Игорь Смирнов - Философский комментарий. Статьи, рецензии, публицистика 1997 - 2015

10

Достоевский Ф. М. Полное c обрание cочинений . В 30 т. Т. 11. Л., 1974. С. 10.

Памятники литературы древней Руси. Конец XV — первая половина XVI века. Под ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. М., 1984. С. 442.

О взаимоотношениях религиозной философии и математики в конце XIX — первой половине ХХ в. см. подробно: Лорен Грэхэм , Жан-Мишель Кантор. Имена бесконечности. Правдивая история о религиозном ми-стицизме и математическом творчестве ( Loren Graham , Jean-Michel Kantor . Naming Infinity. Cambridge, Mass., London, 2009).ПереводА.Ю. Вязьмина ,под ред .Б. В. Останина. СПб., 2011.

Ангелус Силезиус . Херувимский странник (Остроумные речения и вирши). СПб., 1999. С. 56.

Н. В. Мотрошилова . Мыслители России и философия Запада. М., 2006. С. 5 сл.

И. П. Смирнов. Социософия революции. СПб., 2004. С. 190—191.

К ак бы ни критиковал Ленин в преддверии Октябрьской революции «богоискательство» и «богостроительство» своих соратников, религиозно окрашенная философия большевизма дала себя знать и после завоевания этой партией власти в стране. Я склонен думать, в частности, что снос Храма Христа Спасителя и попытка возвести на его месте Дворец советов были предприняты не без учета той программы, которую набросал Луначарский, то есть имели в виду разрушен ие Ие русалимского храма и его восстановление, любопытным образом не удавшееся.

О тсюда же, по-видимому, терпимость Ивана III и митрополита Зосимы к новгородской ереси « жидовствующих ».

Василий Розанов. Избранное. Под ред. Е. Жиглевича . München , 1970. С. 471; подчеркнуто в оригинале.

С. Н. Трубецкой. Сочинения. Под ред. П. П. Гайденко . М., 1994. С. 438.

Gunther Schiwy. Abschied vom allmachtigen Gott. München , 1995.

Э то величание перешло к Сталину от Константинопольского патриарха: Emanuel Sarkisyanz .Russland und der Messianismus des Orients. Sendungsbewusstsein und politischer Chiliasmus des Ostens. Tübingen, 1955.С. 165.

Ludwig Binswanger. Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins. Zürich, 1942.

С. Л. Франк. Духовные основы общества. Под ред. П. В. Алексеева. М., 1992. С. 97.

Павел Флоренский. Столп и утверждение истины. Опыт православной феодицеи . М., 1914. С. 27.

Т ам же. С. 48.

С. С. Хоружий . После перерыва. Пути русской философии. СПб., 1994. С. 10 сл.

В. С. Соловьев. Сочинения. В 2-х т. Т. 2. М., 1988. С. 173.

П. Н. Ткачев. Кладези мудрости российских философов. Под ред. Б. М. Шахматова. М., 1990. С. 66.

Николай Бердяев. Философия творчества, культуры и искусства. Т. 1. Под ред. Р. А. Гальцевой . М., 1994. С. 299.

Т ам же. С. 50—53.

Т ам же. С. 305.

Е. Н. Трубецкой. Смысл жизни. М., 1994. С. 77.

Т ам же. С. 92.

С. Л. Франк. Цит . соч. С. 160.

М. К. Мамардашвили , А. М. Пятигорский. Три беседы о метатеории сознания // Труды по знаковым системам. V. Тарту, 1971. С. 348 (345—376).

С м. подробно: Смирнов И. П. Социософия революции. СПб., 2004.

Обратное соотношение, впрочем, также известно истории: война короля с парламентом в Англии се-ре-ди-ны XVII в. предшествовала революции Кромвеля.

Шмитт К. Теория партизана. Промежуточные замечания к понятию политического ( Schmitt Carl . Theorie des Partisanen . Berlin , 1963) / Пер. Ю. Ю. Коринца . М., 2007.

Современные работы о гражданских войнах, претендующие на теоретичность, сосредоточены в ос-новном на материале, который поставляет Новейшая история. Между тем только если эти неурядицы бе-ру-т-ся во всей их протяженности, от первых известных нам к самым последним, они поддаются модели-рованию, раскрывающему их ноуменальное содержание. Сочинения, посвященные гражданским войнам, про-делали долгую эволюцию, которая началась в античных рассказах о перипетиях боевых операций (Фу-кидид, Цезарь, Лукан ) и привела к новейшим исследованиям, пытающимся ответить на вопрос, како-вы наилучшие способы умиротворить враждующие группы населения и как избежать внутренних кон-флик-тов (см., например: Duffy Toft Monica .Securing the Peace. The Durable Settlement of Civil Wars. Prince-ton, 2010;см.такженаучнуюлитературу,цитируемуюдалее).Граж-данская война — трудный предмет для генерализованного осмысления, отказ от которого принял на первых порах литературно-повествовательную форму и заканчивается теперь в нарастающем бегстве из ис-толкований агональности в изучение того, что ее исключает.

Что не прошло мимо внимания исследователей — см., наприм e р , коллективную монографию: Trans-national Dynamics of Civil War / Ed . by J. T. Checkel .Cambridge; New York e. a., 2013;ср.ужестатьюКарла Дёйча : Deutsch Karl W. External Involvement in Internal War // Internal War. Problems and Approaches / Ed. by Harry Eckstein. London; New York, 1964. P. 100—110.

Ср.хотябы: Waldmann P. B ь rgerkrieg — Ann д herung an einen schwer faЯbaren Begriff // B ь rgerkriege: Folgen und Regulierungsm ц glichkeiten / Hrsg. von H.-W. Krumwiede, P. Waldmann. Baden-Baden, 1998. S. 15—36.

Godelier M. Stamm, Ethnie, Staat. Ь ber Gesellschaft und Gemeinschaft im Lichte der Anthropologie // Lettre international, 2010, № 91. S. 118—127.

Godelier M. La production des Grandes Hommes. Paris, 1982.

Вразногласиях,предметомкоторыхслужит«публичноеправо»,усматривалначалогражданскихвойн Фрэн - сис Хатчесон ,посвятившийимспециальныйразделвсвоей«Системеморальнойфилософии» (Hut-cheson F. A System of Moral Philosophy (1755). Volume II // Facsimile Edition. Prepared by Bernhard Fa-bian. Hildesheim, 1969. P. 348—349).

П о-видимому, далеко не случаен тот факт, что лидеры гражданских войн нередко происходят из семей, потерпевших непоправимый урон. Мстителями за невосстановимый ущерб, причиненный семье государ-ственным насилием, были, к примеру, Ленин, потерявший старшего брата, которого казнили за принад-леж-ность к антиправительственному заговору, и вьетнамский генерал В о Нгуен Зиап , чей отец, высту-пав-ший против колониального режима, умер под пытками в тюрьме. Отплачивая за надругательство над млад-шей сестрой, Панчо Вилья подался к бандитам, чтобы позднее возглавить одну из армий в Мекси-кан-с-кой гражданской войне.

Цит .по: The Civil War and Reconstruction. A Documentary Reader / Ed. by S. Harrold. Malden, MA; Oxford, UK, 2008. P. 157—160.

Misra A. Politics of Civil Wars. Conflict, Intervention and Resolution. London; New York, 2008.P. 62.

О повторяющихся и «замороженных» внутренних конфликтах см. подробно: Call Charles T. Why Peace Fails .The Causes and Prevention of Civil War Recurrence. Washington, 2012.

Smith M. L. R. Strategy in an Age of „Low-Intensity“ Warfare // Rethinking the Nature of War / Ed. by I. Duyvesten, J. Angstrom. London; New York, 2005. P. 44 (28—64).Этаконстатациякочуетизисследованияв ис -следование—ср.хотябы: Collier Paul e. a. Breaking the Conflict Trap. Civil War and Development Policy . Washington , 2003. P. 93 ff .

Насилие при этом часто становится автотеличным , заслоняет собой прочие цели гражданской войны, вов-се теряющей из виду исходное значение. Ср.: Waldmann P. Eigendynamik und Folgen von B ь ger-kriegen // B ь rgerkriege: Folgen und Regulierungsm ц glichkeiten. S. 108—109 (108—132).

Collier P. e. a. Breaking the Conflict Trap. P. 91.

С м., например: Смирнов И. П. Генезис. Философские очерки по социокультурной начинательности . СПб., 2006. С. 73 сл.

С этой точки зрения неудивителен антигитлеровский альянс парламентских демократий со сталинским то-талитарным режимом: мировоззренческие расхождения не помеха для братства по оружию.

Бердяев Н. Философия неравенства. Письма к недругам по социальной философии (1923). Paris , 1971. C. 195.

Знаменательно, что « Вервольф », созданный нацистами как будто для партизан-ских операций против на-ступаю-щих союзных армий, на самом деле боролся с дезертирами и дефетистами в рядах соотечест-вен-ников.

Трубецкой Е. Н. Отечественная война и ее духовный смысл. М., 1915. С. 6—7.

С м. подробно: Дмитриев Т. Теория партизана вчера и сегодня // Шмитт К. Теория парти-за-на. С. 264—265 (203—300).