Репину. 6 января 1874 // Там же. С. 283.
97
И. Н. Крамской – И. Е. Репину. 29 октября 1874 // Там же. С. 319–320.
98
Там же.
99
Цит. по: Богучарский В. Я. Указ. соч. С. 181–182, прим. 1.
100
А. Д. Чиркин – художник-любитель, который оказывал Товариществу передвижников организационную помощь.
101
И. Н. Крамской – А. Д. Чиркину. С.-Петербург, 27 декабря 1873 И Крамской И. Н. Письма. В двух томах. Т. I. – Л.: ОГИЗ-ИЗОГИЗ, 1937. – С. 219.
102
Там же.
103
Там же. С. 220.
104
Там же.
105
И. Н. Крамской – А. Д. Чиркину. С.-Петербург, 27 декабря 1873 И Крамской И. Н. Письма. В двух томах. Т. I. – Л.: ОГИЗ-ИЗОГИЗ, 1937. – С. 220.
106
И. Н. Крамской – А. Д. Чиркину. С.-Петербург, 27 декабря 1873 И Крамской И. Н. Письма. В двух томах. Т. I. – Л.: ОГИЗ-ИЗОГИЗ, 1937. – С. 221.
107
Там же. С. 222.
108
И. Н. Крамской – Ф. А. Васильеву. 1 декабря 1872 // Переписка И. Н. Крамского. Т. 2. С. 112.
109
Крамской умер от сердечного приступа.
110
И. Н. Крамской – И. Е. Репину. 6 января 1874 // Переписка И. Н. Крамского. Т. 2. С. 286. – [Курсив мой. – В. К.].
111
См. Гольдштейн С. Н. Указ. соч. С. 107.
112
И. Н. Крамской – П. М. Третьякову. 30 августа 1877 // Переписка И. Н. Крамского. Т. 1.С. 199.
113
Там же.
114
И. Н. Крамской – А. С. Суворину. 18 декабря 1885 // Иван Николаевич Крамской: Его жизнь, переписка и художественно-критические статьи… С. 552
115
Цит. по: Гольдштейн С. Н. Указ. соч. С. 112.
116
Богучарский В. Я. Указ. соч. С. 180.
117
В своей большой монографии о Крамском С. Н. Гольдштейн пишет по поводу картины «Хохот»: «Картина осталась неоконченной, как символ глубокой творческой трагедии ее автора. В созданных им произведениях художник показал, как формировался характер его героя, как в тяжком раздумье и сомнениях он обретал твердую волю к борьбе, как затем, не зная истинных путей к
