Алексей Мороз - От легенды до легенды (сборник)

12

Мраморное море.

Воины мои! Много раз я водил вас в бой — и мы всегда возвращались с победой. Мы разбивали врага и брали богатую добычу. Но такой добычи у нас еще не было. Смотрите, я привез ангела!

Твой народ приветствует тебя, моя королева!

Вот моя невеста!

Я король, мне и решать.

Свадебная капуста.

Золотые вилки.

Что ж ты — чашу заздравную на свадьбе отца своего не подымешь?

Ежели я всякий раз буду чашу заздравную поднимать, когда кобель на сучку вскочит, то скоро мне пьяным под забором валяться.

Не бойся, ангел мой. Я не медведь, не кусаю.

Сердце мое отныне принадлежит тебе, моя королева!

За здоровье господаря! Всем бы мочь так, как он, в годы свои!

Византийская золотая монета, имела хождение во всей империи, в Европе и даже на Руси.

Дочери мои милые!

Брат убивает брата, отец убивает сына, а сын — отца.

Постой же, сердце мое! Дай хоть взгляну на тебя!

Душа моя!

Жить нет мочи. Или убей меня, или сжалься.

Поцелуй же меня, душа моя.

Капюшон, колпак в одеянии иноков.

Зачем уходишь, душа моя! Побудь еще.

Зачем уходишь, радость моя! Побудь еще.

Зачем уходишь, сердце мое! Побудь еще.

Ступай, раз так решила.

Поцелуй меня, радость моя.

Ах так?! Неблагодарный щенок! Так получи, что просил!

Вы все слепы! Сами слепы!

Что наделал я! Я убил их обоих!

Схизма (греч.) — раскол, ересь. Схизматик — раскольник, отщепенец. В словоупотреблении Римско-католической церкви схизматиками называются лица, отпавшие от церковного единства, но оставшиеся правоверными в догматическом отношении; поскольку церковное единство поддерживается папой, то под схизматиками разумеются главным образом восточные христиане (православные).

Современный Дубровник.

Ежели кого еще увижу, сам повешу!

Род палицы или шестопера.

Поберегся б ты, господарь.

К черту!

Я король, мне и решать.

Народ мой! Радуйся и благодари Господа, ибо свершилось великое! Родился Неманич!

Поезжай. Грех тебя не пустить.

Езжай, сердце мое.

Возлюбленный мой, слышишь ли ты меня?

Это я, Симонис.

Прости меня, прости!

Так это ты? Ты?! Ты пришла ко мне — или это снова сон?

Это я, я… Прости меня, любимый, если сможешь.

Гони ее прочь!

Упадет! Разобьется!

Неужто поставишь нам то в вину?

Безобразят, значит?

Душа моя.

Сердце мое, скажи мне правду: любила ли ты меня хотя бы один день из всех, что были мы вместе?

Тебя, господарь мой, нельзя не любить.

Так иди же ко мне!

Я король, мне и решать.

Я слышу рога. В лесу еще охота?

Нет, господарь, показалось тебе. Мы не слышим ничего.

Я слышу рога. Это охота.

Нет, господарь. Мы не слышим ничего. Нет здесь другой охоты.

Я слышу рога! Они зовут меня!

От греч. ktitōr (основатель, создатель) — человек, на средства которого построен или заново убран (иконами, фресками) православный храм.

Не слеп я!

Откуда глаза у тебя, сын мой?

Стефан, что наделал ты!

Что же ты? Разве не видишь, не виновен я.

Я его видел!

Прости его, Господи!

«Только единство спасет сербов».

Не к добру это. Быть беде.

Вы что там, сдурели, что ли? У нас приказ вывозить этих чертовых монахов, а они не хотят. Что? А я знаю?! Не хотят, и все! Это все я понимаю, но нам-то что делать? Как чего — эти ж местные прут, их там больше тысячи, палят во все стороны… Нет, не из автоматического. Я все понимаю, но нам-то что делать?! У нас приказ, но мы его не можем исполнить, нам нужны разъяснения. Что?! Идите вы знаете куда со своими согласованиями! Бардак! (англ.)

Добавишь камень — и получишь в ответ десять, а закроешь собой — будет тебе спасение.