Лариса Славгородская - Православные старцы: Жизнеописание, мудрость, молитвы

Схиархимандрит Феофил Новый (Россоха) (1928–1996)

10 августа 1928 года в деревне Калита Броварскаго района Киевской области в православной семье Саввы Григорьевича и Прасковьи Григорьевны Россох родился мальчик, который в святом крещении был назван Петром. Семья будущего подвижника и старца отличалась истинным христианским благочестием. Заботясь о благочестивом воспитании своих детей, отец с детских лет приучал их к посещению храма Божия. Будучи совсем юным, Петр уже пел и читал на клиросе.

После окончания школы Петр работал несколько лет в родной деревне и готовился, по совету любимой школьной учительницы, к поступлению в семинарию.

В 1947 году Петр поступил в Киевскую духовную семинарию, по окончании ее в 1951 году был направлен в Московскую духовную академию, которую закончил в 1955 году и получил звание кандидата богословия.

По свидетельству современников, в Академии он выделялся своей особой молитвенностью и стремлением к подвижнической жизни.

На третьем курсе Петр решил посвятить себя монашеской жизни. 7 июля 1954 года он был пострижен в монашество с именем Пафнутий, в честь преподобного Пафнутия Киево-Печерско-го, 18 июля 1954 года был рукоположен во иеродиаконы, а 7 марта 1955 года митрополитом Крутицким и Коломенским Николаем (Ярушевичем) в Никольском храме в Хамовниках, в Москве, возведен в сан иеромонаха. Отныне предстояло ему идти многотрудным путем пастырского служения и быть, по завету апостола, «образцом для верных в слове , в житии , в любви , в духе , в вере , в чистоте» (I Тим. 4:12).

Всей своей душой он стремился в Киев – в Киево-Печерскую лавру. С октября 1955 года иеромонах Пафнутий подвизался в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре .

Верующие часто обращались к молодому иеромонаху Пафнутию за духовным советом, наставлением, утешением. Однако пребывание молодого иеромонаха в Киево-Печерской лавре оказалось недолгим.

Имея сильную любовь к Богу и будучи весьма инициативным, он решил перефотографировать иконы и раздать их как благословение. Не было ведь тогда ни иконки, ни крестика, а каждому ведь хотелось их иметь. А когда кто-то донес и нашли иконки, то отцу Пафнутию сказали: «Поезжайте куда хотите, но вас на Украине быть не должно». Так еще за три года до закрытия Киево-Печерской лавры в 1958 году иеромонах Пафнутий был сослан в изгнание, которому суждено было продлиться 30 лет. «Возложат на вас руки и будут гнать вас. И поведут пред царей и правителей за имя Мое, будет же это вам для свидетельства» (Лк. 21, 12–13).

В тяжкие годы гонения на Церковь Православную старец сумел сохранить искреннюю живую веру, стойкость и мужество в исповедании Христа.

Отец Пафнутий был обличителем, и обличителем ревностным. Он шел в лобовую. Сам такой справедливый и, видимо, за правду мог постоять и вопреки какой-то силе пойти в столкновение, когда видел, что неправда вторгается. У него был прямой характер.

Находясь в изгнании, он иногда приезжал в Киев – жить без преподобных угодников Печерских он не мог. И хотя лавра тогда уже была закрыта, а пещеры были музейными, он все же вместе с экскурсиями проникал в дорогие для него лабиринты лавры и там со слезами молился святым угодникам Божьим.

Современники старца рассказывали, что его проповеди отличались простотой и искренностью, были исполнены мудрости и добра, глубоко западали в душу каждого из слышавших их, становясь тем светом, который помогал пережить житейские трудности и невзгоды.

Господь даровал прозорливому старцу много духовных чад. По словам протоиерея Михаила Бойко, священники между собой называли его «всероссийским духовником».

В 1988 году, когда Киево-Печерская лавра была возвращена верующим, старец Пафнутий вернулся в Киев. Тогда же начали проводиться первые вычитки, за которые впоследствии старцу пришлось многое претерпеть. Одержимые злыми духами, страждущие от различных душевных и физических болезней, люди стремились попасть на специально проводимый старцем молебен о здравии, на котором читалось несколько заклинательных молитв об изгнании злых духов. Вычитки, проводимые старцем, привлекали множество народу. Он делал такие молебны о здравии, чтобы привлечь людей к Церкви, в храм Божий, чтобы люди начали веровать и начали исполнять заповеди Господни, принимать Тело и Кровь.

Люди приходили к Богу через горе, болезни и страдания. И старец помогал им идти по этому нелегкому пути, облегчая их беды и скорби, помогал прийти к вере и покаянию. Он лечил их искалеченные души, очищал от скверны, устранял нравственные причины болезни. И Господь, по молитве праведника, Духом Святым совершал исцеления страждущих.

В апреле 1993 года иеромонах Пафнутий был возведен в сан архимандрита, а в августе 1993 года назначен наместником киевской Китаевской Свято-Троицкой пустыни , возвращенной Русской Православной Церкви в 1992 году.

После назначения наместником Китаевского скита старец по-прежнему ездил в лавру, по субботам служил всенощную, а в воскресные дни исповедовал в лаврском Трапезном храме. Затем стал и исповедь проводить в Китаево. Прозорливый старец знал прегрешения кающегося и часто отпускал грехи молча, но иногда сам называл те самые грехи, о которых человек либо забывал, либо не осознавал как грех.

В апреле 1994 года наместник Киево-Печерской лавры архимандрит Павел (Лыбидь) совершил постриг архимандрита Пафнутия в схиму с наречением имени Феофил – в честь святого Феофила. Благодаря стараниям схиархимандрита Феофила возродилась Киевско-Китаевская Свято-Троицкая пустынь.

Из воспоминаний духовного сына старца Феофила Сергея Г. (Днепропетровск): «…Случилось нам ехать опять – проторенной дорожкой в Киев, а ездили почти каждый месяц, а то и чаще. Напросилась с нами одна женщина, у которой «увели» мужа, красивая такая… Ехала она к старцу, тогда еще архимандриту Пафнутию. И так уж Бог устроил, что привела она нас к батюшке, сначала сама поговорила с ним в его келии, а потом и мы – уже вдвоем пошли к нему с вопросом – как жить… Батюшка встретил нас очень ласково, усадил на стульчики и наставил – как жить, что держаться нам следует Русской Православной Церкви, что поститься и как, что йогой заниматься не следует… В общем – рассказал все и отпустил с Богом. С этого и началось – потом я услышал его проповедь, когда Церковь вспоминала о жизненном подвиге Св. Марии Египетской и понял окончательно, что Церковь – это мой дом. Кстати, та женщина, что привела нас к батюшке – сразу успокоилась и быстренько вышла замуж второй раз.

Однажды в моей семье случилось несчастье. Начались скандалы у родителей, мама была, что называется, на грани. Вообще, когда несчастье – все почему-то сразу ищут поддержки со стороны, а не в Боге и не пытаются найти причину внутри себя. Так поступил и я. В очередной раз отчитывался в министерстве и с экспертом, как водится, хорошо проверили мой отчет – две бутылки коньяка на двоих, мало что скажет о результатах нашей с ним работы. А наутро – к батюшке… Захожу – смотрит он на меня с великим состраданием, мягко и по-отечески любяще улыбаясь… Он так ласково говорит: давайте я вам руку на голову положу. Я согласился и очень даже протрезвел, причем настолько, что достаточно связанно мог сложить пару фраз со своей проблемой. Он пообещал помолиться за нашу семью, причем спросил имена отца, матери и мое. Сестра – некрещенная, он ее имя и не спросил, хотя я ему не говорил, что она некрещенная. Одарил меня мандаринками, и я засобирался. Когда уже уходил – он так мне полусерьезно, полушутя говорит – давайте я вам еще руку на голову положу. Я согласился, он положил, я поблагодарил и пошел. Таким трезвым в жизни я никогда не был!!! Ни до, ни после! Я летел по тротуару, я слышал всех птиц, я видел все веточки, я видел сияющее СОЛНЦЕ! Я видел голубое НЕБО! Не знаю, где были мои крылья, но я летел!